读经∶徒一8～11，14，22，二24，32～33，四33，十39～40，二六16
壹 我们需要看见使徒行传内在的意义：
一 使徒行传这卷书是没有结束的；本书仍在继续着，因为行传是记载神的工作，而祂是一直往前进，绝不停止的─二八30～31。
二 在使徒行传里，门徒乃是主耶稣的继续─一14：
1 主带着门徒一同进入祂的死与复活；这意思是说，主耶稣所经过的种种过程，他们也经过─罗六6，弗二5～6。
2 主的门徒经过主的死与复活，就成了祂的继续；使徒行传揭示了这种继续─一14。
3 主耶稣以祂自己来顶替门徒，使他们成为祂的复制；因此，他们成了祂的扩增、发展、扩大和继续─就是召会，在时间一面作祂的延长，在空间一面作祂的扩展─约十二24，十四19，加二20，徒八1，九31。
三 使徒行传这卷书，乃是记载一班人与基督同复活并同升天，有基督在他们里面作他们的生命，并在他们身上作他们的能力和权柄；他们凭里面的三一神作他们的生命而活，并且凭三一神在他们身上作他们的力量、能力和权柄而行动─约二十22，路二四49，徒一8。
四 使徒行传乃是记载一班人，在身体里、藉着身体、并为着身体而行动并作工─14节，十三1～4上：
1 使徒行传启示的乃是身体的行动与活动，而不是与身体无关的个别行动─八1～17。
2 使徒行传包含了信徒同心合意活动与工作的美丽图画，他们在身体里、藉着身体、并为着身体而行动─二44～47，四24，32，十三1～4上，十六1～5。
五 使徒行传这卷书给我们看见一道神圣的水流，一道惟一的流；只有一道水流，只有一个流─创二8～12，启二二1～2，徒二33。
六 在使徒行传里有一班人，他们认识复活与升天的意义；他们凭基督作他们的生命而活；他们凭基督作他们的能力、权柄而行动；他们认识他们乃是身体，且在一道神圣的水流里，在身体里，并为着身体而行动；这是使徒行传这卷书内在的意义─约二十22，徒一8～11，14，二1～4，24，32～33，四33。
贰 使徒和门徒都是主耶稣复活的见证人─一8，22，二24，32，四2，33，十39～40，十七3，18，二三11，二四14～15：
一 升天的基督为了完成祂天上的职事，繁殖祂自己，使神的国得以建立，众召会得着建造，成为祂的丰满，祂所使用的，不是一批由人的教导训练出来的传道人，去作传道的工作，乃是一班见证人，担负这位成为肉体、钉十字架、复活、升天之基督活的见证─一8：
1 使徒和门徒都是主的见证人(直译，殉道者)；在使徒行传，所有的使徒和门徒都是祂这样的殉道者，见证人─8节，二40，十39～41，二二20，二三11，二六16。
2 行传记载主在升天里完成祂天上的职事，乃是藉着这些在祂复活生命里，带着祂升天能力和权柄的殉道者，将祂自己扩展出去，作为神国的发展，从耶路撒冷开始，直到地极─一8。
3 作见证需要人对主或属灵的事物有所看见并享受的经历，与仅仅施教不同─二40。
4 保罗被选定作执事和见证人─二六16：
a 执事是为着职事，见证人是为着见证。
b 职事主要的与工作有关，与执事的所作有关；见证与人有关，与见证人的所是有关。
5 路加的记述，作为主在地上行动的记载，并不强调道理，乃是强调主见证人的见证；因此，他的记述没有道理上的细节，反而详细记载发生在主见证人身上的事，以描绘他们在生活上的见证─二七21，一8。
二 主的复活是使徒见证的中心点─22节，二32，三13，15，26，十39 ～40，十三33，十七3，18：
1 主耶稣的复活回头指着祂的成为肉体、人性、在地上的为人生活、以及神所命定的死，并且往前指向祂的升天、天上的职事和行政、以及祂的回来─二23，一9～11。
2 主是神，也是复活，有不能毁坏的生命─约一1，十一25，来七16，徒二24：
a 祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。
b 祂将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了─启一18。
3 使徒是复活基督的见证人，他们不仅以言语，更以生活行动见证祂，特别是见证祂的复活；见证基督的复活，乃是完成神新约经纶的重点，中心点─徒二32，四33，十39～40，十七3。
4 藉着耶稣的复活并在祂的升天里，神荣耀了祂的仆人耶稣─路二四46，弗一20～22，腓二9～11，徒三13，15，26，四10，33，五30～31。
5 复活对那人耶稣乃是出生─十三33：
a 在复活里祂被神生为许多弟兄中的长子─罗一3～4，八29。
b 祂从永远就是神的独生子；成为肉体以后，祂藉着复活，在人性里被神生为长子─约一18，三16，罗八29，来一6。
6 我们需要认识基督复活的大能─弗一19，腓三10：
a 主耶稣在祂的复活里冲过了一切的限制，连最大的限制─死，也冲过了─罗六9，启一18，弗一19～20：
(一) 死是最大的限制，但复活胜过死；所以复活乃是最大的能力─徒二24。
(二) 主耶稣在祂的复活里越过了时间和空间─弗一19～21。
b 复活的能力并复活本身，现今乃是在赐生命的灵里，就是在耶稣基督的灵里─林前十五45下，腓一19。
c 以弗所一章十九至二十节，说到神向着我们这信的人所显超越浩大的能力，就是神在基督身上所显的复活能力，叫祂从死人中复活的。
d 召会就是神照着祂在基督身上所运行的大能，而在其中展示祂力量之权能的运行之处─19～20节：
㈠ 召会和复活的基督，不仅性质一样，能力也一样─19～22节，三16，六10。
㈡ 召会就是基督复活的能力积蓄在其中，并存在其中的─腓三10。
㈢ 召会应当如同复活的基督，与祂同样的不受限制，同样的得胜─弗一19～23。
㈣ 只要有两三个人在地上看见这个启示，摸着基督复活的能力，并同心合意的祷告，他们就可以是摇动地极的人─太十八18～20，徒一14，四23～33。