经文及注解

加拉太书　一1～5及注，三1，3，四17，21，五2，4，六12，15

加拉太书

壹　引言——神的旨意要把我们从这邪恶宗教的世代救出来　一1～5

第一章

1:1　1作使徒的保罗（2不是由于人，也不是借着人，乃是借着耶稣基督，和3叫祂从死人中复活的父神），

【注1】　加拉太、以弗所、腓立比和歌罗西，四书合成一组，构成新约神圣启示的心脏。这四书的主题是基督和召会。加拉太启示基督与宗教及其律法相对，以弗所启示召会是基督的身体，腓立比论到经历并活出基督，歌罗西揭示包罗万有和延展无限的基督是身体的头。

【注2】　本书的目的是要收信的人认识，使徒保罗所传的福音，不是由于人的教导（11～12），乃是由于神的启示。因此，保罗一开头就着重的说，他成为使徒，不是由于人，也不是借着人，乃是借着基督和神。

【注3】　律法是对付旧造的人，福音是使人成为在复活里的新造。神使保罗成为使徒，不是凭着律法，按着他在旧造里天然的人，乃是借着基督的复活，按着他在新造里重生的人。因此，保罗在这里不说，借着摩西颁赐律法的神；却说，叫基督从死人中复活的父神。神新约的经纶不在于旧造里的人，乃在于借着基督的复活在新造里的人。

1:2　并一切与我同在的1众弟兄，写信给加拉太的2众召会：

【注1】　使徒将一切与他同在的众弟兄，当作一同写信的人，见证并证实他在本书信所写的事。

【注2】　加拉太是古罗马帝国的一省。因着保罗传道的职事，召会在该省的许多城里建立起来。因此，当使徒提到这些召会时，称之为“众召会，”而不说“召会。”

1:3　愿1恩典与2平安，从神我们的父，并主耶稣基督归与你们。

【注1】　见弗一2注1与罗一7注2。

【注2】　见弗一2注2。

1:4　基督照着我们神与父的旨意，为我们的1罪2舍了自己，要把我们从现今这邪恶的3世代4救出来。

【注1】　原文，复数。

【注2】　直译，给。

【注3】　世代是世界这撒但系统的一部分（见弗二2注1）。按本书全文看，这里所说现今这邪恶的世代，是指宗教世界，世界的宗教系，犹太宗教。这由六14～15得着证实。那里把割礼看作世界（宗教世界）的一部分。对使徒保罗，这世界已经钉了十字架。使徒在这里着重的说，基督为我们的罪舍了自己，目的是要把我们从犹太宗教，就是现今这邪恶的世代救出来。这是照着神的旨意，把神所拣选的人从律法的监护下释放出来（三23），把他们从羊圈带出来（约十1，3）。因此，保罗在开头的话中，指明他所要对付的是什么，就是要救出那些为犹太教及其律法所岔开的众召会，把她们带回到福音的恩典中。

【注4】　直译，拔出来，拉出来，解脱出来。

1:5　愿荣耀归与祂，直到永永远远。阿们。

贰　使徒福音的启示　一6～四31

三　靠信基督的那灵与靠行律法的肉体相对　三1～四31
1　那灵是因信基督所得应许之福　三1～14

第三章

3:1　无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁竟迷惑了你们？
3:3　你们是这样的无知吗？你们既靠那灵开始，如今还靠肉体成全吗？

4　基督需要成形在承受应许者的里面　四8～20

第四章

4:17　那些人热心待你们，不是好意，乃是要离间你们，叫你们热心待他们。

5　按灵生的儿女，与按肉体生者相对　四21～31

4:21　你们这愿意在律法以下的，请告诉我，你们岂没有听过律法吗？

叁　神儿女的行事为人　五1～六17

二　不要与基督隔绝　五2～12

第五章

5:2　看哪，我保罗告诉你们，你们若受割礼，基督就于你们无益了。
5:4　你们这要靠律法得称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

八　向宗教世界已经钉了十字架，以活出新造　六11～16

第六章

6:12　凡在肉体上要体面的人，都想勉强你们受割礼，不过是免得为基督的十字架受逼迫。
6:15　受割礼不受割礼，都无关紧要，要紧的乃是作新造。