第四十六课
得救

纲目

壹 得救的根源

一 神的爱

二 神的怜悯

三 神的恩典

贰 得救的成就

一 本于父神

二 在子神里面

三 借着灵神

叁 得救的凭借

一 神的呼召

二 圣灵的圣别

三 基督的救赎

四 与三一神的联合

五 圣灵的重生

肆 得救的途径

一 信入

二 呼求

三 承认

四 受浸

伍 得救的果效

 

课文

在神完全救恩的初期阶段,信徒经历了神的呼召,那灵的圣别,人的悔改、信入和受浸,基督的救赎,联于三一神,并圣灵的重生,以致得救,就是得着神永远的救恩。圣经中说到我们的得救,最少分作五种:永远的得救、天天的得救、环境的得救、身体的得救、魂的得救。本课我们要专一说到第一种得救,就是永远的得救。

一 得救的根源

一 神的爱

我们得救乃是因着神的爱。神的爱就是神救恩的根源。神若不是爱,人就没有救恩。神的心就是爱,祂的心爱我们,爱到“甚至”的地步(约三16)。因为祂这样爱我们,所以祂就将祂的独生子赐给我们,来为我们预备救恩。祂这个大爱叫祂不只爱罪人,并且叫祂爱死人,就是堕落极深,死在过犯罪恶中的人,叫我们与基督一同活过来,一同升到天上(弗二4~6)。所以我们得救是因着神的爱。

二 神的怜悯

我们得救也是照着神的怜悯(多三5)。按着我们实在的光景,我们不但没有义行,反倒满了罪恶,连蒙神的爱都不配。但神不只爱我们,祂也是富有怜悯的(弗二4)。祂的怜悯甚至比祂的爱构得更远。祂的怜悯叫祂的爱能临到我们,眷顾我们这堕落、不像样的人,把我们从不配的地步提拔起来,叫我们配享受祂的爱。祂的爱为我们预备了救恩,祂的怜悯就叫祂将救恩,施及我们这不配的人。

三 神的恩典

我们得救且是本乎神的恩(弗二8~9)。神因爱我们,就赐给我们恩典,这恩典就成为我们永远得救的根源。我们得救,就是本乎这出于神爱并借神怜悯的恩典,并不是出于我们自己,乃是神所赐给我们的;也不是出于我们的行为,我们的行为与我们永远得救毫无关系(提后一9)。我们得救,乃是在我们的行为以外,全然按照神的恩典。这恩典乃是借着主耶稣临到我们(约一17)。这恩典叫祂为我们成功救恩,作成一切使我们得救的事。所以我们得救,乃是因着祂这恩典,不是因着我们的行为。

二 得救的成就

我们得救的根源是神的爱、神的怜悯和神的恩典,我们得救的成就乃是由于三一神。是三一神来拯救我们,作我们的救主:父神计划,子神完成父所计划的,灵神将子神所完成的实施到我们身上(弗一3~14)。所以圣经特称神为“我们救主神”(提前一1,四10)及“神我们救主”(提前二3,多一3,二10,三4)。

路加十五章主耶稣所说的三个比喻,也揭示并描述神圣的三一如何借着子凭着灵作工,将堕落的罪人带回归向父。子在祂的人性里来作牧人,寻找罪人犹如寻找失迷的羊,并且把他带回父家。那灵寻找罪人,如同妇人细细地寻找失落的一块钱,直到找着了。父接纳悔改归回的罪人,如同一个人接纳他回头的浪子一样。整个神圣的三一都宝贝罪人,共同将他带回归给神。所以三一神自己乃是我们救恩的成就者,是祂来完成拯救的工作。

一 本于父神

神在祂神圣的三一里,所作拯救的工作,首先乃是本于父神(帖后二13)。祂从起初拣选了我们,就是在创立世界以前,在祂主宰的命定中,预知、拣选并预定我们,来接受祂的救恩。祂是救恩的起始和源头,所以我们得救乃是本于父神。

二 在子神里面

神在祂神圣的三一里,所作拯救的工作,也是在子神里面。祂是三一神的具体化身,为父所差(约壹四14),降世为人(提前一15),为要拯救罪人。祂经过了成肉体、过人生、受死、复活、升天,完成了永远的救赎,结束了罪、肉体、旧人、撒但和属他的世界、旧造并律法上所有叫人分开的规条等等一切消极的事物,并释放出神圣的生命。祂就能叫我们这信入祂的人,得蒙救赎。祂且在复活里,把我们带进与神生命的关系,生机的联合里,使我们有分神一切的所是和所有。所以我们得救,也是在于子神。

三 借着灵神

神在祂神圣的三一里,所作拯救的工作,且是借着灵神(多三5)。灵神是经过过程之三一神的终极总结,也就是三一神临到我们,将父所计划,子所完成,实施到我们身上。祂首先借着光照、寻找人,把堕落的人圣别出来,使人归从基督的救赎。就如路加十五章第二个比喻中,说到一个妇人,点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着失落的钱币;也就是主耶稣在约翰十六章八节所说,那灵来,要叫世人为罪、为义、为审判,知罪自责,使我们悔改归向神,信入主耶稣,而得着重生。祂且以神圣的成分,来洗净并更新我们,使我们成为有神圣性情的新造,好叫我们既因主耶稣基督的恩典,得称为义,就可以在祂永远的生命里,作神的后嗣(多三7),承受三一神之于我们的一切。所以我们得救乃是本于父神,在子神里面,且借着灵神,是三一神自己来完成这拯救的工作。

三 得救的凭借

我们得救的根源是神的爱、神的怜悯和神的恩典,我们得救的成就是由于三一神,而我们得救的凭借乃是借着神的呼召、圣灵的圣别、基督的救赎与三一神的联合以及圣灵的重生。

一 神的呼召

我们得救首先乃是借着神的呼召。神的呼召,是神在祂完全救恩的初期阶段里,在蒙拣选的人身上,所作的第一件事。这是神的新起头,将人从受造的亚当族类召出来,转换为蒙召的亚伯拉罕族类,从旧造的生命转换为新造的生命,使信徒出黑暗入神奇妙之光,脱离撒但黑暗的死亡领域,进入奇妙之光的生活领域,成为圣别归神的人。我们就是借着神这呼召,得着神的救恩。所以我们得救,乃是借着神的呼召。

二 圣灵的圣别

我们得救也是借着圣灵的圣别。神呼召人之后,圣灵就来分别人,圣别人,使人悔改归向神并归从基督的救赎。圣灵乃是借着光照寻找人,把堕落的人圣别出来,叫人为罪、为义、为审判,知罪自责,而悔改归向神,接受神的救恩。所以我们得救也是借着圣灵的圣别。

三 基督的救赎

我们得救也是借着基督的救赎。基督死在十字架上,为人成功了永远的救赎。当我们信入基督时,就得蒙救赎,得着了赦罪、释放、洗净、圣别、称义并与神和好,叫我们这原本是属乎神,却因着堕落、失丧,以致与神为敌,成为神仇敌的人,重新被神得着,蒙祂悦纳。所以我们得救也是借着基督的救赎。

四 与三一神的联合

我们得救也是借着与三一神的联合。当我们悔改、信入并受浸之后,我们就联于经过过程的三一神。我们联于父神,有祂神圣的生命和性情,得与祂有生命的关系、性情的联属,产生生机的联合。我们也联于子神,使我们得在祂里面,祂也在我们里面,与祂联合为一,能与祂同生命、同性情、同生活、同行动。我们且联于灵神,在素质上接受祂到我们里面,为着我们的生存、所是、生命和生活;也在经纶上接受祂作能力的灵,给我们穿上,为着我们属灵的工作和功用。我们得与三一神如此奇妙的联结,就得享祂救恩的一切福分。所以我们得救,也是借着与三一神的联合。

五 圣灵的重生

我们得救也是借着圣灵的重生(约三5)。基督的救赎乃是在我们外面,解决我们和神之间的问题。但我们不光在外面和神之间有问题,并且在里面,在生命和性情上也有问题。所以我们一信而受浸,神就不光在我们外面借着基督的救赎解决我们的问题,也在我们里面,借着圣灵的重生,叫我们有祂的生命和性情。所以我们得救,也是借着圣灵的重生。

四 得救的途径

信徒得救的途径,乃是信入、呼求、承认并受浸。这四件相联为一,就是信徒接受主救恩的一个完全步骤。这四件我们都有了,我们就是一个完全得救的人。

一 信入

我们得救是本乎神的恩,也因着我们的信(弗二8)。虽然有神的恩,若没有我们的信,我们仍然无法得救。神的恩,是为我们预备救恩,成全救恩;我们的信,是取用、接受神为我们所预备、所成全的。神的恩,是赐给我们救恩;我们的信,是接受神神所赐给的。光有神恩的预备,没有我们信的取用;光有神恩的赐给,没有我们信的接受,神的恩仍不能给我们得着。我们要得着神的救恩,必须用信取用,用信接受。这是我们得着神救恩的途径和步骤。

二 呼求

人信了主,自然就必定呼求主(罗十14)。人虽然不能看见主,但却能呼求主的名。主的名,就是主自己。所以呼求主的名,就是呼求主自己。因此凡呼求主名的,就必蒙主的拯救。

三 承认

人既然信入主,就得承认主(罗十10)。信入是在心中信主作救主,承认是在口里认主为主。信入是重在在神面前,口里承认是重在在人面前。我们心中一信入主,就得救了,但是在人面前,我们必须口里承认,才能显出我们是信入主的,是得救的。光心里信入主,不口里承认,不要说在人面前有问题,就是在神面前也有问题。要彻底得救,就必须心里信入,口里承认。

四 受浸

信而受浸的必然得救(可十六16)。信怎样叫人得救,与人得救有关系,受浸也照样叫人得救,与人得救有关系。信是人在里面,用信心接受主的救恩,受浸是人在外面,用行动接受主的救恩。信而受浸,乃是人接受主救恩的一整步。光信而不受浸,只是用半步来接受主的救恩。主救恩里的成分有许多,有的需要用信来取用,来接受,有的需要用受浸来进入,来得着。人光信而不受浸,只能取用主救恩的局部,不能得着主救恩的全部。人要得着主救恩的全部,就必须信而受浸。

五 得救的果效

人一信主得救,就得着了赦罪,脱离了神的审判、定罪(约三18,五24),律法的咒诅(加三13),神的震怒(罗五9,约三36,帖前一10),以及死亡的惧怕和奴役(来二14~15),得以免去永远的沉沦(约三16);并且因从神而生,得着神永远的生命和神的圣灵,就脱离罪(太一21)和罪的权势(约八34,36,罗六6),以及律法(加四4~5,罗七6)和律法的捆绑(加五1,四7),且从肉体(西二11)、旧人(西三9)、撒但的压制(路四18,徒十38)、世界的权势和迷力、宗教世界及其规条(加一4,六14~15,西二20)和祖宗所传流虚妄的生活(彼前一18),得着释放,就得以完全自由(约八36),不再受任何的捆绑和限制。

摘要

我们得救的根源乃是神的爱、神的怜悯和神的恩典。我们得救的成就是由于三一神:父神预知、拣选并预定我们接受祂的救恩;子神完成救赎并释放出神圣的生命;灵神叫我们为罪、为义、为审判,知罪自责,使我们悔改归向神,信入主耶稣,而得着重生,且以神圣成分,洗净、更新我们,使我们成为有神圣生命的新造。我们得救是借着神的呼召、圣灵的圣别、基督的救赎与三一神的联合以及圣灵的重生。我们还必须经过信入、呼求、承认并受浸这完全的步骤,才是一个完全得救的人。我们一信主得救,就脱离神的审判、定罪和震怒,律法的咒诅,死亡的惧怕和奴役,得以免去永远的沉沦,并且脱离罪、罪的权势、律法、律法的捆绑、肉体、旧人、撒但的压制、世界的权势和迷力、宗教世界及其规条和祖宗所传流虚妄的生活,就得以完全自由,不再受任何的捆绑和限制。

问答

一、请简述得救的根源。

二、请简述三一神如何作拯救的工作。

三、信徒得救的凭借有那些项目?

四、信徒得救的途径是什么?

五、请简述得救的果效。