第四十三课
成为新造(三)—更新

纲目

壹 更新的需要

贰 更新的成就

一 借着圣灵

二 借着重生的洗

叁 更新的结果

一 成为新造

二 成为后嗣

三 成为新人

1 借着基督的十字架

a 结束旧造

b 废掉规条

2 创造成一个新人

a 在基督里

b 有基督作素质

 

课文

在神完全救恩的初期阶段,就是重生阶段,信徒成为新造,乃是借着重生、接受圣灵、得着神永远的生命并借着更新。

一 更新的需要

人当初被造时,并不是弯曲的、邪恶的、污秽的,乃是正直的、良善的、清洁的(传七29)。那时人没有罪恶,没有败坏,没有残缺,所以神看为甚好(创一31)。但因着堕落,人就有有了撒但和撒但的生命(约八44,约壹三10),而变成掺杂污秽的,所以也就变成一个旧人。并且因着撒但的生命,就是罪的毒素,调到人的身体里,人的身体就有了罪(罗七23),有了情欲,因此,人的身体就变质成为肉体(创三7)。这时,人不只有属魔鬼的(约壹三8),顺服邪灵(弗二2);也是在罪孽里生的(诗五一5),心比万物都诡诈,坏到极处(耶十七9),肉体之中没有良善,充满各种罪恶(罗七18,可七20~23);并且与神为仇,不服神的律法,也是不能服,不能得神的喜欢(罗八7~8)。所以人需要更新。唯有借着更新,神才能将新造神圣的素质分赐到人里面,使人得以从已往所在的老旧光景,进入一种全新的情形中,从旧造进入新造的境地里。

二 更新的成就

一 借着圣灵

神在我们身上一切更新的工作,都是借着圣灵作的(多三5)。圣灵在我们里面起头的工作,乃是叫我们得着重生。圣灵在我们里面继续的工作,就是更新我们。圣灵更新我们,是将神的素质分赐到我们里面,使我们成为新造。这圣灵乃是神圣的人位,是经过了成肉体、过人生、受死、复活、升天,种种过程之三一神的终极总结。祂以神圣的成分洗净并更新我们,使我们成为有神的生命和性情的新造,能在祂永远的生命里作神的后嗣,承受三一神所有的丰富。所以更新乃是借着圣灵进行的。

二 借着重生的洗

神在我们身上更新的工作,也是借着重生的洗(多三5)。重生的洗乃是神新创造的过程,使我们成为一个新人,也是一种以生命进行的重组、再制或改造。这重生的洗开始于我们的重生,继续于圣灵的更新。在我们得着生时,我们就从神得着祂的生命和性情,重生的洗就在我们里面开始。这神圣的生命、性情,叫我们脱离了我们天然的生命、性情。由于我们天然的生命和性情,因着堕落而变成污秽。所以神那神圣的生命、性情,使我们脱离我们天然的生命、性情,也就是叫我们脱离污秽。这就是重生的洗,在我们重生时所作的。紧接着圣灵就在我们里面,继续作更新的工作,将新造神圣的素质分赐到我们里面。这新造神圣的成分,就在我们里面,产生一种新陈代谢的改变,顶替我们里面老旧天然的成分。这就是重生的洗,随着圣灵的更新,在我们里面继续的工作。这重生的洗和圣灵的更新,要在我们一生中,一直不断地在我们里面工作,直到新造得以完成。

三 更新的结果

一 成为新造

更新既是叫我们得着新造神圣的素质,也就叫我们成为一个新造。这新造乃是与旧造相对(林后五17)。旧造是我们在亚当里的旧人(弗四22),与生俱来天然的人,没有神的生命和神的性情。新造是在基督里的新人(弗四24),从那灵重生的人(约三6),有神的生命和神的性情(约三16,彼后一4),有基督为其组成(西三10~11)。乃是这新造才能在神儿子的名分里彰显神,以实现神永远的目的。这是神借着圣灵在信徒身上更新工作的结果。

二 成为后嗣

更新既是借着重生叫我们得着神圣的素质,更新的结果也就叫我们照着永远生命的盼望,成为神的后嗣(多三7),有资格承受父神的一切产业(罗四14,八17,加三29,四7)。这永远的生命是我们今世的享受,来世的盼望,叫我们不但在今世活神并享受神,更要在来世和永世里,承受神之于我们的一切。因此我们有永远生命的盼望。我们照着这个盼望作神的后嗣,承受祂一切的丰富,直到永远。这也是圣灵更新的结果。

三 成为新人

更新的结果使我们成为一个新造,也就是在基督里的新人(弗二15,四24,西三10)。这新人是基督借着十字架,在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,拆毁了中间隔断的墙,将犹太信徒和外邦信徒在祂自己里面创造的。

1 借着基督的十字架

基督为要在祂自己里面创造成一个新人,祂就在十字架上结束了一切旧造,并且废掉了隔绝人、使人彼此仇恨的规条。

a 结束旧造

基督是所有受造之物的首生者(西一15),在旧造里,死在十架上,结束了整个旧造。当基督在肉体里钉十字架上时,整个旧造都包含在祂里面。照希伯来十章二十节,基督的肉体是由殿里的幔子所预表,其上绣着表征一切受造之物的基路伯。当基督钉死十架时,殿里的幔子从上到下裂为两半(太二七51),其上的基路伯也裂开了。这说出当基督的肉体死在十架时,所有的受造之物也随着祂的肉体同被钉死。所以基督的死,不光解决了罪,对付了肉体,毁坏了撒但和属他的世界,了结了旧人,也结束了整个旧造。

b 废掉规条

基督的死,也废掉了那隔绝人,使人彼此仇恨的规条。在十字架上,基督在祂的肉体里,废掉了规条中诫命的律法(弗二15)。这规条中诫命的律法,不是指道德诫命的律法,乃是仪文诫命的律法,如行割礼、守安息日、以及一些饮食的条例等等。这些规条乃是神因人的肉体而颁给犹太人的,其中首要的条例乃是行割礼,来割除人的肉体。此外,犹太人还需要守安息日,并遵守数不清的饮食条例。这就在犹太人和外邦人中间,造成了很大的区别和隔阂,并他们中间彼此仇恨的原因(弗二14)。所以为要产生新人,基督还得废去规条中诫命的律法,以拆毁犹太和外邦中间隔断的墙,除灭他们之间的仇恨。

基督乃是在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法。当基督在祂的肉体中,被钉在十字架上时,所有的规条也同被钉在十字架上(西二14)。借此基督在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,拆毁了中间隔断的墙,除灭了犹太人和外邦人之间的仇恨,把两下在祂自己里面,创造成一个新人。

2 创造成一个新人

a 在基督里

新人乃是在基督自己里面创造的(弗二15)。基督是新人创造的范围和凭借,若不是在祂里面,我们就不可能被创造成一个新人。因为祂在祂的肉体里死了,废掉了规条中诫命的律法,结束了一切消极的事物,然后祂在复活里,成了奇妙之灵(林前十五45下)。在这奇妙的灵里,就是在复活的基督自己里面,我们被创造成为一个新人。所以新人乃是在基督自己里面创造的。

b 有基督作素质

在“基督自己里面”这话表明基督不只是新人的创造者,也是新人被造的范围、凭借和素质。祂在自己里面以祂自己作素质,将犹太和外邦创造成一个新人,所以基督乃是新人的素质。基督借着作这新人的素质,将神神圣的性情作到人性里面。在旧造里,神从未将祂的性情作到祂造物里面,连人也不例外。然而在创造一个新人时,基督却将神的性情作到人里面,使神圣的性情与人性成为一个实体,基督就作了这实体(新人)的素质。这也是神在我们身上所作更新工作的结果。

摘要

更新乃是神将新造神圣的素质分赐到人里面,使人得以从已往所在的老旧光景,进入一种全新的情形中,从旧造进入新造的境地。人需要更新,不仅是因为人堕落、败坏,变成旧人,成为肉体,也是因着人里面没有神的素质。神在我们身上一切更新的工作,都是借着圣灵作的。圣灵乃是将神的素质分赐到我们里面,使我们成为有神生命和性情的新造。神更新我们也是借着重生的洗。这重生的洗开始于我们的重生,并且随着圣灵的更新,在我们里面继续工作,洗去我们里面一切老旧、天然的成分。更新的结果,就叫我们成为一个新造,就是在基督里的新人,有神的生命和性情,有基督为其组成,叫我们照着永远生命的盼望,成为神的后嗣,有资格承受父神的一切产业。这新人是基督在祂的肉体里,废掉了那规条中诫命的律法,将犹太信徒和外邦信徒在祂自己里面创造成的,而祂自己就作了这新人的素质。

问答

一、人为何需要更新?

二、何谓重生的洗?

三、圣灵如何在我们里面作更新的工作?

四、何谓新造?信徒如何成为新造?

五、新人是如何创造成的?