读经：以赛亚书四十九章十五节，提摩太前书五章一至三节。 神救恩的单位是家。（路十九5，9，徒十六31，林前一16上。）我们必须学习有人性，好照顾这样一个家。我们若留在天然的人里，这会成为很难的工作。在我们天然的旧人里，没有爱别人的倾向，我们只爱自己。我们不爱老年人、中年人、年轻人、小孩子，甚至不爱婴孩。许多基督徒承认，他们在得救前，实在不爱任何人，只爱他们自己。 有人可能争辩说，年轻人订婚时是彼此相爱的。但是为什么结婚后有这么多人分居或离婚？他们分居或离婚，因为婚姻不再合乎他们自己的利益。分居或离婚乃是自爱的表现。一对年轻人约会时，也许会彼此表现出很大的情爱。但最后真正的爱—自爱—却显出来。一个人可以说，“我是你的，我属于你。”后来却显出来，他真正关心的是他自己。 要正确的顾到神救恩的单位，我们必须爱那一家里的每一个人，男的女的，从最年长的到最年幼的，我们都必须爱他们。一个家里的小孩可能是顽皮、不守规矩的，结果我们可能不想惹他们。但我们若不适当的顾到这样的孩子，他们的父母可能对我们不快，而拒绝基督的福音。我们若要得着全家，就必须学习爱全家里的每一种人，不论是强壮的、软弱的、健康的、生病的、年轻的、年老的、甚至婴孩。 在一九五五年和一九五七年，我们邀请史百克弟兄（T. Austin—Sparks）访问台湾。那时他快要七十岁了，他告诉我们，按照他的经历，他发现每一个母亲都认为她的孩子是最美丽的，或是最俊秀的。如果是个女孩，那就是世上最美丽的女孩；如果是个男孩，那就是世上最俊秀的男孩。许多母亲把她们的孩子带去见史百克弟兄。如果孩子很美丽，他就会对母亲这么说。但如果孩子不美丽，他知道如果照实说，就会得罪那位母亲；如果什么都不说，也会得罪那位母亲。所以为了应付那个局面，他就说，“哦，何等一个孩子！”作母亲的听见这么说，就会很高兴。 当我们去探访一家人，传扬基督的福音时，我们必须学习不要冒犯他们，反而要学习顾到他们的需要。我们若不智慧，父母的心可能受伤，他们里面的门就会向我们关闭。我们再进一步说什么，都说不进去，无法感动他们。 我们都必须学习如何预备好自己，向人的全家传福音；甚至我们的姿态也应当引起他们的尊重。在我们说话之前，我们的姿态或举止会在他们里面引起一种对我们的尊重。我们可能对那一家的青年人说话，但我们的举止可能影响那一家年长的人，这可能使年长的人敞开，接受福音。在适当的时候，他可能预备好要与我们谈话，因为我们探访那一家时的态度，引起了他对我们的尊重。从这个例子，我们能看见，传福音给一家人，需要很多的学习。一家人如何肯向我们敞开，乃在于我们的举止、说话的态度、以及我们对那一家每一个人所表现的态度。我们若是认真的为着主，就会渴望为着主的定旨得着全家人。我们对他们必须很有人性，好为主得着他们。 我们许多人生长在美国，受了这个国家普遍松散的气氛所影响。这造成许多年轻人性格上的弱点。比如说，圣经清楚的区分男性与女性。申命记二十二章五节说，“妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华你神所憎恶的。”神喜欢在男女之间有清楚的分别。然而许多得救且爱主耶稣的人，受了当前生活方式的影响；因着这种气氛，结果有许多不正当的事物带进了他们的生活。 当我们去到一家，那里可能有不同年龄的男女。我们必须学习如何正当的对待家中的每一个人。我们若在举止上不严肃，可能会在那一家的人面前丧失我们的立场。新约将我们这些爱主，为主权益工作的人，比作当兵的。（提前六12，提后二4。）当兵的打仗，是为要赢得战争。他们行事绝不能像非当兵的，说话、行动都不应当随便。他们的行为反映出他们所受的严格训练，使他们能履行他们的责任。 当我们进到一个家，我们必须预备好，使我们能打开全家每一颗心。我们可能需要学习一首小孩子会喜欢的短歌。如果那一家有小孩，这样一首歌会吸引小孩，并且使父母的心软化。这不是一件小事，因为这可能就是接触他们的路。我们若忽略一个家里最小的一分子，我们可能冒犯并且伤了父母的感觉，使他们不能接受我们的话。 在福音书里，有人带着小孩子到主耶稣那里来。门徒想要责备那些人，但主接受小孩子，抱起他们，给他们祝福。（太十九13～15，可九36～37，路九46～48。）主耶稣似乎把别的事都忘了，好叫祂能顾到这些小孩子。毫无疑问的，祂是在用这个情况训练门徒要有人性。今天许多基督徒盼望像天使一样，但主耶稣无意要我们成为天使，祂只在乎我们有人性。 保罗很详细的对提摩太交通到如何对待各种不同的人。提前五章一至三节说，“不可严责老年人，只要劝他如同父亲，劝青年人如同弟兄，劝老年妇女如同母亲，用全般的纯洁，劝青年妇女如同姊妹。要尊敬寡妇，就是那真为寡妇的。” 从圣经里我们看见，为了别人的好处，我们必须学习迁就他们的性格、年龄、性情、甚至他们作事的方法。这个需要在美国特别明显，因为美国是各种人的大熔炉。我们不可忘记，我们出去传福音时，不是仅为个人，乃是为全家。这要求我们学习有人性。 在中国作工最有果效的西教士之一是戴德生（Hudson Taylor），他是中国内地会的创办人。当他初次受差派到中国时，定居在沿岸。他的传记告诉我们，有一天他在海边与主亲近时，有了负担要把福音带给中国内地各省的人。所以，他把他的工作称为中国内地会。 中国内地的人非常保守。为了接近他们，戴德生采取他们穿着的方式，甚至到了一个地步，头发也扎起了中国辫子。这说明他是多么有人性，许多中国人因此而信服。别的西教士仍然穿着西式衣服，这冒犯了许多中国人。但戴德生放下了外国穿着的方式，吸引了许多人。他在遗嘱里特别的吩咐，要人在他死后把他埋葬在中国。他的一生给我们看见，学习在举止上叫人欢喜是多么重要。 每一个罪人都非常有人性，并且人性是出于神创造的手，所以我们今天必须非常有人性。最有人性的人是主耶稣。这不是那么容易学会。但我们若学习有人性，就会为主得着许多人。如果我身穿中国长袍到你家里，只对你说中国话，你会认为我对你这个美国人没有什么好处。但是如果我穿着与你一样，并且美国话说得很清楚，你可能会十分鹜讶，受感动。当我初次被邀到德州时，我开始听到人们说y'all（你们大伙儿），后来我才发现，意思乃是you all（你们大家）。我们和德州人在一起时，若学习说y'all，会使他们很高兴。原则是你若要打开人的心，你就必须有人性。你所用的一切发表、措辞、话语，都必须与他们有关。你可能很有学问，也能从圣经分享真理，但你的说话若没有人性，你的发表若没有人性，你的态度若没有人性，你就不容易找到一个人听从你。 我们必须走合乎圣经的路。在基督教里，可能有许多人不走这条合乎圣经的路，但我们必须走。主耶稣告诉撒该：“我必须住在你家里。”（路十九5。）我信主耶稣至少与撒该一家人住了一晚。我们若是很有人性的在一个人家中住一晚，这会使那一家人向着基督的福音敞开。我们与他们同住，会使他们全家得救。 大约四十年前，我骑着脚踏车挨家访问，花了许多时间在人家中。如果我留下来与他们共进午餐或晚餐，这会很摸着他们的心，他们会很热切的接受我与他们所交通的。有了这样一次以后，他们就很高兴与我一同去召会的聚会。 当我们实行这条合乎圣经的路时，我们必须看见，这是照着主耶稣所设立的榜样。合乎圣经的路是非常有人性的。我们若在一切的举动上学习有人性，对所有我们所接触的人就都是便利的。 李常受弟兄于主后一九八九年九月三十日讲于美国加州安那翰第十篇 要学习有人性
正确的顾到神救恩的单位
探访全家需要预备我们自己
像当兵的一样劳苦，赢得胜利
学习接触各种年龄的人
迁就各种人
走合乎圣经的路