第二章　我们聚会中的说话（二）

读经：哥林多前书十四章二十六节，使徒行传五章四十二节，哥林多前书二章十节，使徒行传二章四十二节，提摩太前书一章三至四节。

教训

在第一章我们看见，我们聚会中所说的话包括诗章、颂辞和灵歌这些诗。林前十四章二十六节和行传五章四十二节告诉我们，我们的聚会也应当有教训。当然，这些教训必须是照着使徒独一的教训，就是关于三一神、基督、那灵、召会、生命、基督徒的生活、以及其他与基督徒生活有关的事；这些是我们在教训的话语中所该包括的项目。教师的教训，乃是将基督的丰富供应人，好造就并喂养人。

在主的新路里，我们每一个人都必须学习在聚会中不只说几句话而已。我们必须受主训练，在那灵里预备好，能讲一篇信息。在一个聚会中，我们可能有负担，并且受那灵引导，讲一篇约三分钟的信息，说到圣经中一个主要的点。为要这样说话，我们必须有许多学习。

启示、福音和个人的见证

照着林前十四章二十六节，我们也需要在聚会中说出启示。教训主要的是出自我们悟性的话；启示主要的是出自我们灵的话，并且是关于基督深奥的事。（林前二10与注3。）在我们的聚会中也该为着未得救者及新得救者，讲说福音，（徒五42，）并且讲说个人的见证。（参十五12。）我们所说的，应当总是在使徒教训的范围之内，（二42，）避免任何在神经纶以外的事。（提前一3～4。）

在聚会中学习正确的说话，以建造基督的身体

你说话不该太小声或太大声，也不该太慢或太快。首先，你必须学习正确的说话，使人能清楚的听见你的话。倪弟兄曾有一次嘱咐我们，不要爱惜我们的喉咙，而要顾到听话的人。另一面，喊叫会打断所说话语的清晰度。我们需要大声的说话，好使人能听见我们的话。但说得太大声会使话不清楚。说得太快会使听众糊涂，说得太慢会使听众失去耐心。另一个重要的点就是，当我们讲一篇信息时，我们必须很准确的讲每一点每一面。因为我们都是人，我们很容易犯错；然而我们必须尽力正确并准确的说话。借着仔细的研读圣经，主会使我们能准确的分享一篇信息的重点。

我们团体的说话时，也需要学习说得清晰、说得清楚。清楚的声音不仅是为着给神听，也是为着给人听。只有神能完全明白喧闹的声音。要一直避免发出人听不懂的喧闹声，我们必须学习在聚会中与别人配搭。这与一个好驾驶开车是相似的。他不仅顾到他所开的车，也注意到他周围的车，避免出车祸。我们说话时，必须操练我们的听力来听别人。当别人说话时，我们必须等待。不要用喧闹的方式说话。总要用清楚的声音说话。

在新约里，特别是林前十四章，使徒不仅吩咐我们说话，也教导我们如何说话。你若仔细读林前十四章，你在那里能看见一些关于我们在聚会中说话的教导。神所命定我们聚会的路，不是要有一个经过按立的神职人员，乃是要聚会中所有的肢体，来执行神的经纶。以弗所四章十六节说，“本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。”我们若不在聚会里，我们怎能有每一部分依其度量而有的功用？这是不可能的。要有这一种每一部分依其度量而有的功用，并且有每一丰富供应的节，我们必定需要聚会。我们来在一起聚会时，这就是一个场合，使我们有许多机会尽功用。你若是一个节，就有机会在聚会中供应基督的全身体。此外，每一部分照着他那特别功用的运行，也有同等的机会供应全身体。

在已过的召会历史中，我们看不见多少这种实行。我们尚未看见以弗所四章十六节在主儿女的经历中实行出来。但现在我们已受主调整，完全被带到合乎圣经的聚会和事奉之路，使基督的身体得着建造。祂已将祂的路向我们启示，不是要建造一个所谓的召会作组织，乃是建造一个活的身体，活的生机体。这种活的生机体的建造，当然需要众圣徒尽功用说话的聚会。我盼望我们那些不习惯在聚会中说话的人，要反我们的个性，学习如何说话。你若爱面子，就需要上十字架。我们不该在聚会中作旁观者，所有的旁观者都该上十字架。

有些人不相信圣经的路是可行的。我们得救，在我们这一面几乎不需要作什么。主为我们作成了一切；我们只要相信祂，呼求接受祂。但我们要在聚会中说话来实行神的经纶，却是非常困难的。有时我想，有些人生来就是绝不能在公众场合说话的人，你若请这些人在公开的聚会中说话，你就像杀了他们一样；他们是作不到的。已过我不知道这种肢体是否能说话，但现在我相信，甚至这种肢体也能说话。他们终久会学会说话，那灵有路能使他们说话。

我们不该忘记我们有两个奇妙的礼物，就是那灵和话。那灵在我们里面。在我们里面这一位灵，是一位活的、有才能的、有能力的教师。我很感谢主，我们也有圣经。祂所说的都已经写下并印出来。在我们手中我们有神的话，就是祂的“教科书”。在我们的灵里也有一位教师；当然，这位教师所能作的，远比任何人所能作的要好得多。祂可以在里面教导我们，并且引导我们进入祂话语的实际。不论我们多么不足，我们若有心追求祂，祂就会教导我们说话。至终，我们就能讲三分钟的话，说到神经纶中的一些主要的真理。可能那灵在开始时会引导我们并教导我们作见证，我们可以学习如何对人叙述我们得救的经历。逐渐的，那灵会引导我们讲几节圣经。至终，我们就会长大，为着主的权益，作正确的说话者。

我们都必须改变我们的观念，我们不该认为某些信徒无法在聚会中说话。这是从那说谎者撒但来的谎言，我们不该相信这个。我们必须操练我们信心的灵，相信每一位信徒若要说话，就能说话。不要认为主那合乎圣经的路行不通。这是个谎言。我们必须弃绝这个谎言。我们需要告诉神的仇敌：“撒但，我们相信神在圣经中所说的都行得通。天地都要过去，但祂的话绝不能过去。”（参太二四35。）

我们以上所交通，关于那合乎圣经的聚会与事奉之路，都在印成的圣经里。这些话迟早必会应验；这些话若不在我们的时候应验，就要在另一个时候应验。神是信实的，我们相信出自祂神圣之口的每一句话，都要应验。祂的话若要应验，就需要我们忠信的与祂合作。我们需要将自己献给祂；我们应当献上我们的灵、我们的心和我们的心思，同我们的说话。

你可能不知道操练你的灵是什么意思。若是这样，只要凭着心思说话。逐渐的，你的说话就会从你的心思转向你的灵。我们有许多人在祷告上经历了这事。我们开始祷告时，可能只是在我们的心思里开始祷告。然后我们继续祷告时，我们的祷告就从心思转向灵。照样，我们必须学习说话。不要害怕被暴露，不要在乎你的面子。被暴露是荣耀的，不是羞耻的。我们在聚会中若是因着竭力与主合作尽功用而犯错，这是荣耀的。我们被暴露时，就会发现我们在那里，我们是谁，并且我们如何需要受调整。这样，我们就能在生命上有进步，并在我们的功用上被成全。这是荣耀的。你害怕被暴露么？那些不怕在聚会中被暴露的人有福了，那些乐于受调整的人有福了。我们都必须学习受调整。当我们说话时，我们就接受光，我们也是第一个得着益处的人。