第九章 基督身体的事奉

读经:罗马书十二章一节,五节,彼得前书二章五节,九节,罗马书十五章十六节,以弗所书四章十一至十二节,使徒行传二章三十六节,哥林多后书四章五节上,使徒行传十三章二节,一章八节,马太福音二十八章十八至十九节,使徒行传四章三十一节下,哥林多前书二章四节,使徒行传六章十节,十一章十八节,罗马书十二章四节,哥林多前书十二章七节,十一节,约翰福音二十一章十五至十七节,哥林多前书十四章一节,三至五节,十二节,二十四节,三十一节,以弗所书四章十六节,彼得前书二章二节,歌罗西书一章二十八至二十九节。

纲目

壹 是新约福音祭司体系的事奉—彼前二5,9:

一 以传福音救罪人,作祭物献与神为中心—罗十五16。

二 以建造基督的身体为目标—弗四11~12。

贰 以基督为主—徒二36,林后四5上,徒十三2:

一 照着基督的心意。

二 为着基督的目的。

叁 以圣灵为能力,为权柄—徒一8,太二八18~19:

一 凭圣灵的能力,传讲神的话—徒四31下,林前二4,徒六10。

二 凭圣灵分赐生命—徒十一18。

肆 以身体为凭借—罗十二5:

一 各个肢体都事奉—罗十二4,林前十二7,11。

二 在身体的配搭中,成为身体团体的事奉—罗十二5:

1 传扬福音,拯救罪人—罗十五16。

2 喂养主的小羊,并牧养主的羊群—约二一15~17。

3 成全圣徒,建造基督的身体—弗四11~12。

4 申言为主说话,建造召会—林前十四1,3~5,12,24,31。

三 身体借着每一供应的节,并借着每一尽功用的肢体,把身体自己建造起来—弗四16。

伍 身体事奉中福音祭司献祭的三步:

一 救罪人作祭物献与神—彼前二9下,5下,罗十五16。

二 喂养信徒,使他们长大,将自己作活祭献与神—彼前二2,罗十二1。

三 劳苦奋斗,用全般的智慧,将圣徒各人在基督里成熟地献与神—西一28~29。

 

祷告:哦,主耶稣,我们从深处感谢赞美你,你祝福了我们前三次的聚会,还带我们到今天晚上。你怎样给我们有荣耀的开始,又带我们有荣耀的经过,愿你也给我们有荣耀的结束,使我们在此看见你的祝福大过前三次。我们求你再向我们说话,把你话语中的奇妙向我们释放出来。你的宝血洁净我们,你的圣膏油多方涂抹我们,涂抹说话的,也涂抹听话的,涂抹我们每一个聚会的人,叫我们都从你得着供应。主耶稣,愿你荣耀你自己,将你的圣名分别为圣。主,我们在这里高举你,敬拜你,也向你欢呼赞美,阿们。

基督身体的事奉是生机的,也是专特的

这是这一系列信息末了一篇,前面我们看过了基督身体的来历,基督身体的元素、素质和实际,也看过基督身体的生活。现在我们要来看基督身体的事奉。基督的身体乃是一个生机体,有它的来历、成分、元素,又有它成分中的素质,以及显于外的实际,结果自然就产生了一种生活。

在上一篇信息,我们说到基督身体的生活,乃是以基督为头,为生命,为中心;以那灵为素质,为实际;以基督的钉死和复活为规律,并且以生命和身体为原则。我相信大家都看见了,也都得着了帮助。从这里,我们来看基督身体的事奉。“事奉”一辞较为通俗,却不是一件简单的事。按着正意说,这辞更好是翻作职事。用我们的俗话说,职事就是专差。就好比邮差,受专特的差遣,去完成一个特定的目的。

在我们中间新路的实行,经过了四、五年的挣扎奋斗,至今虽然尚未看见特出的果效,但一天过一天是越过越明显。今天早晨在这里我们有个福音开展的新人聚会,与会的约有二千人,其中三分之二,一千三百多人,都是这一年来在各乡镇得救的人,也就是我们福音开展队出去所结的果子,这下乡福音开展的工作可说真是个专差,弟兄姊妹背负着使命下乡去,从去年一月间到现在,整整一年又三个月,他们在那里劳苦耕耘,流泪撒种,如今他们是带着禾捆欢呼而归。

我坐在那里看着他们聚会,唱诗,他们不像是刚蒙恩的,仿佛都是老行家,懂得唱,又懂得笑,还有表情,我很受他们的感动。从他们的见证,我们看见有老的,有少的,有教育程度高的,有教育程度低的,有粗野的,有文雅的,各色人等都有,真是太好了。这都是新路的结果。在他们中间没有一点基督教的色彩和味道,他们是活的、生机的,是属灵的、生命的。所以,我就觉得基督的身体既是一个活的生机体,它的事奉也必定是个活的、生机的事奉。我们这些基督的肢体若不会笑也不会哭,不会喊也不会跳,那我们的事奉定规难有果效。我们唯有是活的人,才会有成功的事奉。我们若是严肃、呆板,只会把人捆绑,不得释放。特别是在传福音的事上,我们必须先被主释放,才能释放人。

基督身体的事奉不仅是活的、生机的,也是专特的。我们在基督的身体里所作最小的事都是专特的。无论是传扬福音,或是喂养小羊,我们每个肢体都必须从主接受专一的负担,尽力作好我们各人的事奉。若是一个召会,传福音的人多,传福音的行动也多,喂养小羊的人多,喂养的次数也多,那这个召会必定是兴旺的。所以你们要学习专差去作主的工,使自己在身体里有事奉。但这不是说我们要全时间去作这事,乃是在我们的生活中,顺其自然的接触人,和同学打球时可以传福音,电话中也可以喂养小羊。总之,我们在基督的身体里都必须事奉,我们是专差的去作这事。

基督身体的事奉

是新约福音祭司体系的事奉

召会作基督身体的事奉,乃是新约福音祭司体系的事奉,(彼前二5,9,)它是新约的,也是福音的,又是祭司体系的。祭司是单个的,体系是团体的。这好比一个球队,乃是一个体系,比赛时,不是一个人自己打,乃是一个体系来打。我们的事奉也应该是个体系,是新约福音祭司的体系。这个事奉,第一是以传福音救罪人,作祭物献与神为中心。(罗十五16。)一般说来,我们传福音是救灵魂。这不错,但目标不够高。我们传福音并不重在此,乃是重在为神得着祭物。根据旧约的启示,我们的神是天天在等候我们向祂献祭,不只是天天的,并且还是早晚都要献上的。

今天我们传福音不仅是救灵魂,我们传福音乃是把罪人一个个救来,当作祭物献给神。这是我们事奉的中心。我得救的时候,就听见人说,要殷勤传福音救灵魂;后来我也听说,要殷勤传福音结果子。结果子好像又比救灵魂高了一点。到最近一、二年我就看见我们是神的祭司,传福音不仅是救灵魂,结果子,更是把罪人救来献给神作祭物。当你传福音给人,人一相信接受,你就给他施浸。之后,你千万要记得,要在祷告中把这个人当作祭物献给神。这样,你必定是个喜乐的人。这是我们新约福音祭司事奉的中心。

不仅如此,新约福音祭司体系的事奉,乃是以建造基督的身体为目标。(弗四11~12。)我们的事奉,中心是救来罪人献与神,目的是建造基督的身体。我们传福音把罪人救来,当作祭物献给神,这个祭物便成为建造基督身体的材料。这次回来我很欢喜,看见你们新路的光景是往前了,速度虽不是太快,却是稳扎稳打的在进展。尤其是福音开展带进了这么多的新人,一个一个的献给神作祭物,结果他们都成了建造基督身体的材料。若是没有材料,便是空谈建造。现在有这么多的材料,都是建造基督身体的材料。这乃是新路的果效。

以基督为主

再者,基督身体的事奉,召会的事奉,乃是以基督为主,(徒二36,林后四5上,徒十三2,)照着基督的心意,为着基督的目的。不是什么人作主,乃是以基督为主。当我们在基督的身体里事奉时,要学习借着祷告,凡事多问主,求主带领我们,叫我们知道祂的心意,也明白祂的目的。唯有祂是主;我们虽然看不见祂,但祂实在能作主。我们虽然摸不着祂,祂却是与我们同在。这样,无论事奉上有诸多拦阻,或任何问题,都能靠着主应付,也能一步步被主带过来。所以我们应当学习尊主为主,常常和祂有交通,寻求祂的同在,认识祂的心意和目的。

以圣灵为能力,为权柄

基督身体的事奉不仅是以基督为主,并且是以圣灵为能力,为权柄。(徒一8,太二八18~19。)我们无论作什么事,都需要有能力和权柄。在基督身体的事奉里,圣灵就是我们的能力和权柄。主在马太二十八章十八至十九节说,“天上地上所有的权柄,都赐给我了。所以你们要去,使万民作我的门徒。”主在说这话时,就已经把祂所得着的能力和权柄,都赐给我们了。所以,当我们出去传福音时,那化身为圣灵的基督是与我们同在的,我们要把这件事当作一个事实。这同在的圣灵就是我们的能力,我们的权柄。

有时我们对人传福音,人一直倔强不肯折服,你就在心里说,“主啊,你的权柄在这里,你的权柄运行在这人身上。”你这样使用主所给你的权柄,往往会看见这人柔软下来不再倔强了,心里接受,甚至呼求主名而受浸。所以,要学习凭圣灵的能力,传讲神的话,(徒四31下,林前二4,徒六10,)并且凭圣灵分赐生命。(徒十一18。)圣灵是与我们同在的,不要在外面凭天然的人说什么,要在里面运用圣灵所赐的能力和权柄。

以身体为凭借

各个肢体都事奉,且在身体的配搭中

不仅如此,我们还要以身体为凭借。(罗十二5。)这身体不是我们的身体,乃是基督的身体。要知道当你去传福音时,不是你一个人去,乃是全身体去。你是在身体里传福音,在身体里事奉。我们是基督的身体,在这身体里,各个肢体都事奉,(罗十二4,林前十二7,11,)并且是在身体的配搭中,成为身体团体的事奉。(罗十二5。)传福音时,最好三、五个联络一起,有人出去传扬,有人在家祷告,事后,还能有交通,这就是配搭。

已往的福音大会好是好,但有一个缺失,就是只有一人讲,不能叫人人都尽功用。你们想想看,若是你们在座每一位都去接触人传福音,或登门造访,或打电话,或写福音信,我相信那果效要比一个人在这里天天讲大多了。我知道你们平常都有事,若是能一周作一次,或打电话,想法子得到电话号码,或者从你的亲戚、熟人、同事、同学开始,就在电话里和他谈谈,也可约个时间登门造访,再不然写福音信给他们。我绝对相信这样借着写信、打电话和登门造访,三管齐下,在身体的配搭中一定会有果效。

今天所有大公司的经营,工作都是摊出去大家一起作的,不是一、二个人包办著作。我们从前的老路,错就错在这里,太倚靠一、二个人作了。近代的工商管理,都推翻这个原则,要大家分工合作。我们实行新路也是这个原则,要大家都作。最明显的例证就是这一年来,我们有二百人下乡开展,带进了约二千个果子。若是这二百人不下乡,一年过了,我们定规没有这些果子。换句话说,若是我们送出的人更多,岂不就得着更多么?这样的果效,若是靠少数人在这里讲,就是讲几年,也不一定产生出多少人来。

为这缘故,有一件事我愿意告诉你们,是轻而易举的就可以作到的。我盼望我们中间所有的青年人,大学一毕业,不要急着升学或就业,先拿出二年来服召会役,全时间事奉主。一年受训,一年下乡。二年过了再看主怎么引导,可能主带领你们一生全时间事奉主,或是和大部分的人一样,带职业事奉主。这样一来,我们中间就能有服事的轮转,好将福音传遍全台各地。

目前光是台北,我们福音都没有传遍。全台湾得救的人数不到总人口的二十分之一。假使我们中间的大学毕业生,都接受这个带领,一毕业就服事召会二年,周而复始的在这里传福音,可以借着打电话、写福音信或登门造访,温和逐步的尽力去作。并且众圣徒配搭一起,成为身体团体的事奉,我相信召会必定大大繁增。

我在这里带领实行新路,已经有五年多了,有三件事我一直想作,至今却没能作成。第一,台北有二十三个会所,八十多位长老,且大部分都是青年人。这些长老们都需要牧养,但已过几年,我们就没有合式的人,来牧养他们。第二,已过在新路的实行上,我们传福音多是登门造访,还没有推行打电话或写信。从现在起,我们要三管齐下。同时,为着福音能传讲得透彻、完整,我们也需要至少每个月有一次“收割”的聚会,一同把我们在区、排或家里所接触的人带来,给有恩赐的人来传,以讲明福音的真理,使他们能以收割。第三,因着我们信徒增多了,我们大聚会来在一起就没有适用的场所。我希望不久的将来能在信义路我们所得着的土地上,盖造一座万人的大会所。这样,我们就能二、三个月有特别聚会,释放主的信息。这也是很需要的。目前盖造的事正在进行,请你们多为这事祷告。

成为身体团体的事奉

全身体团体的事奉,乃是合乎圣经的路,使我们每个肢体都在身体里,尽我们肢体生机的功用。这样的事奉主要的有四项,第一,传扬福音,拯救罪人。(罗十五16。)叩访也好,打电话也好,写信也好,不断地将福音传给人,以拯救他们。第二,喂养主的小羊,并牧养主的羊群。(约二一15~17。)第三,成全圣徒,建造基督的身体。(弗四11~12。)这是基督教所没有,却是圣经所启示的。蒙主怜悯,我们把它采用了,成为主恢复的一部分。这不光是有恩赐的人成全圣徒,圣徒也成为有恩赐能成全别人的人。第四,每位圣徒都能申言为主说话,建造召会,基督的身体。(林前十四1,3~5,12,24,31。)

身体借着供应的节并尽功用的肢体,把自己建造起来

基督的身体乃是借着每一供应的节,并借着每一尽功用的肢体,把自己建造起来的。(弗四16。)身体有这两类的肢体,一是供应的节,一是尽功用的部分。我们人身体上的功用就在乎节。在基督的身体里,也同样需要一班作节的人,这节是为着供应。身体里血液的供应站就是节,没有节,身体就得不着供应。除了节以外,身体上还有一部分的肢体,就如手,除了节以外还有大小的指头,都有自己的功用。有了供应的节,和各部分尽功用的肢体,身体就能在爱里把自己建造起来。我们人的身体是自己建造自己,我们若是不吃饭,就不能把自己的身体建造起来。召会也是如此,大家都是肢体,有些人是节,在那里供应,其他的部分也必须在那里活动,尽肢体的功用。结果,身体就自己建造起来了。

身体事奉中福音祭司献祭的三步

末了,我们要说到身体事奉福音祭司献祭的三步。头一步就是传福音救罪人,把救来的罪人当作祭物献与神。(彼前二9下,5下,罗十五16。)然后,喂养他们,使他们长大,也能把自己作活祭献与神。(彼前二2,罗十二1。)当初是他被救来献与神,如今是他长大了,把自己献与神。末了,那些有恩赐的人,还要劳苦奋斗,用全般的智慧,将圣徒各人在基督里成熟地献与神。(西一28~29。)到这时候,他们就都长大成人,有了基督的身量,基督的身体也就因此能完全建造起来。

盼望今后这里的召会,都能有所看见,弟兄姊妹都能认识基督身体的来历是怎样,又它的元素、素质和实际是什么,且能过基督身体的生活,又能有基督身体的事奉,尽身体事奉的功用。这样,主在我们中间才有出路。愿主恩待你们每一位,愿你们每一位都接受这些话,并且靠主的恩典尽力实行。