读经：约翰福音十五章八至十一节，帖撒罗尼迦前书二章七节，十一节，十九至二十节。 主在地上行动头一个主要的项目就是传福音。我们所着重的，不仅是传福音，更是神命定的传福音之路。今天在基督徒中间，传福音事实上是破产的。美国照理该是地上首屈一指的基督徒国家。在美国有一亿二千万基督徒，也有许许多多基督徒的空中广播。然而这些上亿的基督徒中间，很少人有负担亲自出去传基督的福音。这就是现今在美国大多数基督徒中间的光景。 我们可能很喜欢约翰十五章住在葡萄树上，就是住在基督里这件事。我们可能想要作这些享受葡萄树追测不尽之丰富的人。然而，约翰十五章八至十一节不仅着重住，也着重结果子。我们若结果子，父就因此得荣耀。父不会只因着我们的住而得荣耀；唯有当我们结果子时，祂才得荣耀。唯有结果子，才能释放父神圣的生命。当我们结果子时，在子这葡萄树里的神圣生命就得以释放出来。 当我们住在子里，我们就是在吸取葡萄树里的生命；我们就是在有分于葡萄树生命汁液那追测不尽的丰富。我们所吸取的生命，迟早要释放出来。当这生命的汁液释放出来时，结果就是结果子。结果子是我们享受基督的流出和结果。这样释放出生命的汁液，就是彰显神。生命汁液得释放时，父就得了荣耀。 我们可以从康乃馨看见这种释放的例证。康乃馨若不开花，它的荣耀、美丽只是隐藏的。当康乃馨开花了，康乃馨内里的生命就释放出来，这就是康乃馨的得荣。康乃馨若不开花，我们就无法欣赏它的美丽。它乃是隐藏的，它美丽的生命还没有得着彰显。康乃馨一旦开花了，它的生命就得着彰显，它的生命就得着荣耀。开花就是康乃馨的得荣。照样，我们结果子乃是神的得荣。 在基督教里有人说，我们是借着行善而荣耀神。他们不晓得，父不要我们只是行善，或只是按着基督徒伦理的责任来彰显祂。祂要我们结果子彰显祂，使葡萄树得以扩增、扩大。葡萄树的扩增和扩大，就是父的得荣。你曾否注意到主在约翰十五章这一段的话是多么特别？祂说，“我父就因此得荣耀。”（约十五8。）“就因此”是指结果子。我们若多结果子，父就得荣耀。 在约翰十五章九节，主耶稣说，“我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。”我们基督徒喜欢谈到爱。我们喜欢说神爱我们。从我年幼时，人就教我唱一首诗歌，说，“耶稣爱我我知道，因有圣经告诉我。”主在这节经文说，“我爱你们，正如父爱我一样。”这是那一种爱？父在子对父的彰显里爱子。子是父的彰显，父就欢喜快乐。子也是以相同的原则，爱祂的门徒。子要祂的门徒作祂的彰显。在创世记有这个原则的例证。神照着祂的形像造人，（创一27，）这就是祂大爱的彰显。 神爱子，叫子可以彰显神；子也爱了我们，叫我们可以彰显祂。“我爱你们，正如父爱我一样；你们要住在我的爱里。”（约十五9。）住在祂的爱里，使我们成为祂的彰显。祂对我们说到祂的爱，然后祂吩咐我们要彰显祂。结果子就是彰显子。子吩咐我们要结果子，意思就是说，子爱我们到了至极。何等的特权！子所给我们的是何等的权利，使我们能结祂的果子。正如父吩咐子要彰显父，子也吩咐我们要彰显子。祂吩咐我们不仅要住在祂里面，更要住在祂的爱里。光是住在祂里面是不够的，我们必须住在祂的爱里。 我们借着将祂生到人里面作祂的彰显，而住在祂的爱里。我们传福音就是结果子，就是把基督生到人里面，使他们成为基督的果子，基督的彰显。当我们把基督带进一个罪人里面，他就成了基督的彰显。约翰十五章八、九、十节，都是相关联的。我们若遵守主的诫命，就住在祂的爱里，（约十五10，）并且结果子，（约十五8，）父就得着荣耀。（约十五8。）我们多结果子，父就多得荣耀。 在约翰十五章十一节，主说，“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐可以在你们里面，并叫你们的喜乐可以满足。”作神圣葡萄树的枝子，并结果子彰显神圣的生命，乃是喜乐的事，乃是喜乐的生活。许多圣徒将人浸入三一神的时候，都有狂喜的经历。他们见证说，在领人归向主之后，他们整夜无法睡好，因为主的喜乐成了他们的喜乐。 帖前二章十九节说，“我们主耶稣来临的时候，我们在祂面前的盼望、喜乐或所夸的冠冕是什么？不就是你们么？”在约翰十五章十一节，主说到我们的喜乐可以满足。在帖前二章，保罗又说到我们的喜乐。我们的喜乐是什么？我们的喜乐就是我们所结的果子。这两处的话是相关的。约翰十五章十一节应当参照着帖前二章十九至二十节。 我们的喜乐是什么？我们的荣耀是什么？我们所夸的冠冕是什么？基督的喜乐就是我们的喜乐。父的得荣就是我们的得荣。在约翰十五章和帖前二章，我们有这两个辞：“荣耀”和“喜乐”。对保罗而言，他所结的果子就是他的荣耀，就是他的喜乐。 当主来的时候，你站在祂面前，谁会与你站在一起，为你站住？你有什么话可说？假设你从未带一人归向主，意思就是说，你从未结什么果子，你或许说，“主啊，请看你的一他连得银子。我把它放在口袋里没有失去，我一直保守这一他连得。”主来时我们这么对主说，对我们乃是羞愧，不是荣耀或喜乐。（太二五24～30。）我的负担是将这条神命定的路传给你们。你们若走这条神命定的路。就会成为一个新的人，一个结果子的人。 这些日子有谁照着神所命定的路传扬福音？有些基督徒在传福音，但他们的传扬大多是照着老旧、传统的路而行。主的子民急切需要认清，我们该是传福音者，将基督分赐到人里，使人成为基督的一部分，作基督的彰显；这就是父的得荣。这必须成为我们日常生活中经常的一部分。传福音不该是偶然的事。我们需要经常传福音，作我们基督徒生活的一部分。虽然我们已经交通这事快五年了，但并没有多少人过这种经常传福音的基督徒生活。我们主要的负担是丢弃老旧、传统的传福音之路，采取神命定的传福音之路，作为基督徒生活的一部分。 神命定的这条作为基督徒生活一部分的传福音之路，是非常可行的。这条路在乎我们是否肯走，也在乎我们是否听见主对我们所说的话。祂对我们所说的话，就是要我们住在祂里面，使我们可以结果子，好叫祂得着彰显和扩大。主给我们这样的吩咐，乃是最大的爱。如果美国总统下命令要你代表他，你会有什么感觉？这样的命令会使你觉得无上的尊荣。他给你的命令就显明他对你的爱。你不会告诉他，你太忙，或者没有兴趣来代表他。 在已过五年，自从我说到神命定的路以来，我们发现了许多有帮助的事。但在我们中间有谁关心看见神命定之路得以完成？在美国，神已经给祂的儿女安排一个情形，使他们照着祂的话过正当的生活，但在这个国家里大多数神的儿女滥用了神的安排。许多美国人每天只要工作八小时，晚上至少有两、三小时，能自由的作其他的事。许多人每周末也有两天空闲的日子。我们既有这么多空闲的时间，在每周这两天空闲的时间里，怎能分不出两、三小时？我们许多人都能这么作。我们如果过着规律的生活，并且预算好我们的时间，就能很容易每周分出两段时间，每段两、三小时，为着结果子。这就是遵守那位爱我们者的诫命。祂高抬我们到这样一个地步，叫我们能作祂的彰显。 这就是新约所教导的，但今天在地上并没有多少基督徒肯过这样的生活。在一个地方，即使只有三分之一的圣徒这样实行，光景也会极其荣耀。我们可以从最近的亲友开始劳苦传福音。他们就是我们的“耶路撒冷”。从最近的亲友开始，我们传福音的圈子可以扩大到犹太全地、撒玛利亚，直到地极。（徒一8。） 我们必定要有一个开始点。在出去传福音上，我们必须非常明确。我们必须要有预算，在每一点上都不该模糊不清。不仅如此，我们也不该有一个庞大而不切实际的预算。我们如果想要每天都出去，我们可能会失败。长期的说，最好可能是每周只出去两天。这对于有固定工作的弟兄姊妹，以及在家照顾家庭的姊妹们，是比较切合实际的预算。要定好预算，每周固定两天出去，每次两、三小时。要定期、经常、确定的作，除非你生病不能出去。不要管你的情绪，只管出去。要这样为自己作预算。 你必须是一直受规律的出去，最好是在基督的身体里出去。要成队的去探访人。即使你是去看你的近亲，最好带着一、两位圣徒与你同去，特别是如果你的亲戚认识其中一位圣徒，他可能会听这位圣徒的话。 你一旦浸了两、三个人，就该考虑在他们身上多花一些时间。可能有一段时间，你无法出去带领新的人归向主，反而需要把所有的时间都用来照顾这两、三个新人。你可能需要一年的时间，在主里培育一个人。这与养育孩子很相像。所有作母亲的都晓得，养育孩子既不能快也不容易。 你可能开始发现，你在他们身上劳苦工作的这两、三人并不是那么有希望。你不该丢弃他们，但你必须考量，花这么多时间在他们身上是否划算。若不划算，你就该出去再得两、三个人。在福音上劳苦，就像农夫的工作。一个农夫耕种时，必须分辨土壤田地。在一块地上可能长不出什么东西。若是这样，他就必须放弃那块地，去耕种真正能生产东西的田地。我们还是要谨慎，因为我们的分辨力不一定可靠。 我们如果整年这么实行，我们每年至少必定能带一个有希望的人进入召会生活。这在于我们为着这样的生活摆上自己到什么程度。我们如果为此真正摆上自己，也许我们个个都能每年带三个人进入召会生活中。我们不必是全时间，就能达到这样的结果。这完全在于我们经常的劳苦。我们必须每周、每年经常的劳苦，不论气候或别的因素如何。我们必须像小孩学弹钢琴一样，学习传福音。没有训练，就什么也学不会。 得了人之后，我们必须花足够的时间去保养、顾惜并培育他们作我们属灵的儿女。保罗将他自己比作乳养的母亲，（帖前二7，）和劝勉的父亲。（帖前二11。）他是他属灵儿女的母亲和父亲。我们中间的短缺，就是没有培育儿女。我们生下儿女之后，许多时候就把他们忘了。我们必须走新路，照顾我们属灵的儿女。请不要以为这样的实行包含了整个召会生活。我们每周出外两次，每次两、三小时，应当只是我们召会生活的一小部分。此外，我们还应当参加主日早晨的聚会、祷告聚会、以及召会其他的聚会。每周两次出去探访人，只是正常召会生活的一部分。 要尽力受训练出去。要与你当地的圣徒交通。你们如果来在一起成队出去，就会找出使人向你敞开的最好之路，也会找出回答他们问题的最好之路。你若存着谦卑的灵和态度，倒空并乐意学习，这样定期的作一年，你就会在传福音上成为真正的专家。 基督教多年来一直祷告求复兴，我们不该这样祷告。我们该祷告说，“主啊，兴起三分之一的圣徒传福音。让这三分之一的人下定决心，并接受负担实行这条新路，作为他们的责任，并他们日常基督徒生活的一部分。”在每个召会，若有三分之一的人能这样被兴起来，在我们中间只要有一年的时间，必定会有真正的复兴。这种复兴不是因着情感，乃是因着结果子的事实而有的。若有三分之二的圣徒能这样被兴起来，我们必会看见每年至少有百分之百的扩增。 我们有许多人必须下决心走这条神命定的传福音之路，并且编组成队的定期出去探访人、带人得救。我们必须一再的去找他们，同他们有家聚会，并且保养、顾惜他们，喂养他们。不久我们就会结常存的果子，这就是我们按着神所命定之路出去的结果。 李常受弟兄于主后一九八九年九月十六日讲于美国加州安那翰第六篇 信徒在结果子上的荣耀与喜乐
父因着我们结果子而得荣耀
初信者是我们的荣耀和喜乐
神命定的传福音之路，是我们基督徒日常生活的一部分