第十七篇
永远、三一之神成为人,所经过最奇妙、超绝、奥秘并包罗一切的种种变化

纲目

壹 在祂成为肉体时—约一14:

一 祂成为三一神具体的化身—约一14:

1 将神带给人。

2 使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入并可享受的。

二 祂成了神人:

1 将神性带到人性里。

2 使神性与人性调和。

三 作原型,以大量复制许多神人。

贰 在祂的人性生活里:

一 祂过着人性的生活:

1 但不凭祂属人的生命。

2 乃凭祂神圣的生命。

3 在祂人性的美德里,彰显神圣的属性。

二 作祂大量复制所产生许多神人之人性生活的模型。

叁 在祂解决一切问题的死里:

一 祂成了罪的肉体(只有其样式)—罗八3:

1 成为罪,并在肉体里定罪了罪—林后五21,罗八3。

2 是神的羔羊,除去世人之罪的—约一29。

二 祂成了蛇(只有其样式,如铜蛇—民二一4~9)—约三14:

1 废除了那掌死权的魔鬼—来二14。

2 审判了世界,这世界是魔鬼(世界的王)的系统—约十二31。

三 祂成了旧人的终结:

1 钉死了旧人—罗六6。

2 了结了旧造。

四 祂成了成就和平者—弗二14~16:

1 废掉了那使人彼此分开之规条中诫命的律法。

2 使人与神和好,因而成就了和平。

五 祂成了一粒麦子—约十二24:

1 落在地里死了,使祂人性的外壳裂开。

2 将神圣的生命释放出来,以产生许多子粒,构成祂生机的身体。

3 基督这一粒麦子,成了许多子粒,而这许多子粒乃是神的众子。

肆 在祂胜过一切的复活里:

一 祂提高了祂的人性,使祂得以由神生为神的长子—徒十三33,罗八29。

二 借着父神的重生,祂成为神的众子,就是祂许多的弟兄—彼前一3,罗八29。

三 祂这末后的亚当,成了赐生命的灵,是灵的基督,包罗万有、复合的灵,作经过过程并终极完成之三一神的终极完成—林前十五45下,出三十23~25。

伍 在祂超越一切的升天里:

一 祂成为:

1 万有的元首,作基督身体的头—弗一22~23,西一18。

2 主和基督—徒二36。

3 (一切君王的)元首和救主—徒五31。

4 我们在神新约经纶里的大祭司—来四14,七26,九11。

5 新约的中保—来九15。

6 更美之约的保证—来七22。

7 新约信徒的辩护者(保惠师)—约壹二1,约十四16,26,十五26,十六7。

8 新约信徒的代求者,在神右边也在信徒里面代求—罗八34,26。

9 天上的执事—来八2。

二 为着完成神永远的经纶。

 

我仰望主,盼望这篇纲目和简短的交通能成为支配我们的异象,作我们的方向和目标,直到主回来。我们要来看永远、三一之神成为人,所经过最奇妙、超绝、奥秘并包罗一切的种种变化。神是完整、完全、不变的,但祂经过了种种的变化。我年幼时,人教导我说,主耶稣昨日、今日、直到永远,是一样的。(来十三8。)但是等到我深入圣经内在的深处之后,我发现只是这样说并不能充分解释有关基督深奥的奥秘,因为圣经给我们看见,神已经变化了。神成了人。这岂不是变化么?祂所经过的这一切变化都是奇妙、超绝、奥秘并包罗一切的。

壹 在祂成为肉体时

三一神成了一个神人,将神性带进人性里,使神性与人性调和,作为原型,以大量复制许多神人。祂成了三一神具体的化身,(约一14,)将神带给人,使神成为可接触、可摸着、可接受、可经历、可进入并可享受的。这位在永远里的神,借着变化,成了由帐幕所预表之三一神具体的化身,也就是成为一个实体,给人接触、摸着、接受、经历、进入并享受。

贰 在祂的人性生活里

神若没有变化成为人,就不可能过人性的生活。祂虽然过着人性的生活,但不凭祂属人的生命,乃凭祂神圣的生命活着,在祂人性的美德里,彰显神圣的属性。这样的生活,乃是祂大量复制所产生许多神人之人性生活的模型。(彼前二21。)祂不只是那一个为着大量复制祂自己的原型;祂也是一个模型,一个范本,以大量复制许多神人,来重复祂的生活,作祂人性生活的“复本”。

叁 在祂解决一切问题的死里

祂的死不仅是包罗万有的死;更明确的说,祂的死乃是解决一切问题的死。

一 祂成了罪的肉体(只有其样式)

为要完成这样的死,祂成了罪的肉体(但只有其样式—罗八3)。祂虽有罪之肉体的样式,但在祂里面并没有罪。(约壹三5。)祂乃是这样成为罪,(林后五21,)并在肉体里定罪了罪。(罗八3。)肉体连同其中的罪,都为神所定罪、所审判。祂是神的羔羊,除去世人之罪的。(约一29。)我们必须全力注意这事:祂乃是神;首先,祂成了一个人;其次,祂成了神的具体化身,也就是真帐幕;然后,祂成了羔羊。

二 祂成了蛇(只有其样式,如铜蛇)

祂在成为人的时候,也成了蛇(只有其样式,如铜蛇—民二一4~9,约三14)。我们很难想像,有一天神成为肉体,竟然成了蛇,就如铜蛇所预表的。借着成为蛇,祂废除了那掌死权的魔鬼,(来二14,)就是那古蛇;(启十二9,二十2;)祂也审判了世界,这世界是魔鬼(世界的王)的系统,就是由撒但系统化的工作所发明的系统。(约十二31。)

三 祂成了旧人的终结

祂也成了旧人的终结。身为末后的亚当,(林前十五45下,)祂终结了旧人。身为旧人的终结,祂钉死了旧人,(罗六6,)并了结了旧造。旧人是旧造的代表和中心;所以借着废除了旧人,祂就了结了旧造。

四 祂成了成就和平者

在祂解决一切问题的死里,祂也成了成就和平者。(14~16。)说神从来没有改变过,这是不准确的。在已过的永远里,祂只是神,祂不是成就和平者;祂乃是在十字架上,才成为成就和平者。祂废掉了那使人彼此分开之规条中诫命的律法,而成就了和平。规条使犹太人和外邦人分开;这些使人分开的规条,包括人生活和敬拜的习惯和方式。一切不同的部落、种族、民族,都有各自生活和敬拜神的不同习惯和方式。整个世界都被这些不同的生活和敬拜方式分开、隔开。中国人有用筷子吃饭的方式,印尼人有用手吃饭的方式;这些不同的方式乃是使人分开的,使人隔开的。但基督在十字架上,废掉了一切的规条,就是生活和敬拜的不同方式,使人彼此和好,并且祂也使人与神和好,因而成就了和平。结果,我们在这里乃是一个新人。在主的恢复里,有从各大洲来的人。基督这位成就和平者,借着祂解决一切问题的死,完成了这事。

五 祂成了一粒麦子

祂也成了一粒麦子。(约十二24。)祂落在地里死了,使祂人性的外壳裂开,将神圣的生命释放出来,以产生许多子粒,构成祂生机的身体。基督这一粒麦子,成了许多子粒,而这许多子粒乃是神的众子。

肆 在祂胜过一切的复活里

在祂胜过一切的复活里,祂成就了三件主要的事。第一,祂提高了祂的人性,使祂得以由神生为神的长子。(徒十三33,罗八29。)第二,借着父神的重生,祂成为神的众子,就是祂许多的弟兄。(彼前一3,罗八29。)祂出生为神的长子,祂也成了神的众子。神的众子乃是基督的许多弟兄,而这许多弟兄乃是基督的众肢体。歌罗西三章揭示,新人的每一肢体都是基督。(10下~11。)在新人里,基督是一切肢体,又在一切肢体之内。我们在基督的复活里成为基督;因此,我们能宣告说,我们就是基督。第三,基督这末后的亚当,成了赐生命的灵,是灵的基督,包罗万有、复合的灵,作经过过程并终极完成之三一神的终极完成。(林前十五45下,出三十23~25。)这些都是祂的变化。

伍 在祂超越一切的升天里

在祂超越一切的升天里,祂成为万有的元首,作基督身体的头。(弗一22~23,西一18。)祂被立为万有的元首,使祂可以作身体的头。祂也成为主和基督、(徒二36、)(一切君王的)元首和救主、(五31、)我们在神新约经纶里的大祭司、(来四14,七26,九11、)新约的中保、(九15、)更美之约的保证、(七22、)新约信徒的辩护者(保惠师)、(约壹二1,约十四16,26,十五26,十六7、)新约信徒的代求者,在神右边也在信徒里面代求、(罗八34,26、)和天上的执事。(来八2。)在已过的永远里,祂不是这一切项目;乃是在祂超越一切的升天里,祂才成了这一切项目。

永远、三一之神成为人,所经过种种的变化,乃是为着完成神永远的经纶。这样的异象应当支配、指引并成为我们一生的目标,直到我们见祂的时候。倪柝声弟兄和我年轻的时候,就被主得着。我们决定一生研读圣经,要找出其中到底讲什么。我们在圣经中所看见的,完全与走样的基督教不同。这一篇简短的信息和纲目,乃是我一生研读圣经的结晶。其中每一点都有圣经的引证。