第二篇
神生命的灵,作我们
属灵生活活出基督的路

读经:歌罗西书二章九节,哥林多前书十五章四十五节下,罗马书八章二节,四节,十五章十六节,哥林多前书六章十一节,哥林多后书三章十八节,腓立比书一章十九至二十一节上,四章八节,十二节下,十三节。

纲目

壹 神的具体化身,成为生命的灵,为要来作我们的生命—西二9,林前十五45下,罗八2。

贰 神生命的灵,作我们属灵生活的路:

一 使我们成就神律法义的要求—罗八2,4

二 使我们圣别,圣化—罗十五16,林前六11。

三 使我们变化像基督—林后三18。

四 使我们活出基督作我们的美德—腓一19~21上,四8,12下,13。

 

祷告:主啊,我们再一次被召聚在你的名里,就是你那可爱、丰富并保障我们的名里。在这里,我们要静听你的话语。求你对我们说活的话,生命的话。主啊,眷顾我们,对我们每一个人的心说话,好叫你能供应我们,摸着我们,缠裹、医治我们,且丰丰富富的带领我们走你今天所要我们走的路。主啊,求你在这里运行,在我们众人身上,并众人心里运行,使我们自由,使我们灵里开启。为此,求主赐给我们你的口才,好能把你的需要说到众人里面。但愿句句话都是粮食,都能供应我们。

哦,主耶稣,我们再对你说,我们爱你,我们宝贵你,我们愿永远跟随你,并永远高举你。但愿你的名被万人称颂,你的国就要来到,你的荣耀就要显出。愿这荣耀今早就在我们中间得着彰显,使我们众人向你敬拜,也向你敬重。主耶稣啊,愿你荣耀父的名,祝福你的儿女,建造你的召会,羞辱你的仇敌。阿们。

属灵生活就是活出基督

我们来到第二篇的信息:神生命的灵,作我们属灵生活活出基督的路。我们常常提到属灵生活,到底什么是属灵生活?这里给我们一个很清楚的讲解,属灵生活就是活出基督的生活。属灵生活并不是为着属灵,乃是为着活出基督。并不是我们作好、谦卑、仁慈、宽大,就是属灵生活;属灵生活乃是活出基督。我们的生活是不是属灵,就要看我们是不是活出基督。换句话说,真正的属灵就是基督。

基督是谁?祂是大神的化身,神格一切的丰满都有形有体地居住在祂里面。(西二9。)外表看来,基督是一个人,一个犹太人,二千年前生活在地上。祂实实在在是一个人,一个高尚、完全的人。然而,祂的内容却是神自己。神的丰满丝毫不差的、一点不减的全都有形有体地居住在祂里面。我们大家都需要知道,我们所跟从的、所敬拜的、所爱戴的、所高举的就是这一位,我们所传扬、所供应的也是这一位。这一位的名字就是耶稣基督。

神的具体化身,成为生命的灵,为要来作我们的生命

这奇妙的一位在地上活了三十三年多,有一天祂突然告诉祂的门徒说,祂要去,钉死在十字架上。门徒们听见这话,便大失所望。他们不领会主的意思,以为他们所宝爱、所跟随的主,既能平静风海,又能医病赶鬼,竟然说要去死。主若去死,一切不就都完了么?他们似乎没有听见主下一句所说的话:祂三日内还要复活。他们对于死是知道的,对于复活却从未听闻。所以,他们全数不懂主所说的是怎么一回事。虽然主曾三次向他们揭示这事,(太十六21~27,十七22~23,二十17~19,)他们怎么也听不进去。

主耶稣是神所命定逾越节的羔羊,(约一29,林前五7,)祂照着神的预言和旧约的预表,确实是在犹太人的逾越节那天,被钉在十字架上,为我们死了。(太二六2,二七15。)当祂这样死了,葬了,门徒们大失所望,只好颓丧的回去了。但是,仅仅过了三十几个钟头,消息传来,说祂复活了。听见的人连忙跑到坟墓那里,发现洞口开着,不见主的身体,只见细麻布和裹头巾放在那里。这证明主不是逃跑了,也不是什么人把祂偷走了。他们正希奇的时候,有主的使者来对他们说,主已经复活了。

在这复活里,祂改变了形状。祂原是神,借着成为肉体,穿上了人的样式;然后钉死、复活,化身成为圣灵。这也就是林前十五章所说,“末后的亚当成了赐生命的灵。”(45。)借着成为赐生命的灵,祂就能将祂自己分赐到我们里面。主耶稣曾说,“我就是生命,”“我来了,是要叫人得生命。”(约十四6,十10。)祂如何叫我们得着祂作生命?祂又怎样能进到我们里面来?当祂从死里复活,就成了生命的灵;(罗八2;)借此,祂就能进到我们里面作我们的生命。

主复活那天晚上,门徒们聚在一个地方,虽然他们听说主复活了,也就信了,但因为不见祂,也不知道祂在那里,就忧虑不安。他们所在的房子,因怕犹太人,门都关了。忽然间,耶稣来站在他们当中,对他们说,愿你们平安。于是,把手上的钉痕和肋旁的枪伤指给他们看。这时,门徒看见是主,就喜乐了,众人的心也就定了。耶稣对他们说,父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。(约二十19~22。)这圣灵就是圣气,也就是主自己。主这次不是在原来的肉体里来,祂是带着一个复活的身体而来。这身体是实在、可摸的,却又能穿门而入;这是我们有限的头脑无法领会的。

借着死而复活,这位耶稣基督,神的具体化身,成了赐生命的灵,就像一口气,吹入门徒里面作生命。这口圣气就是三一神的终极完成。三一神经过种种的过程,至终成了完成的灵,这灵就是主自己。在这灵里,有许多丰富的成分,有神,有人,有为人的生活,还有包罗万有的死,奥秘的复活,并超越的升天。(约二十17。)如今,这灵已经进入了彼得、雅各、约翰里面,以及所有的信徒里面。因此,门徒无论受差遣到那里,祂总是与他们同在。当初父差遣主,是如何与主同来;现在主差遣门徒,也要如何与他们同去。

门徒们因着眼前的光景,正喜得不敢置信,主不见了。但祂不是走了,而是留在门徒们里面。为着让门徒习惯祂看不见的同在,主曾多次向他们显现。这不是祂的来,乃是祂的显现。祂没有离开他们,始终与他们在一起。因着他们的软弱,祂有时候就显明祂的同在,以加强他们对祂的信心。过不久,彼得因着生活的需要,便带同几位弟兄去海边打鱼。他们有些人是职业渔夫,海也广阔多鱼,夜间又正是打鱼的时候,然而他们整夜并没有打着什么。这真是一件神迹!必定是主吩咐所有的鱼都远离他们的网。于是,主向他们显现,给了他们引导。那时虽不是打鱼的好时候,但他们遵照主的话下网,就网住许多鱼。这当然是件神迹!必定是主吩咐鱼进到他们的网里。借此,主把彼得恢复到祂的呼召里,因而经历了主活在他里面作生命。

呼求主名,得享神生命之灵

今天早晨在这里,我希望把一条属灵生活的路清楚的摆在你们面前。这条路用浅显的话说,就在于耶稣。我们已经看见,这耶稣是大神的化身,在地上经过三十三年半的人生。末了,进入死亡,又从死亡里走出来,在复活里成为赐生命的灵。这就是今天的耶稣。祂这灵就像空气一样,弥漫大地,无所不在。一个人只要悔改、认罪、相信并呼喊:“哦,主耶稣!”生命的灵就立刻进到他里面,他就得救了,改变了。我们每一个真正信主的人,里面都有这样的故事。至于以后我们要怎样过属灵的生活,依然是照着我们得救的时候所经历的:呼喊耶稣,祷告耶稣。

今天我们比已往多知道一些,主已经活在我们里面,因为我们或多或少都有了一点经历;特别是每天早晨我们起来亲近祂,呼喊祂,我们里面不同了,就觉得平静、舒适;再多呼吸几口,生命之气一充满,忧虑不见了,怨气也消除了。所以,我们不要以为得救后,就没有事了。我们得救的人若不呼喊主,就和不信的人是一样的。呼喊主耶稣才有生命,有生命才有路。不呼喊就得不着生命,就是死的,也就没有路。我相信我们在座每一个得救的人,都能作这样的见证。不过,今天我盼望你们能把这件事拿起来,当作一个原则,天天、时时操练。这样,我们就能得享神生命的灵,作我们属灵生活的路。

神生命的灵,作我们属灵生活的路

一 使我们成就神律法的要求

神的律法主要的就是十条诫命。第一条,除了耶和华以外,你不可有别的神。凡顶替耶和华的就是别的神,这是不可的。第二条,不可为自己制造偶像。人在神以外的东西都可能成为偶像,如金钱、学位、事业等,自己制造,自己也事奉。第三条,不可妄称耶和华你神的名。第四条,守安息日。今天在新约,对我们而言,乃是主日。在这一天我们要圣别归主,一同来到祂的居所,就是召会,擘饼记念祂,学习事奉祂,并述说主的话。第五条,要孝敬父母。

十条诫命可分两段,前五条刻在一块法版上,后五条刻在另一块法版上。所以,第五条与前四条关于神者同列,说出我们怎样对待神,也当怎样对待自己的父母,因他们是我们人的源头。另外,第六条,不可杀人;这是尊重人命。第七条,不可奸淫;这是尊重人伦。第八条,不可偷盗;这是尊重人权。第九条,不可作假见证陷害人;这样的罪比说谎还大。第十条,不可贪恋人的房屋、妻子并他一切所有的;这是对付人里面的贪心。

罗马八章四节说,“律法义的要求,成就在我们这不照着肉体,只照着灵而行的人身上。”这灵是生命的灵,照着灵就是照着里面主的生命。我们里面的确另有一个生命,就是主生命的灵,祂是我们属灵生活的路。我们时刻呼喊主,凭祂而行,就能履行神律法义的要求。

二 使我们圣别、圣化

神生命的灵且要使我们圣别、圣化。罗马十五章十六节说,我们这些外邦人在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。林前六章十一节也说,我们在主耶稣的名里,并在我们神的灵里,已经圣别了。我们若时刻呼喊主,接触主,神生命的灵就不仅在地位上,也要在性质上圣别我们,使我们的言行举止能以分别归神。

三 使我们变化像基督

林后三章十八节说,“我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。”从一天的开始,我们就敞着脸,仰望主,呼求祂,祂这灵就在我们里面运行,将神的生命和性情与我们调和,使我们能变化成祂荣耀的形像。

四 使我们活出基督作我们的美德

腓立比一章十九节告诉我们,在我们里面耶稣基督的灵有全备的供应。这灵就是基督自己在我们里面作生命的灵。祂是包罗万有的,祂里面有神丰富的成分,人高品的成分,有正当、超越地为人生活,还有死的成分,复活的成分,以及升天的成分。如今,这灵就在我们里面,祂是全备的供应,足以使我们在各样的环境中得救。这全备供应的生命之灵乃是我们的得救之路。结果,我们就能活出基督作我们的美德。这美德就如腓立比四章八节所说,真实的、庄重的、公义的、纯洁的、可爱的和有美名的。这样的生活必定是满有德行,且受称赞的。

这样的事,在保罗是有秘诀的。他说,“在各事上,并在一切事上,我都学得秘诀。”(腓四12。)这秘诀就是他接着在十三节所说的:“我在那加我能力者的里面,凡事都能作。”他一直让主在他里面作他的生命,而把主活出来作他的生活。主加他力量,他就凡事都能作。这就是活出基督,彰显基督:“无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,因为在我,活着就是基督。”(腓一20下~21上。)

所以,基督这生命的灵在我们里面,作我们的生命,成为我们的路。借着这路,我们能过一种属灵的生活,使神律法义的要求成就在我们身上,使我们圣别、圣化,变化成基督的形像,活出基督的美德。

李常受弟兄于主后一九九○年一月二十七日讲于美国加州安那翰