读经：马太福音四章四节，耶利米书十五章十六节，约翰福音六章六十三节，诗篇一百一十九篇一百三十节，罗马书十章十二节下。 一 带领他们呼求主。 二 带领他们借着祷读书报中所引用的经节来咀嚼神的话。 三 带领他们将话与祷告调和。 四 带领他们在聚会里分享他们从话中所领受的。 五 带领他们作自己经历的见证。 自一九八四年十月以来，我们花了许多时间来研究召会扩增与开展的事。那时以前，众召会的扩增与开展颇令人失望。我们已经多年没有多少扩增或开展了。一九六二年，台北有两万两千位圣徒，但到了一九八四年，人数已减少了百分之五十。有许多新人得救，但总人数并没有增加。在同一时期，美国和加拿大这里约有一百处召会，但圣徒人数却非常少，不超过一万人。 从那时起，我开始思考扩增与开展的正确之路，而主开始给我看见“家”的方式。在新约中，主耶稣在尽职三年半的期间，常使用人的家。（太十11～13，二六6。）不仅如此，在五旬节那天，三千人加进来，他们随即开始挨家挨户的在家中聚会。（徒二46。）这是个新的开始；旧约里的聚集不是这样进行的。（申十二5～14。）按照历史，基督徒团体在家中聚集总是有益的。 为此，我在这几个月里的负担就是家，此外没有别的。我整日都在思考家，我宝爱家。我认为在主新的行动里，不是那么需要大聚会。 每一个为着福音出去叩门的弟兄或姊妹，每四周可以设立一个家聚会。你无须为着这事而辞职去作全时间者。要顾到你的工作，但要每周用两、三个小时的时间出去。最好的时间是周六或主日。你若每周出去两、三个小时，持续四周，你就会得到一个家。若四周之内得不到，至少八周会得到一个家；意思就是你一年会得六个家。在全球众召会中，圣徒大约有十二万。若是只有四分之一的圣徒愿意认真出去叩门，一年以后，我们就可以得到十八万个家。这种扩增比例不小，是一倍半的扩增。一个家相当可能带进两个人；若一个家只带进一个人，仍能得着十八万人。我们每一年会有一倍半的扩增。即使我们只得着半数，也有九万人。每个人都会乐见此事发生。这是百分之七十五的扩增。 在要来的一年内，你的所在地若有百分之七十五的扩增，你难道不高兴么？你会是那出去的四分之一么？即使是一倍半的扩增，也是非常保守的说法。我们有绝佳的路去喂养人，但若没有人愿意实行，这路有什么用处？这完全在于我们的实行。我们要与主配搭、合作。主已经准备好了，祂早已预备多年，就在等待我们的回应。扩增是在于家，但你必须出去叩门。 家聚会不是要别人来到我们的聚会中。不要要求别人来到你这里。家聚会乃是把聚会带给他们。首先将福音带给他们，然后将聚会带给他们。我们早先邀请人来赴爱筵的实行并不管用，我们倒是该作“外送餐点”。我们不该邀请人到我们的爱筵里；而该将食物带到他们家里，摆在他们的餐桌上。在福音书里，神不仅走邀请的路；反之，神在肉体中来到地上，寻找并拯救失丧的人。（路十九10。）祂到撒该的家，（1～10，）而在约翰四章一至四十二节里，祂去见一个撒玛利亚妇人。祂施与，祂赐给。如今我们必须向主学习，不要留在高位上，反要降卑自己。（腓二5～7。）你必须下来，到人们所在之处接触他们。（路十33～34。）从现在起，我们不再邀请人来到我们的聚会，我们要将聚会当作“外送餐点”，送到他们家里。 你把属灵的食物送到别人家里时，必须放胆将它“上桌”，不要觉得你会冒犯他们。你必须放胆，请家里的每个人都吃。这需要你有信心和把握。你叩门必须有信心和胆量。在主耶稣告诉门徒，要去，使万民作主的门徒之前，祂说，“天上地上所有的权柄，都赐给我了。”（太二八18。）然后祂接着说，“所以你们要去。”（19。）所有的权柄都赐给主了，我们既是祂的肢体，权柄也传输给了我们。所以我们去，不是战栗害怕，而是满带胆量和能力。你需要信心，也需要胆量。你应当祷告：“主，我不相信我的恐惧，我有权柄。在我叩门之前，我吩咐所有的鬼离开这个家。鬼啊，你们没有权利留在这里。我有权柄。” 有时，不是和你讲话的那人不愿相信，而是你不愿相信。当你说，“我们受浸吧，”你必须是带着信心而说。一个新得救的人在听你说话以前，可能会说他不愿意受浸；但当他听了你的说话，这话会说服他并征服他。他会立刻改变心意。 不要问人是否愿意受浸。你若问他们，他们很可能会说“不”。你必须说积极的话。你的话会成为能力和权柄，征服他们。你必须有信心，并愿意看见他们受浸。总要放胆。你不知道鬼魔有多么狡猾。当你正要和人谈话时，“那恶者火烧的箭”就来了。（弗六16。）一支箭可能是这样的念头：“他不会明白的。”另一支箭可能是另外的念头：“就算他明白了，也不会相信。”另一支箭是谎言：“即使他相信了，也不会愿意受浸。”不要听信这一切谎言。每个谎言都是一支箭，只要拒绝它。你必须说，“主，我戴上你救恩的头盔。我不接受这一切的箭。我相信这个人明白，我相信他会相信，我也相信他会受浸。” 你必须吩咐鬼离开。当你和一个罪人谈论他的得救，就有争战。主耶稣告诉我们，当一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。（路十五10。）这或许指明在罪人悔改之前，良善的天使与邪恶的灵之间有一场争战。这就是为什么主耶稣在嘱咐门徒要出去，使万民作主的门徒之前，告诉他们，天上地上的权柄都已经赐给主了。我们出去，不仅是去传福音；也是去命令鬼魔离开，并吩咐人要相信。 要这样受训练。不要忘记，你不是单独出去，乃是与祂一起出去。实际上，是祂与你一同出去。（太二八20。）要在灵里积极、放胆，顺从主的吩咐，去使万民作主的门徒。不要给仇敌留任何余地。总要积极进取，不要畏缩退守。不要招来或接受消极的思想。即便情形非常黑暗，你也应该说，“我不相信黑暗，黑暗是谎言。在我没有黑暗。我在那里，那里就必有光。”这不该是你外在的传讲，乃是你内里的操练。当你与罪人谈话时，你必须这样操练。你要带着“外送餐点”，并相信这是最好的食物，每个人都会接受。 多年来在这个工作里，在远东和美国，有时我们出去所结的果子并不多。然而，自从我们开始走新路，出去叩门，设立家聚会，许多人就向我们敞开。我们作这事，是在运用主的权柄。这强烈的证明我们所从事的，是出于主。不要在意会丢脸。你说话时，要带着信心和胆量。 你必须带着“外送餐点”出去，带着福音出去，带着相信出去。你必须出去为人施浸。去吧！要相信每个人都会接受你所提供的。你必须有这样的确信。当你投篮，必须相信球会进入篮框。你若怀疑，球就可能不会进入篮框。你怀疑时，球也会“怀疑”。 我们或许爱主和祂的恢复；但我们是否为着主的恢复，却不在意召会的扩增和开展？忘记邀请人到你的聚会里吧。得着扩增与开展的路乃是出去叩门，要带着胆量和信心，满有确信的，挨家挨户的叩门。凡愿意这样出去的人，总能使人信服。 家聚会是新得救者的家聚会。你必须帮助他们，使他们觉得这个聚会是他们的聚集，不是你的聚集。不是你邀他们来到你的聚集里，应该是他们邀请你到他们的聚集里。 你要在新得救者的家聚会里喂养他们，就必须告诉他们，圣经乃是神的话。在探访中，你可以读本篇信息开头的几处经节给他们听，帮助他们祷读，告诉他们，我们活着不是单靠物质的食物，乃是“靠神口里所出的一切话”。（太四4。）我们的肉身需要物质的食物，但我们的灵需要神的话。不要说太多。读耶利米十五章十六节：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。”然后你要稍微解释什么是吃主的话。你可以告诉他们，马太四章四节说，神的话是我们的食物，耶利米十五章十六节告诉我们要吃神的言语。吃主的话不是仅仅阅读或研究，乃是吃。接着你要读约翰六章六十三节，主耶稣说，“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”要告诉他们，这话要成为灵和生命，路就是将其接受到我们里面。然后你也可以读诗篇一百一十九篇一百三十节：“你的言语一解开，就发出亮光。”向他们解释，主的话不仅是灵和生命，我们将这话吃进我们里面，它就成了我们的光。 你或许需要再读罗马十章十二节下半：“众人同有一位主，祂对一切呼求祂的人是丰富的。”你可以稍微解释什么是呼求主名和祷读。不要说太多。你解释完以后，马上就可以说，“让我们来祷读这几处经节。”你可以将一次探访的时间，全数用来教导他们如何呼求主名和祷读主话。这不是太困难，但全看你的操练如何。你自己必须是个呼求主名、祷读主话的人。你若是这样的人，一切都会很简单。你要开始带着他们和你一起呼求主名。你先呼求，操练你的灵说，“哦，主耶稣！”不要随随便便，没有操练灵就说，“主耶稣，感谢你。谢谢你使我在这里帮助这位朋友。”这不管用。你必须从你的深处呼求：“哦，主耶稣！主耶稣！感谢你。主耶稣！”他们起先或许只是听你呼求，但你必须先呼求，然后指示他们这样作。只要是人，就是跟从者。一个人从另一个国家来到美国，留在这里二十年，他会学到许多美国的事物，因为这里有这么多美国人可以让他跟随。 你进到一个家里，必须具备让每个人都被你征服的特质。你的角色必须能影响整个家庭；这只能借着圣灵来完成。即使你天性安静，当你看着他们时，你的双眼该很有征服力。我们都必须学习这事。然后你可以祷读、呼求主名。你的呼求会征服人，他们会跟着你。你甚至不需要要求他们跟着你。若是你说，“哦，主耶稣，”他们就会说，“哦，主耶稣，”并且他们会改进他们的呼求。你若不知道怎样呼求，就必须回家操练呼求。你操练越多，果效就越好。这样，你出去就会征服人。你看着他们，你的表情就会征服他们。当你开口，你的呼求会征服他们，他们会跟着你，作你所作的。然后你可以打开马太四章四节，开始祷读：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”简单的向他们解释一下，然后继续祷读：“哦，神口里所出的一切话！哦，话，话，神口里所出的一切话！” 你必须带领他们作的第一件事，就是呼求主。第二就是带领他们不仅吃神的话，也咀嚼神的话。不要仅仅教导他们。单单教导并不太有效，反而你需要率先去作，这会使人信服，将人征服，他们会自然学习跟着你。你可以在某次探访时带他们呼求和祷读。新得救者该学习借着祷读书报中所引用的经节，咀嚼神的话。一开始最好是用“新生命课程”，其中有许多重要的经节。 我们也必须带领新得救者将主的话与他们的祷告调和。要带着他们不用自己的话祷告，而是用书报中所引用之经节里的字、辞和句子。这不仅是读或重复，乃是将圣经的话与他们的祷告调和，就是使他们的祷告与圣经的话成为一。这是最好的祷告。这样作乃是“一石二鸟”—这祷告摸着话，也摸着那灵。话和灵都会进入你里面。主的话对你就成了灵和生命，你也会有生命的光。（约八12，参一4。）你里面会有三项—那灵、生命、光。我们若带新得救者将话与祷告调和，他们就会被“外送餐点”所滋养。也许你无法一次作完全部；你可以在一次探访中涵盖两、三个点，其余的留到下次。不要进展太快，往后还有许多时间。只要一再、持续的回访他们。 我们也要带领他们，在聚会里与人分享他们从神的话中所领受的。你自己必须是这样作的表率。你要和他们分享，他们就会从你有所学习。这是深入消化神的话。与别人分享你所领受的，不仅是吃、咀嚼，也是消化。我们所吃的任何食物都必须被消化；食物被消化后，就成了我们的滋养。我们必须帮助他们借着与人分享他们从话语中所领受的，来消化这些话。这也是建立他们家聚会的路。借此，三、五个月后，他们就熟悉如何聚一个活的家聚会。这样，他们也会出去设立新的家聚会。 带领新得救者作见证，不仅是要他们分享而已。分享是将他们当时所领受的告诉别人；作见证则是见证自己在日常生活中所经历的。在你第三次去探访之前，他们必定应该有所经历了。让他们说出他们所经历的。 你若能作这一切，就会不仅带领他们得着滋养，也带领他们有正确的路来聚一个活的家聚会。也许两、三个月之后，他们不需要你每两、三周不只一次的去他们那里，因为他们将学会怎样进行家聚会。他们会被带进正确的实行。然而，你必须忠信继续前去同一个家，如此持续至少八、九周。 我们所看见关于出去叩门的事，是非常好的，但这会带给你沉重的负担。你出去叩门一年之后，可能得到六个家是必须照顾的。你得着这些家之后，需要整周探访他们。每周末，你该出去得着新的家，但在周中，你必须去探访你所得着的家。你要为这事预备好。你不能生下一个新生儿却不给他营养或照顾。你若这样作，所有的新生儿都会死。圣经要求罪人悔改并受浸，（徒二38，）并且是信而受浸，（可十六16，）但你必须照顾你所施浸的人，你需要喂养他们。 也许三人一组出外，可以每周得一个家。四或六周之内，这三人会得到三个家。他们必须继续出外叩门，同时也应当一人照顾一个家。然而，只有一个人到家里是不够的，因此，那个人需要带一位活动比较少的弟兄或姊妹。你出去叩门时，必须带着其他没有负担出去的人一同作工。可能在四百位圣徒当中，只有一百人会出去。这一百人在出去时，也必须带着那三百人一起作工，向他们见证，劝服他们，将他们带进这个实行里。当你有了需要照顾的家，可以请一位弟兄或姊妹和你同去以帮助你。他们大多不会拒绝你；他们会和你同去。这样，你就能激动他们，将他们带进这道流里。你会将他们带进主的新行动里，你们两人就一同前进。你不仅会得着新的家，也会挑旺那些少活动的人。 你若学习、操练这一切事，就能照顾一个家六、七周。这样，那家里的人就会学得这些事，并开始照顾其他的家。一面，我们必须得新的家，但另一面，我们必须产生更多圣徒来照顾新的家。你会有许多事要作。在台北四千位活动的圣徒中，可能有一千位出去。一年之内，他们会带进一万个家。谁来照顾这一万个家？你可以看见这极大的负担。每一位圣徒都会这样被带进事奉里，没有人会闲站。到那时，每个人都会宝爱家，因为他们领悟，他们在这些家中更能向主摆上事奉。 在这条新路上，主要改变我们。我们会忘掉一直要来在一起聚大聚会。我们已经多年如此聚会。许多忠信的圣徒一周来聚四、五次大聚会，但在带进所有圣徒尽功用或召会扩增与开展的事上，我们并没有多少成就。然而，新路能打开人的家门，带进事奉的新路，这需要全体圣徒都起来有所作为。当你在人的家里尽上一分确定的服事，圣经对你会又新又甜。当你去喂养别人时，你的信息就成为你的滋养。这样，全召会就会成为活的、满有事奉的召会。每个人都会很忙。每个人都有事作，但不是被属世的事务霸占，而是被事奉主的事占满了；或是带人归主，或是喂养、教导人。 我们需要有眼光，好看见长远的目标，也必须达到目标。我们要学习实际的在细节上帮助家聚会。新人会得喂养、被建造，受教导和训练，作你所作的事。这不仅会加增得救的人数，更会加增事奉的人数。在这种喂养之下的每一个新得救者，都会在半年内成为一个好的服事者。至少他们会开始帮助照顾一个家。 这会在你里面兴起许多祷告。我信你会因着有负担，有多而又多的祷告。会有些人是你必须为他祷告的。你开车时，你会祷告。人们常常考虑该为着谁或为着什么事祷告。似乎一切都正确又妥当，无须任何祷告。但现在每周都有新的家和新的人需要我们祷告。我们往前的路乃是接触家并得着家。我们必须这样随主往前。我们若忠信，祂就有路回来。第四章
在家聚会中用神的话喂养新得救者的路使用家为着召会的扩增与开展
出去得着家
家聚会正确的路
放胆并带着权柄而去
带领新得救者呼求主并祷读
带领他们将主的话与祷告调和
带领他们在聚会里与人分享
带领他们作自己经历的见证
照顾我们所得着的家