第三十七课
在三一神的恩典里经历
并享受基督为子(八)

纲目

贰 活在我们里面

一 使我们在祂里面行事为?

二 使我们在祂的生命里得救

三 使我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着

四 使我们与祂同活

五 使我们活祂

六 使我们得着祂成形在我们里面

七 使我们显大祂

 

课文

本课我们要继续二级卷三,说到神完全救恩的长进阶段,就是变化阶段。在这阶段,我们在三一神的爱里经历并享受神为父,并在三一神的恩典里经历并享受基督为子,且在三一神的交通里经历并享受那灵为神圣三一的完成。我们经历并享受基督为子,就享受祂作我们的分,如卷三第三十课至三十六课所说的;我们且得以经历祂活在我们里面。

贰 活在我们里面

基督活在我们里面的意思,不是祂代替我们活,乃是祂与我们同活。加拉太二章二十节保罗说,“现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”“不再是我,”不是指一种替换的生命—基督进来,我出去;因为保罗在本节后面仍说“我…活。”我们重生的人,有已经钉死的旧我,(罗六6,)也有重生的新我。对旧我,保罗说不再是我;对新我,他说“我…活。”钉死的旧我,没有神性;重生的新我,却有神加到里面作生命。旧我复活加上神,就成了新我。一面保罗已经了结,另一面复活的保罗,重生以神作生命的保罗,仍然活着。不仅如此,保罗虽然说不再是我,但他也说基督在我里面活着。虽是基督活着,却是活在保罗里面。今天所有在基督里的信徒也是这样,基督和我们,我们和基督同有一个生命,同过一个生活。

约翰十四章可以帮助我们认识基督如何活在我们里面。主耶稣在祂死而复活以前,对门徒说,“因为我活着,你们也要活着。”(19。)这给我们看见,复活的基督不是单独活着,祂乃是活在我们里面,并且与我们同活。祂使我们能与祂同活而活在我们里面。实在说来,我们若不与祂同活,祂就不能在我们里面活着。我们并不是完全被除去,使我们的生命完全由神圣的生命所替换。我们乃是一直活着,且与基督一同活着。

接枝的例子也可以帮助我们认识这件事。一根枝子接在一棵树上之后,枝子仍然活着,但不是凭自己而活,乃是凭所接上的树而活,并且这树也活在所接上的枝子里面。因此,枝子所活出来的,乃是接枝的生命。这不是将不好的生命换成更好的生命,乃是将两个生命接联为一,共享一个调和的生命和生活。枝子与树有同一的生命,过同一的生活。照样,基督活在我们里面,也使我们与基督有同一的生命,过同一的生活。

约翰六章五十七节主说,“活的父怎样差我来,我又因父活着,照样,那吃我的人,也要因我活着。”子因父活着,意思不是子被撇在一旁,不再存在;子是一直存在的,但祂没有活出自己的生命,而活出父的生命。子与父乃是分享同样的生命,并有同样的生活。今天,我们和基督的关系也是这样,我们与基督有同一的生命,和同一的生活。我们凭祂活着,而祂也活在我们里面。我们若不活,祂就不活;祂若不活,我们也不能活。一面我们了结了;另一面我们仍然活着,却不是自己活着,乃是有祂活在我们里面而活着。

一 使我们在祂里面行事为人

基督活在我们里面,使我们与祂同活,就叫我们得以在祂里面行事为人。歌罗西二章六至七节说,“你们既然接受了基督,就是主耶稣,…就要在祂里面行事为人。”行事为人就是生活、行动、举止、为人。我们该在基督里行事为人、生活行动,使我们能享受祂的丰富,就如以色列人住在美地,享受其上一切丰富的出产。以色列人有美地作他们的分,他们在那地上生活、行事为人。今天在我们的经历中,基督该是我们的美地,作我们独一的分,我们可以在其上生活、行事为人。

加拉太三章十四节说,“为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。”这里保罗提到亚伯拉罕的福和应许的那灵。神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地,(创十二7,十三15,十七8,二六3~4,)作包罗万有之基督的预表。(见恢复本西一12与注3。)因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵,(林前十五45,林后三17,)这应许之灵的福,就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上,这灵作基督在我们经历中的实化,就是美地,作神全备供应的源头,给我们享受。因此,在作为美地的基督里生活、行事为人,就是在包罗万有的灵里生活、行事为人。所以,加拉太五章十六节说,“当凭着灵而行。”罗马八章四节也说,“只照着灵而行。”这灵如今住在我们重生的灵里,与我们重生的灵相调为一。我们必须不断地在这调和的灵里生活、行动,就能经历并享受基督作美地。新约中没有一件事比照着调和的灵生活、行动更主要,更重要,更有能力。基督成了包罗万有的灵住在我们的灵里,作我们的生命、人位和一切。我们所需要的乃是转向祂,将心思放在灵上,并照着灵生活、行动。这就是在基督里生活、行事为人。

二 使我们在祂的生命里得救

基督活在我们里面,也使我们在祂的生命里得救。罗马五章十节说,“我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。”这节说到基督和好的死,和基督拯救的生命。虽然我们借着基督的死已经得救,但我们仍需在祂的生命里得救。一面我们借着基督的死得救,脱离神永远的审判和永远的刑罚;一面我们仍须天天在祂的生命里,不断地得救,脱离许多消极的事物,而达到荣耀的地步。

在基督的生命里得救,意思是在那是生命的基督里得救。祂住在我们里面,并且我们在生机上与祂是一。借着祂的生命在我们里面长大,我们就得以尽享祂完全的救恩。我们所以蒙救赎、得称义并与神和好,都是为着将我们带进与基督的联合里,使祂能在祂的生命里,拯救我们到一个地步,被圣别、变化并模成神儿子的形像,叫我们完全脱离我们的旧人、自己和天然的生命。这是基督活在我们里面,将祂自己分赐到我们全人里面,不断地在祂的生命里拯救我们的结果。

三 使我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着

基督活在我们里面,也叫我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着。主耶稣说,“我就是生命的粮,”(约六48,)“吃我的人,也要因我活着。”(约六57。)生命的粮是以食物的形态作人生命的供应。基督对我们不但是生命,也是生命的粮,是我们生命的供应,维持我们属灵的生命。

约翰六章给我们看见,主耶稣作生命粮的五个特征。祂是从天上降下来的粮,(41,50~51,58,)是属天的;是神的粮,(33,)是属神的;是生命的粮,(35,48,)带着永远的生命;是活粮,(51,)是活的;是真粮,(32,)是真实、实际的。我们若吃基督这生命的粮,不断地将祂接受到我们里面,为我们重生的新人以生命的方式所吸收,祂就将永远的生命带给我们,使我们因祂活着,不仅是属天的,属神的,且是活的,满有实际的。

四 使我们与祂同活

帖前五章十节说,基督“为我们死,好叫我们无论醒着或睡着,都可与祂同活。”主耶稣为我们死,不仅叫我们得救,脱离永远的沉沦,更叫我们借着祂的复活,得以与祂同活。祂从死里复活成了赐生命的灵,住在我们里面,使我们无论醒着或睡着,即无论活着或死了,都是与祂同活。

五 使我们活祂

在加拉太二章二十节保罗说,“基督在我里面活着。”在腓立比一章二十一节,他又说,“在我,活着就是基督。”这指明基督活在我们里面,为叫我们能活祂。基督不仅作我们的生命,也要作我们的生活,使我们与祂在生命和生活上都是一。基督在我们里面活着,作我们的生命,我们在外面活祂,作祂的生活。我们活着,祂就活着;祂活着,我们也就活着。我们不仅凭基督而活,与基督同活,活在基督里,为基督而活,更是活基督。

活基督不仅是过圣别、属灵、得胜的生活,乃是活一个人位,就是过一种是基督自己的生活。因着基督活在我们里面,我们借着享受祂神圣的分赐就能活祂,而在生命和生活上与祂是一。我们必须天天实行活基督,以祂为我们的生命和人位。这是神在祂的经纶里所给我们的定命,也是我们基督徒生活的目标。

六 使我们得着祂成形在我们里面

基督活在我们里面,也使我们得着祂成形在我们里面。在加拉太四章十九节保罗说,“我为你们再受生产之苦,直等到基督成形在你们里面。”加拉太书给我们看见,基督已经启示在我们里面,(一16,)如今活在我们里面,(二20,)并且要成形在我们里面。基督成形在我们里面,就是基督在我们里面完全长大。基督先是在我们重生时,生在我们里面;然后是在我们基督徒的生活中,活在我们里面;至终还要在我们成熟时,成形在我们里面。

基督成形在我们里面,表明我们全人要由基督所构成,这乃是活的、生机的事。基督现今活在我们里面,为要作我们全人—心思、情感和意志的构成成分,就是要构成我们魂的每一部分,使我们全人的每一部分都能有祂的形状,祂的形像。

七 使我们显大祂

基督活在我们里面,也使我们显大祂。保罗说,“无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大。”(腓一20。)基督得着显大,也就是显示或宣扬为大(没有限量)、得着高举、得着称赞。因此,显大基督就是没有限量的彰显基督。当我们显大基督,就是向全宇宙显示,活在我们里面的基督,和我们所活的基督,是没有限量的。保罗甚至在狱中遭苦待时,还能展示基督无限量的伟大。他在苦难中仍在主里喜乐,显明他所经历并享受的基督是无限量的,并且也使基督因他得着彰显、高举和称赞。基督若在我们身体上显大,我们就成了基督活的见证人,见证祂的才干、能力、忍耐、仁爱、智慧和一切,都是没有限量的。

“显大”这辞的意思是使东西看起来变大。虽然基督是宇宙般的大,祂的量度—阔、长、高、深—是无限无量的。(弗三18。)但在不信者眼中,基督似乎并不存在。因此,我们该在日常生活中显大基督,使祂在别人眼中显为大。结果,他们就要因着我们显大基督,而转向基督,并认识基督是无限量的。

摘要

我们在三一神的恩典里,经历并享受基督为子,不只得以享受祂作我们的分,也得以经历祂活在我们里面。基督活在我们里面,使我们与祂有同一的生命,和同一的生活,就叫我们得以在祂里面行事为人,享受祂的丰富。这就像以色列人在美地上生活行动,享受其上一切丰富的出产。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵,因此在祂里面行事为人,就是在包罗万有的灵里行事为人。我们若将心思放在灵上,并照着灵生活、行动,我们就是在基督里行事为人。基督活在我们里面,也使我们在祂的生命里得救。祂要在祂的生命里拯救我们到一个地步,使我们被圣别、变化,并模成祂这神儿子的形像,而完全脱离我们的旧人、自己和天然的生命。祂也使我们因着吃祂这生命的粮而凭祂活着。基督对我们不但是生命,也是生命的粮,我们不断地将祂接受到我们里面,为我们重生的新人以生命的方式所吸收,祂就将永远的生命带给我们,使我们因祂活着。祂还要使我们与祂同活,更要使我们活祂,这不仅是过圣别、属灵、得胜的生活,更是活一个人位,就是过一种是基督自己的生活。祂也使我们得着祂成形在我们里面,就是祂在我们里面完全长大,作我们全人的构成成分,使我们全人的每一部分有祂的形状,祂的形像。祂也使我们显大祂,就是向全宇宙显示,活在我们里面的基督,和我们所活的基督,是没有限量的。

问答

一 请简述基督活在我们里面的意义。

二 请简述在基督里行事为人,如何就是在灵里行事为人。

三 请简述基督在我们里面,如何使我们在祂的生命里得救。

四 活基督的意义是什么?我们如何能活祂?

五 请简述显大基督的意义,基督是宇宙般的大,为何还需要我们来显大祂?