| 一
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神之于人一切正常故事, |
全都在于灵里; |
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人须灵里摸着神灵本质, |
对神才有经历。 |
| (副)
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灵生灵, |
灵拜灵, |
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以至灵充满我; |
灵且成话, |
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带着丰盛生命, |
流出活水江河。 |
| 二
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神乃是灵, |
并且为人造灵, |
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要人以灵拜灵; |
借此人能得着祂作生命, |
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以祂为人供应。 |
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| 三
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神乃是灵 |
进入人的灵中, |
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叫人得着重生; |
人就能在灵里与祂交通, |
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得享祂的丰盛。 |
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| 四
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神乃是灵 |
充满、浇灌、滋润, |
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将我变化、更新; |
直到能从我灵遍及全身, |
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浸透我的全人。 |
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| 五
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神乃是灵 |
与我融洽、调和, |
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使我改变形状; |
祂的成分在我一再加多, |
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直到能得显彰。 |
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| 六
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神的一切丰盛全在灵里, |
给我经历、享受; |
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我须灵里时常将神呼吸, |
才得享神所有。 |
作者:李常受(Witness
lee)
职事信息摘录
使徒保罗在成全圣徒的工作上是很有才能的。在以弗所三章,他给我们看见他怎样教导成全圣徒。首先,他为他所成全的圣徒祷告。他向父屈膝,求父照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能,就是使主耶稣从死人中复活、升天、为主、为基督的大能,加强圣徒里面的人。我们属灵的生活是否正确,乃在于我们里面的人,也就是我们重生的灵。所以诗歌第四百五十首说,“灵生灵,灵拜灵,以至灵充满我,灵且成话,带着丰盛生命,流出活水江河。”这是约翰三章、四章、六章、及七章的思想。灵生灵是三6:“从那灵生的,就是灵。”灵拜灵是四24:“神是灵;敬拜祂的,必须在灵…里敬拜。”借着这样的敬拜,我们里头就充满了灵。灵且成话是六63:“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”带着丰盛生命,流出活水江河是七38所说的。你越唱这首诗歌,你就越活,就越叫你里面的人刚强起来。(关于神圣分赐更深的研读,第十四篇)
诗歌四百五十首的副歌说,“灵生灵,灵拜灵,以至灵充满我;灵且成话,带着丰盛生命,流出活水江河。”这里的意思是:神是灵,我们必须在灵里为祂所生,以得重生。因着神是灵,我们拜祂也必须用我们的灵。这样,灵就充满我们,甚至灵且成话,带着丰盛生命,流出活水江河。这就是全圣经末了的结束,从神和羔羊的宝座流出生命水的河。(启二二1。)(神救恩生机的一面,第四篇)
诗歌第四百五十首的副歌说,“灵生灵,灵拜灵,以至灵充满我;灵且成话,带着丰盛生命,流出活水江河。”这不是凭头脑写的,乃是从经历中写的。这就是说,神这灵重生了我,所以我就以我的灵来拜神的灵,以致神的灵充满了我整个人。这灵还成了话,带着丰盛生命供应我;结果我就能涌流出活水的江河,供应、滋润众人。(信徒聚会并事奉的正路,第三篇)