第二十三篇 活在灵里,实行得胜的路

在已过的信息里我已经指出,圣经要求我们所该有的聚会和事奉的路,乃是一条活在灵里得胜的路。

结果子乃是撒种的目标

圣经的目标就是要我们活在灵里,作结果子的人。这可以从主耶稣在马太十三章所说撒种的比喻清楚看到。(3~8。)祂说,有一个撒种的,出去撒的时候,种子分别落在四种不同的土地里。第一种,落在路旁,飞鸟来吃尽了;说出人听见主福音的话却不领悟,那恶者就来,把撒在他心里的夺了去,以致不能得救。第二种,落在土浅石头地上,土既不深,立刻发苗;等日头一出来,就晒焦了,又因没有根,便枯干了;说出人听了主的话,就领受了,因此蒙了重生;但是由于他里面有隐藏的罪、隐藏的己,所以主的话无法在他里面扎根,无法生长,一旦遇到试炼、苦难或逼迫就跌倒了,他基督徒的生活也就了了。所以谈不上结果子。

第三种,落在荆棘里,荆棘长起来,把苗挤住了;说出人不仅重生得救,并且生命也在他里面长大,可是因他里面有今生的思虑和钱财的迷惑,就把生命的道挤住了,无法结出果实来。他在神的国里,也就无法作一个多结果子的子民。因此,可以说他基督徒的生活也是失败的。他里面虽然有神的种子在生长,但同时还有出自撒但的东西,就是今生的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲,同神所撒的生命种子争地位。结果他失败了。这不是说,他没有得救,或者会失去生命而沉沦;乃是说,他没有达到结果子的目标。结果子乃是主所说撒种比喻的目标,指明一个人不仅需要得救重生,还需要在生命里长大,并且结出果实,最少结三十倍,再多六十倍,最好结一百倍。这就是第四种,落在好土里所代表的;说出人听了道,也领悟了,就结出果实来。

这里清楚的给我们看见,基督徒大体上可分为四类:第一类是名为基督徒或沾着基督教边的人,虽然听了道却没有信,没有得救。当然,他们与生命的结果是无分无关的。第二类是得救重生的信徒,虽然得着了神的生命,却没有让这生命长大。第三类也是得救重生的信徒,已经在神的生命里有些长大,甚至挣扎奋斗着要结果实,却失败了。第四类是在主里真正结出果实的信徒,他们就是我们所说的得胜者。

我们是在战场上,也是在赛程中

今天我们都在主的恢复里,不仅是得救的基督徒,还是聚会的人,那么我们是把自己列在这四类基督徒的那一类?要知道,我们基督徒属灵的生命,乃是为着一场争战,也是为着一个赛程。所以保罗在临终的时候说,“那美好的仗我已经打过了,当跑的赛程我已经跑尽了。”(提后四7。)可见,在他基督徒的一生中,他把这事看得非常重要。但是倒许多基督徒在他们属灵的生活中,既不赛跑,也不争战,就是浑浑噩噩、糊糊涂涂的过日子。我们虽然是在主的恢复里,但不要以为我们就可以坦然了,可以把主的恢复当作避难所了。摆在我们前面的同样是一个赛程,一场争战。你们在座有许多人虽然年幼,可是从你们得救,开始追求主,就会觉得这是一个争战,也是一个赛程。所以,我愿再重复说,圣经所启示聚会和事奉的路,乃是一个争战,一个赛程。我们必须采取这样的态度,天天把自己摆在战场上,摆在赛程中。

要谨守、儆醒并丧失魂

所以新约圣经中,从福音书开始,主耶稣就一再告诉祂的门徒,要儆醒、要儆醒祷告。(太二四42,二五13,二六38,41,路二一36。)到了书信,使徒们也常教训我们,要儆醒、谨守。(弗六18,西四2,帖前五6,8,彼前五8,启三2。)今天我们乃是置身于战场上,并不是在床上。一个人在床上,什么都可以放松,但在战场上,就必须时刻儆醒,对四面八方的动静满有警觉。主的恢复在我们中间已经六十多年了。从一九二二到一九三七,仅仅过了十几年,我们就看见我们聚会和事奉的路构不上圣经的真理,实在有改的必要。到了一九八四年,我看见我们中间落下去的光景,许多圣徒都在半睡眠状态中,我里面很受重压。当时,我知道这种情况绝不是去各处开几次特会所能解决的,乃是必须从根彻底作起。几十年来我们没有走上去的,这次我们该给主一个机会,让祂在我们中间走上去。

我们最先开始实行的是叩门传福音。我信你们参加训练的人,都尝到了其中的可喜、可歌、可泣,可说是酸、甜、苦、辣,样样味道都有。你若要作一个登门造访传福音的得胜者,你就得像参加奥林匹克运动会的选手一样,在比赛期间整个生活都必须受调整、受限制,不是想吃什么就吃什么,想作什么就作什么。这就叫你受苦,叫你丧失魂生命。所以,主在福音书里一再说,要“为我的缘故丧失魂生命。”(太十39,十六25,可八35,路九24。)丧失魂生命的意思就是使魂失去享受而受痛苦。出去登门造访传福音,若是去亲戚家里,这不算难;但若要去叩陌生人的门,就不容易了。你非得丧失魂生命不可。所以在出去叩门之先,你至少要花二十分钟对付罪、祷告并被圣灵充满。这三件事乃是出去叩门传福音的先决条件。任何人不对付罪、祷告并被圣灵充满,就出去叩门,定规是白跑一趟。但你若肯花二、三十分钟对付罪、祷告并被圣灵充满,再出去叩门,那个传福音就是得胜的,必能真实的经历主与你是一,并且主的能力和权柄也都随着你。

建立起叩门传福音的家风

我作基督徒有六十年,到现在才发觉,一个人要绝对得胜的传福音,非叩门不可。今天最普遍、最有效的传福音方法就是叩门。这一年半我们在这里实行叩门传福音,已经给三万多人施浸,这是任何方法都赶不上的;并且其中的好处是多面的。我们以前传福音的作法,所接触的只限于原本认识的人;现在我们实行叩门传福音,所接触的人许多是我们不认识的,也是我们已往构不到的。因着挨家挨户地毯式的叩门,我们在台北这里不但得了三万多新人,无意中也挽回了二千多久不聚会的弟兄姊妹。

我曾给你们一个预算,我们若是有四分之一聚会的圣徒出去叩门传福音,到公元二千年,只要十三年的工夫,全世界的门就都要给我们叩遍了。今天,福音虽然已经传到世界的各角落,却还没有送到每一个家门里。若要把福音送到每一个家门里,非要去叩门不可!我们发现,没有一个传福音的作法像叩门那样叫我们出代价。叩门传福音叫我们牺牲时间,牺牲家庭生活,叫我们丢下脸面,没有自己。这正如主耶稣对我们说的,“我差遣你们去,如同绵羊在狼中间。”(太十六16。)不过祂也说,“那里…有平安之子。”(路十6。)我们的主知道在狼群中间还有羊,还有平安之子,主要我们去把他们带出来。

今后在主的恢复里,我们一定要带召会有叩门传福音这一项。这不是说,我们把叩门传福音当作接纳圣徒的条件。我们不能盼望个个圣徒都出去叩门传福音,但我们却盼望在我们中间建立起叩门传福音的家风。今天在台湾岛上,知识开了,钱财多了,享用也多了。如果我们传福音还用从前的方法,是行不通的。我们必须出代价作得胜者,走这条叩门传福音得胜的路。

出代价,作得胜者

我们叩门传福音,带人得救,不过是头一步;下一步还得照顾所得着的新人。这件事也要求我们作得胜者。现在我们家聚会、排聚会和区聚会的作法,虽然还在研究的阶段,但大体上是已经确定了。我相信你们已经经历了一件事,就是你们自己若不是得胜者,不是绝对活在灵中,把世界丢在一边,并且否认己,你就很难带领一个家聚会或排聚会。你可以去聚会,但你却是冷的、死的,没有什么可以供应人,最多不过叫人学点道理。你们必须切记:圣经的路,无论是聚会、传福音或事奉,都要求我们是个得胜者。当主耶稣差遣七十个门徒,两个两个地出去,到各城各地探访人,主明说祂差遣他们去,如同羊进入狼群,(路十1~3,)谁也不知道会有什么危险发生。但是门徒中没有一个有理由可以推辞,他们非得胜不可。我们既要跟随主,就得在一切事上得胜。传福音带家聚会、排聚会都必须得胜。若是没有得胜,我们就什么也不能作。

我鼓励你们花工夫好好读圣经,追求真理,但这些不过是个工具,基本上你们必须是对的人。你们必须和主有交通,和主没有间隔;你们的良心必须没有定罪,生活中没有亏负人的,也没有亏欠神的;你们必须是活在灵中的人。你们今天就得是这样的人,不是等到将来。圣经给我们看见,人要接受救恩,现在就可以,不需要等。同样的,你要得胜,今天就可以;你要被灵充满,今天就可以。这是绝对作得到的。或许你一个半钟头以后要去带聚会,但是你昨天才对人发过一顿脾气。现在你可以马上认罪,求主赦免。你可以祷告说,“主啊,怜悯我,我要去家聚会了,求你充满我,你必须和我一同出去。主,我是个可怜的人,像我这样的人还事奉你。主,赦免我…。”你这样祷告认罪之后,再去带家聚会,圣灵必定会充满你。

要学习真理,也要有经历

我听说你们去带家聚会,有的家很欢迎,不光请你们喝茶,还给你们摆上饭。这当然很好,但是你们不能光靠别人的欢迎。即使有的家不欢迎你们,给你们不好的脸色看,你们还得去作。你所作的是根据你出的代价;你出的代价有多少,你在主面前的得胜就有多少。你所出的代价就是你的资金,你的本钱。你所学的真理不过是个凭借,是个管道。当然,我们若没有学过真理,即使出了代价作得胜者,由于缺少话语,也就无法发表。我们必须有真理作管道,并且出代价,把我们所经历的分赐给人。结果我们所给人的就不仅是真理,乃是我们从主所学习、所经历、所得着的。

你们去带家聚会,恐怕有些弟兄姊妹会好心的劝你们说,“我看你年纪轻轻的,天资也不错,应该快快去升学,出国深造,或是去创业。你这样天天在外头跑,功不成,名不就,太牺牲自己了。”这时你就可以根据你自己的经历,对他说,“弟兄,我谢谢你的好意。当马利亚把她至贵的香膏,全都倾倒在主耶稣身上的时候,有人就说为什么这样枉费?历代以来,不知道有多少人把宝贵的一生,像这香膏一样倾倒在主身上。在世人看这是枉费,但我愿意为祂这样枉费!”他不一定领会你的话,但是圣灵会在他里面作工。你所说的话会深深的印在他里面。你说话的灵和态度,会像种子一样种在他里面。你不必劝他奉献,劝他牺牲,你已经把一个东西作到他里面去了。

天天过得胜的生活

我们事奉主的人可以劝人要爱主、要属灵、要读经、要祷告、要舍己、要拒绝肉体,但重要的是,我们自己有没有这些经历,是不是这样的一个人。特别是你们全时间受训的人,把什么都放下了,一切都为着主。你们应该天天在主面前有交通,有对付,随从灵而行,在日常生活中有真实的经历。等你们来到聚会中,不论是大聚会或小聚会,就都能从里面很自然的释放出一些东西,把你们所经历的、所得着的,也许用长篇大论,也许用三言五语贡献出来,叫人得供应。这就是圣经中所说的聚会。不一定每一个聚会的圣徒都能如此,因为召会就像一个家一样,老幼病残都有。但最低限度盼望在聚会中有十分之一能如此。我盼望你们受训的人,都是这样的得胜者,不光受训的时候是,以后到任何地方去也是。你们在受训的时候,要把这样的生活建立起来,等你们受训期满回去,无论是升学或就业,都不要忘了所受的训练,继续过这样的生活。你与常人就是不同。你是一个活在灵中的人,无论到那一个地方聚会,都能尽功用。这样,主才有出路。

我盼望你们每一个人都能看准,你们在这里受训所得到的,不光是一些新路里的作法,知道传福音该怎么作,家聚会、排聚会该怎么作。这些都还比较轻,不是我们太强调的;我们所看重的,乃是大家是否活在灵中,过得胜的生活。这样的生活,第一,要出代价,要牺牲,按时出去叩门传福音,带人得救,年年结果子。盼望你们都作第四种土地,就是好土,生命长大,结实累累。对于不这样作的人,你们也不轻看;对于批评的人,你们无须理睬。你们总是在主面前有一个心志,按时候结果子。第二,要活在主面前,天天对人说主的话。第三,无论在什么聚会中,都随从主的灵,释放所经历、所认识、所得着的丰富。盼望各地召会都能实行这条得胜的路,把弟兄姊妹都带到这条得胜的路上。

李常受弟兄于主后一九八七年十二月一日讲于台北