壹 圣殿是帐幕的终结 贰 圣殿是大卫所渴望建造的 一 大卫预表受苦为着神的国争战的基督 二 大卫为建殿的预备 三 神不要大卫直接建造圣殿 叁 神要所罗门为祂建造圣殿 一 所罗门预表那位复活，在复活的和平中为着建造神居所的基督 二 所罗门建造圣殿预表基督建造召会 肆 圣殿预表基督与召会 一 圣殿的预表与帐幕者同 二 圣殿预表个人的基督作神的居所 1 基督成为肉体是神的帐幕也是神的殿 2 基督在复活里把祂这身体建造起来 三 圣殿预表团体的基督—召会—作神的居所 1 基督在复活里，将祂个人的身体建造成团体的身体—召会 2 基督这团体的身体，是在复活中的新造 3 基督这团体的身体也是属灵而奥秘的 圣殿和帐幕，对神的用处相同，就是作神在地上的居所。帐幕在先，是移动的、暂时的；圣殿在后，是固定的、恒久的。 帐幕是圣殿的前身，在地上作神的居所，圣殿是帐幕的终极建造。二者意义及用途相同，所预表的也相同。 那移动、暂时的帐幕，随以色列人进入美地，就放在示罗，（书十八1，）后迁到挪伯，（撒上二一1，参可二26，）再后又迁到基遍，（代上十六40，二一29，）直到大卫作王后，他摸着神的心是在祂的国和祂的家上。因此，他照着神的心愿，在地上建立一个国，并为着神的约柜需要一个固定、恒久的居所。他才开始渴望为神建造一个圣殿，代替那移动、暂时的帐幕。 大卫的一生先是受苦，他生为弟兄中最小的，年幼时就被指派去放羊；（撒上十六11；）在卑微中受神训练。以后他虽受撒母耳用油所膏，并信靠神击败非利士人的斗士歌利亚，却为扫罗王所妒忌，并为扫罗所逼迫，定意杀害，而四处躲避扫罗的追杀，受尽一切的苦楚，甚至几乎被赶逐离开美地，以致在耶和华的产业上无分。 等到大卫登基作神在地上之国的王以后，他又不断的为着神的国度争战，征服四境的仇敌，夺取仇敌所霸占的土地。这是大卫预表基督受苦、为神争战的一面。 神的心意是要以色列人取得美地，在祂所立为祂名的地方建造圣殿。然而因为仇敌还占据在那地上，尚未完全被征服，使神无法建造圣殿。因此，神就兴起大卫打败仇敌，得着那地。大卫又从耶布斯人阿珥楠的手中买下阿珥楠禾场，即亚劳拿禾场，（代上二一22～25，撒下二四20～24，）作为建造圣殿的基地。 大卫得到建殿的基地后，又从神得了建殿所需要的图样，（代上二八11～19，）正如摩西从神得着关乎帐幕之山上样式的启示一样。大卫在离世之前，把这个样式清清楚楚的指示他的儿子所罗门。所罗门就照着他父大卫所看见的样式，建造圣殿，成为神心意中所要得着并居住其中的。 大卫在平生的日子里，也在困难中尽力预备建殿所需的材料，又因心中爱慕神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，将他自己积蓄的金银献上，他且呼召众族长，各支派的首领、千夫长、百夫长等都乐意献上，预备了建殿所需的一切材料。（代上二九2～9。） 虽然大卫渴望为神建造圣殿，也预备了一切建殿的材料，然而神不要大卫为祂直接建造圣殿，因他是战士，流了多人的血；神要大卫的儿子所罗门为祂建造圣殿，作祂在地上的居所。（代上二八3～4。）因为神圣殿的建造，只该在和平中，借着和平的人来完成，不该在战争中，借着杀人流血的人来完成。 所罗门预表复活的基督，包括祂的升天与再来。所罗门如何完成建造，基督也照样在复活里建造祂的召会，一直到祂再来的时候。 所罗门的名字意思是和平，他是和平的君王，在和平中建造神的殿，预表那位复活，在复活的和平中为着建造神居所的基督。基督在十字架上，在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，成就了和平，如今祂是在复活的和平中建造基督的身体。（参弗二15～22） 所罗门预表基督，所罗门建造圣殿预表基督建造召会。建造圣殿是为着要使神在地上得着居所；建造召会的目的也是如此。（弗二21～22。）所罗门和他所建的殿，在以色列历史中扮演极重大的角色，占据极广大的范围；而基督与召会作为神在宇宙中独一的建造，乃是神永远经纶的中心、普及和目标。 圣殿预表基督与召会，因为召会与基督乃是一；基督是头，召会是身体。身体乃是头的扩大，作神的居所。 圣殿，顶替帐幕，作神在地上的居所，二者都是表征成为肉体的基督作神在地上的居所；（约二19～20，一14，太十二6；）也表征召会，包括所有的信徒—基督的肢体，成为基督的扩大，作神在地上的居所。（林前三16，六19，弗二21～22。） 约翰一章十四节说，“话成了肉体，支搭帐幕在我们中间。”这里指明基督成为肉体，不仅把神带进人里面，也成为帐幕，作神在地上人间的居所。约翰二章十九节，主耶稣告诉犹太人：“你们拆毁这殿，我三日内要将它建立起来。”这里耶稣是以祂的身体为殿说的。（21。）这二处清楚给我们看见，成为肉体的基督是神的帐幕也是神的殿。 犹太人将基督那作神殿的身体拆毁，就是钉死在十字架上；基督在三日内将它再建立起来，“三日内”象征在复活里，指明基督在复活里把这身体建造起来，作神的居所，让神内住。 基督在复活里，一面叫祂个人的身体从死里复活，一面也叫一切信祂的人，与祂一同复活。（弗二3。）如此，祂就把祂个人的身体扩大，成为祂团体的身体，就是召会。所以圣殿是预表团体的基督—召会—作神的居所。 基督在祂的复活里，使与祂一同复活的信徒得蒙重生，（彼前一3，）得有神的生命和性情，成为神的新造。（林后五17。）这新造是旧造经过死与复活而有的。基督在复活里，所建成的这团体的身体，完全是一个新造，不是照着肉体的旧性情，乃是照着神生命的新性情。 基督这在复活中的团体身体，乃是出于祂的灵，（弗四4上，）在祂的灵里受浸而成的；（林前十二13；）也是在于我们有神的灵内住之人的灵。（弗二22。）神的居所是在我们的灵里。所以基督这团体的身体是属灵的；既是属灵的，也就是奥秘的。 圣殿和帐幕二者都是作神在地上的居所。帐幕在先，是移动的、暂时的；圣殿在后，是固定的、恒久的。帐幕是圣殿的前身，圣殿是帐幕的终极建造。二者意义及用途相同，所预表的也相同。 圣殿是大卫所渴望建造的。大卫预表受苦为着神的国争战的基督，他战败仇敌，得着美地，又买下阿珥楠禾场，作为建殿的基地。他且从神得了建殿所需的图样。他在平生的日子里，在困难中尽力预备建殿所需的材料，且将自己积蓄的金银献上，他且呼召众族长，各支派的首领，千夫长、百夫长等都乐意献上，而预备了建殿所需的一切材料。然而神不要大卫为祂建造圣殿，因他是战士，流了多人的血；神要所罗门这位和平的君，在和平中建造神的殿。所罗门乃是预表那位复活，在复活的和平中建造神居所的基督。所以所罗门建造圣殿预表基督建造召会。所罗门和他所建的殿，在以色列历史中扮演极重大的角色，占据极广大的范围；而基督与召会作为神在宇宙中独一的建造，乃是神永远经纶的中心、普及和目标。 圣殿乃是预表成为肉体的基督作神在地上的居所；也预表召会，包括所有信徒—基督的肢体，成为基督的扩大，作神在地上的居所。基督的身体在十字架上被拆毁，且在复活里把祂这身体再建造起来，作神的居所，让神内住。基督在复活里也叫一切信祂的人，与祂一同复活，而把祂的身体扩大，成为团体的身体，就是召会，作神团体的居所。这团体的身体完全是一个在复活里的新造，且是属灵而奥秘的。 一 简述帐幕与圣殿的关系。 二 简述大卫如何预表受苦为着神国争战的基督，且为着建殿，预备材料。 三 简述所罗门如何预表那复活，在复活的和平中建造神居所的基督。 四 简述圣殿如何预表基督与召会。第三十六课
圣殿纲目
课文
壹 圣殿是帐幕的终结
贰 圣殿是大卫所渴望建造的
一 大卫预表受苦为着神的国争战的基督
二 大卫为建殿的预备
三 神不要大卫直接建造圣殿
叁 神要所罗门为祂建造圣殿
一 所罗门预表那位复活，
在复活的和平中为着建造神居所的基督二 所罗门建造圣殿预表基督建造召会
肆 圣殿预表基督与召会
一 圣殿的预表与帐幕者同
二 圣殿预表个人的基督作神的居所
1 基督成为肉体是神的帐幕也是神的殿
2 基督在复活里把祂这身体建造起来
三 圣殿预表团体的基督—召会—作神的居所
1 基督在复活里，将祂个人的身体建造成团体的身体—召会
2 基督这团体的身体，是在复活中的新造
3 基督这团体的身体也是属灵而奥秘的
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