读经∶赛三五，十一6，三十26，六五18～25
壹 宇宙是由三个时期组成的─来一2，十一3：
一 头一个时期是在亚当之前的时候，就是亚当以前的时代。
二 第二个时期是从创世记一章二节开始，直到要来千年国的末了；这是完成的时期，神用这段时间完成祂永远的定旨─弗一9，11，三11。
三 宇宙的第三个时期─新天新地和新耶路撒冷─要持续到永远─启二一1～2。
贰 基本上，在已过的永远和将来的永远之间有三个时代─旧造时代、新造时代和复兴时代：
一 从创世记一章一节神创造诸天和地，到恩典的时代，乃是旧造时代。
二 恩典时代就是新造时代；神在恩典时代的工作乃是要产生新造─约一16，林后五17，加六15。
三 要来的时代将是复兴的时代─太十九28，徒三21：
１ 复兴不是以神圣的生命来再生，乃是恢复堕落的事物。
２ 在要来的时代神既不创造，也不产生新造；反之，祂所要作的乃是恢复老旧、堕落的创造─罗八20～22。
３ 异能（神迹）不属于神的新造，而是属于神对旧造的复兴─来六4～5。
４ 来世将是满了神迹的时代─不仅是医治的神迹，也是复兴的神迹。
５ 复兴不仅要影响人，也要影响整个创造─诸天、地、动物、甚至树木；一切因着人堕落而遭受咒诅的事物都要得着恢复。
６ 今天这地是不正常的，在万物复兴的时候，地将会恢复到原初的光景─徒三21。
７ 复兴时代之后，整个宇宙要从旧的变成新的，那时才有新天新地和新耶路撒冷─赛六五17，六六22，彼后三12～13，启二一1～2。
叁 以赛亚预言论到复兴的时代─二2～5，十一1～10，六一4～9：
一 必有复兴带给万物；在这复兴里，死亡受到限制，并且有丰盛的生命和许多的赞美与喜乐─六五18～25。
二 月光必像日光，日光必加七倍─三十26。
三 豺狼必与绵羊羔同居，豹子必与山羊羔同卧；牛犊、少壮狮子并肥畜同群，小孩子要牵引它们─十一6。
四 以赛亚三十五章是复兴光景的一幅美妙图画。
肆 在神永远定旨的成就上，千年国将是最后的，也是最重要的部分─二2～5，四2～6，九7：
一 主的再来，是神完成祂定旨的进一步手续─徒一11，三21。
二 千年国有两部分─属天的部分和属地的部分；属天的部分实际上就是千年国时代的新耶路撒冷─太十三43，八11，启二十4，6，二26～27，徒一6，亚八20～23，太二五34，启三12。
伍 恩典时代的得胜者要在国度时代得着赏赐─二二12：
一 “但你们要先寻求祂的国和祂的义，这一切就都要加给你们了”─太六33。
二 “得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命”─十39。
三 “爱惜自己魂生命的，就丧失魂生命；在这世上恨恶自己魂生命的，就要保守魂生命归入永远的生命”─约十二25。
四 “从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是主，那公义的审判者，在那日要赏赐我的；不但赏赐我，也赏赐凡爱祂显现的人”─提后四8。
五 “底马爱了现今的世代，就离弃我”─10节上。
六 “摩西因着信，长大了就拒绝称为法老女儿之子；他宁可选择和神的百姓同受苦害，也不愿有罪的短暂享受；他算为基督受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他望断以及于那赏赐”─来十一24～26。
陆 神要结束这个时代，带进国度，为此祂需要有时代的凭借─启十一15，十二5，10～12：
一 每一次神要有时代的行动，祂都必须得着祂的凭借─参代上十二22～23。
二 在所有时代的行动中，男孩子的行动是最重大的，因为他的行动除去人的权力和魔鬼的势力，而带进国度─启十二5，10～12，十一15。
三 每一个给主用来转移时代的人，都是一个自愿奉献给主，愿意与这世界潮流相反的人─罗十二2，提后四10，8。