第五篇　新约祭司的事奉（二）

读经：哥林多前书十四章三节，十二节，四至五节，一节，三十九节上，三十一节，二十三至二十五节。

纲目

伍　为神申言：

一　不是说预言。

二　乃是对人讲说：

1　（关于召会的）建造—林前十四3。

2　（关于工作的）勉励—林前十四3。

3　（关于信徒的）安慰—林前十四3。

三　是超越的恩赐—林前十四12。

四　是建造召会的—林前十四4～5，12。

五　借着召会较大的聚会。

六　信徒对于为神申言：

1　当追求、切慕—林前十四1，39上。

2　要学习—林前十四31。

3　人人都有这性能—林前十四31。

4　人人都有这义务—林前十四23～25。

为神申言

这一篇信息，我们要来看作新约祭司的第四步，为神申言。

传福音是为着生，使人重生；喂养小羊是为着养，顾惜婴孩；成全圣徒是为着教，教导真理；为神申言是为着建，建造召会。

说话可说是最大的一个本事、技能。同样的话，你说，是一个样子；我说，又是另一个样子。所以，说话是很有讲究的。在新约里，有一章圣经，就是林前十四章，完全是说到申言的事。在那里，翻作申言的希腊字，也可翻作说预言。但无论是申言也罢，或是说预言也罢，都不是替自己说话，乃是替神说话。这一点我们需要牢记，我们在召会中申言，我们不是为自己说话，乃是替神说话。神是我们的源头，就是我们所说的话。我们为神申言，就是替神说话，把神说出去，并且把神说到人里面，将神分赐给人。

保罗在林前十四章，完全是讲到申言。他把申言推崇得非常高，而把说方言贬得很低。他说，“说方言的，若不翻出来，使召会得建造，那申言的，就比他强了。”（林前十四5。）又说，“在召会中，我宁愿用我的心思说五句话，可以教导人，强如用方言说万句话。”（林前十四19。）为此，他一再的鼓励我们为神申言。

不是说预言

为神申言并不是说预言。说预言就是事情还没有发生，就先说出来。这不是林前十四章的意思。国语和合本在这里翻成作先知讲道，只是“先知”一辞，有人又会领会成说预言的意思。但事实上，旧约神的申言者，所说的不都是预言，反而很多都是劝告、警戒的话。保罗在林前十四章说到为神申言，他没有一点意思要我们说方言，或说预言，他乃是要我们个个都能替神说话。神要对祂的子民说话，但是祂自己不直接说，祂要我们替祂说。所以，这件事非常宝贵，因此也比较难一点。

乃是对人讲说建造、勉励、安慰

林前十四章三节说，“那申言的，乃是对人讲说建造、勉励和安慰。”建造是为着召会的，召会需要建造的话；勉励是为着工作的，主的工作需要勉励的话；安慰是为着信徒的，每一位信徒都需要安慰的话，因为我们每个人天天多少都有难处、忧虑，都需要得着安慰。所以，在召会的聚会中，当我们为神申言时，第一，我们需要顾到神召会的建造，使召会被建造起来。第二，我们需要顾到主的工作。每一个为主作工的人，都需要鼓舞、勉励，因为有许多的难处。第三，我们还需要顾到所有神的儿女，使他们能得着喜乐、饱足。所以，我们要记得我们申言是说建造，为着召会；说勉励，为着工作；说安慰，为着信徒。

是超越的恩赐

林前十四章十二节说，“你们…既渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。”说方言是建造自己，是低下的恩赐；惟独申言是建造召会，是超越的恩赐。我们若能替神说话，说几句明亮的话，叫大家得着安慰，满有喜乐和盼望，使召会得建造，这是何等的高超、尊贵。

是建造召会的

申言之所以是超越的恩赐，因为申言是建造召会的，（林前十四4～5，12，）申言不仅建造单个的圣徒，更建造基督的身体，召会。

借着召会较大的聚会

在较大的聚会中，因着人越多，我们所申言的话就越有力量。

信徒对于为神申言

当追求、切慕

林前十四章一节开头就说，“你们要追求爱，更要切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。”我们需要切慕最有益的恩赐，就是申言的恩赐。为神申言既是替神说话，并说出神，也就是把基督供应给人。这是召会聚会中最主要的事，在建造众圣徒与召会上最有益的恩赐。到了本章结语，仍然嘱咐我们要为着神的建造追求、切慕申言。（林前十四39。）

要学习

林前十四章三十一节说，“你们都能一个一个地申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。”神愿意每一位信徒都能申言，为此我们不仅要切慕这恩赐，还要多加学习并操练。

人人都有这性能

为神申言也是每位圣徒的性能；神已经把这恩赐赐给我们，人人都有，并且人人都能为神申言。

人人都有这义务

林前十四章二十三至二十五节给我们看见，在召会的聚会中，若众人都申言，这会劝服人，并带人归向神。但我们若不申言，就亏欠神，也亏欠圣徒，甚至亏欠自己。在召会的聚会中，最叫人得造就的，就是申言，并且我们自己所申言的，最能造就自己。在一个聚会中，你起来为神申言，你就觉得那个聚会好；反之，就不一定好。事实上，好不好还不是聚会本身，乃在于你有没有为神申言。因为你一说话，聚会就是你的，所有的丰富就能成为你的供应。所以，我们要蒙福，要得造就，就得在聚会中，祷告并申言。这是我们对神、对人该尽的义务。

神为何要我们替祂说话，这是基于话成肉身的原则。在新约恩典之下，神不愿意自己单独作事，祂要人与祂合作。神和人，人和神，彼此配搭，共同合作。我们说话就是神说话，这最叫人得益处，也最叫神得荣耀。所以，我鼓励你们都要为神申言，不要胆怯，不要怕羞。学外语，怕羞的人都学不好。我们为神申言也是这样。不要胆怯，尽管说，一直说，说不好也不怕人笑；越说，就越会说了。并且，我们还可以彼此学习，互相教导，都是学生，也都是老师，结果，就都得了成全，成为一个好的申言者。

你们若真心要学习申言，我向你们建议，每周拿出两个钟头，十个、八个来在一起，彼此教导，互相学习。为这缘故，你们每个人天天都需要晨兴。有一本书非常适用，就是晨兴圣言，有经言、注解和生命读经，为着每天早晨祷读、享受主。你们每天这样晨兴，一定会有灵感，可以记下来，到了周末，把所记的摆在一起，再读一读，修一修，长度大约是三分钟，这就成了一篇很好的申言稿。这样作，是很基本的，使你们得着很大的益处。

再者，为神申言，需要更多认识圣经的话。所以，凡是好的经言，需要背诵起来。每天学习背诵一、二节，积少成多，无形中申言就更有力了。还有，申言的时候，要脱开罗嗦的话、凡俗的话，乃要说神的话，说精粹的话。你们这十个、八个可以轮流操练，互相改正、学习；不出半年、一年，就相当不错了。到那时候，我们来在一起，就能为神说话，说得中肯、实在，并把神说出来，叫人能懂得，且把神说到人里面，叫人得益处。若是一个聚会，能有二十个人这样申言，就没有任何个人的讲道能比得过了。你们这样操练，开始时可能不太像样，但没有关系，只要鼓励大家都讲，牺牲一点聚会也不要紧。慢慢操练，一些正当的情形就显出来了，不正当的也就消去了。等到你们学会了，本能一启发出来，所得的益处就多了，不仅在聚会中说话，即使在生活中说话也很有帮助。

我们在生活中，得着了灵感，到了聚会中就能摆出来，以建造召会。所以，申言不是临时的灵感，乃是平日从主所得着的，预备好在聚会中带来献上，叫人得益处，也叫召会建造起来。我将这些话摆在你们面前，你们只要认真去操练，我相信你们都会为神申言，成为尽职的新约福音的祭司。

李常受弟兄于主后一九九○年十一月六日
讲于马来西亚八打灵再也