第六章
实行主当前行动之路

读经：使徒行传五章四十二节，哥林多前书十四章二十六节，十二章八节，提摩太前书三章二节，五章十七节。

祷告：主，我们何等敬拜你，何等感谢你，你在这末后的日子兴起了你的恢复。主，我们感谢你，你已向我们开启你的话语，也向我们揭示许多关乎神新约经纶和三一神经过过程并终极完成的真理。主，为着此时此刻我们感谢你。为着你在我们中间当前的行动感谢你。主，我们都在这里。我们要告诉你，我们预备好了。主，作你所要作的，在我们中间且在我们每一位里面通行无阻。将你的行动开展到全美国和全世界。主，你得着荣耀并带我们往前。不要放我们过去，我们喜欢与你配合。感谢你的怜悯，感谢你的恩典。阿们。

我们在本章要来看，实行主当前行动之路。我们不要实行任何已过的事，甚至任何已过二十三年在美国我们中间曾实行的事。我们要实行主当前最新的行动。主一直在行动。创世记三章人堕落以后，主就借着亚伯行动。然后，祂借着以挪士行动。祂借着以诺行动。祂借着挪亚行动。祂借着亚伯拉罕、以撒、雅各行动。祂借着摩西、撒母耳、大卫和旧约许多其他的人行动。祂借着施浸者约翰行动。祂借着三一神的具体化身耶稣基督行动，也借着使徒们行动。祂借着召会历史中许多爱祂的寻求者行动。现今主也在行动。

我们的神既不死沉也非静止不动；此时此地祂是活的，并且正在行动。主在这地上仍然在我们中间同着我们行动。我们有把握说，直到如今，主一直在我们中间行动。我们所说的乃是实行主“当前”行动的路。不要回头去题洛杉矶的艾尔登会所。那是过去的事。我们不是谈那个，乃是谈主当前的行动。我们都该对祂当前的行动感到兴奋。为着实行祂当前行动最新的路赞美祂。

里里外外被那灵充满并充溢

实行主当前行动最新的路，头一点乃是被充满！路乃是被充满—不是被文化、宗教或教育充满，乃是被那灵，就是被经过过程之三一神的终极完成所充满。为着生活和工作，我们需要里里外外、在素质和经纶上被这样一位灵所充满并充溢。

我们应当记住我们被充满不是一次而永远的。基督所成就的是一次而永远的，但我们所必须经历的不是这样。我们一生当中的每时刻、每天、每晨、每晚、整天从早到晚，都必须经历被这奇妙、包罗万有、经过过程、终极完成的灵所充满。每天早晨我们必须祷告的第一件事是：“主，再充满我。主，充满我。以你自己这终极完成的灵充满我。我喜欢里里外外被你充满并充溢。我要被你包裹并与你调和。”每天早晨你该祷告这个—“主，充满我，充满我！”我喜欢听到许多见证说，你甚至在梦中也在呼喊：“主，充满我！我需要你充满我！浸透我、注入我、灌输我、泡透并浸润我！”用尽字典中所有的动词来告诉主，你要祂将你充满。每天都这样作。告诉主：“我太沉睡，但现在我要被你充满而兴起。”

忘记艾尔登会所吧。忘记昨天对基督的享受吧。你需要新鲜的享受，你需要当今最新的东西。那时候主在艾尔登会所，但如今祂不在那里。祂现今在祂的恢复中行动，祂也在你里面。不论你在那里，祂都在你里面，祂现今就在你里面。你相信祂会重复祂已过所作的一切事么？祂不重复任何事。祂一直往前又往前。主正在作工，祂正在行动。

你是一个昨天的人么？我们都该是今天的人。每天都是一个今天。有些人的每天是明天，有些人的每天是昨天。有些圣徒可能说，“一九五二年我得救的时候多么好！”甚至回顾一九八二年也是过时的。不要往前看将来，也不要回顾已往；我们是今天的人。不要谈论你已过的老经历，要谈你今天的经历。今天就要被充满！不是昨天或明天，乃是今天要被充满！每天都是一个今天！我们没有昨天，我们过去有昨天，但如今我们没有昨天。我们也绝不会有明天。我们所拥有的时间永远只有今天，每天都是一个今天！当我们进入新耶路撒冷，我们所有的乃是今天，因为永世里的每天都是今天。我们唯一拥有的日子乃是今天。今天要在里面被充满！今天要在外面被充溢！今天要被充满！

为着主的扩增与繁殖，借着深深进入主的话，
随时随地传福音并教导真理

我们不该传讲肤浅、迷信或低品的福音。在台湾一些圣徒开始称我们的恢复本圣经为“金块”，因为其中蕴藏着宝贵、有价值的真理。根据这个说法，我说我们都需要传讲“金块的福音”并教导“金块的真理”。我们需要教导经过过程并终极完成之三一神的真理，以及借着生活在神圣三一的生机体中，并借着有分于神圣三一的分赐，在为着神圣模成的神圣变化中，享受神圣三一之分赐的真理。我们需要教导关乎神新约经纶的真理，以及关乎神、基督、那灵、信徒、召会、国度和新耶路撒冷的真理。

我们传福音并教导真理，乃是借着深深进入主的话。我们深深进入“金块”，使我们能得装备以传讲并教导。我们里面所充满的就是我们所发表的。我们必须借着深深进入主的话，被一切的真理充满。我们整个家应当充满生命读经。在你家应当到处摆有生命读经，让每个房间都有一些生命读经。我们只该花大约五分钟看报纸的头版新闻，对世界局势有正确的认识。除了吃饭、睡觉、为着健康而运动、以及工作以外，我们该用我们所有的时间深深进入主的话。你若打开恢复本圣经的任何一页，读一个注解，你就会得着益处。我们有新约圣经恢复本、生命读经、新约总论，以及将整本圣经有系统的写成一百九十二课的真理课程。我们需要用这些著作中所包含的一切真理，将我们浸透、注入、充满并泡透。这样每当你说话，你都会说真理。

我们都该随时随地传福音并教导真理。我们的传讲和教导不该受任何时间和空间的限制。我们借着深深进入真理而传讲并教导。不要以为出外传讲和教导仅仅是全时间工人的工作。我们都是神的祭司、基督的枝子和主的奴仆，所以我们每天在任何时地，都该传讲和教导主所已经启示给我们的。

我们多多少少该忘记我们自己的享受，而思考主的繁殖与扩增。想想看你附近数以千计亲爱的基督徒弟兄，他们需要你所有的真理。他们需要恢复本圣经和生命读经信息中的真理。他们需要我们到他们那里，和他们一起读一页或一段我们的出版物。他们会得着光。我们若一再这样的到人那里去，我们整个地方和区域都要蒙光照。我们需要出去，推广主所给我们看见的奇妙真理。

我们所在的地方乃是主繁殖祂自己、为祂自己得着繁增最好的地方。带领的人不该是唯一进入福音传讲和真理教导的人。我们中间甚至年纪最小的也该这样作。在加州柏克莱有许多十几岁的青年人，在夏令营研读过有关神经纶的真理，就去到校园对教授和学生讲论三一神、神创造人的目的是要人彰显祂、以及人是盛装神的器皿和容器。那使校园里许多人大为惊讶。这事不当仅仅偶尔为之，乃是每周末都去作。数以百计的年轻孩子可以去校园告诉人，三一神是谁，以及祂为何创造人。他们若无法解释那么多，他们可以打开恢复本圣经，让他们所接触的人自己读一些话。

主恢复中所有的圣徒，无论长幼，都需要出去。带着你的恢复本圣经去拜访你的邻居，也带着许多我们所出版的彩虹小册。（其内容是稍加修改的生命读经信息，目的是为着分送。）我们仓库里有几千本这样的小册子，并且还在继续印刷，但许多召会还没有接受负担去分发。你们去分发这些小册子以前，并不需要全数读过。放一些小册子在你口袋里，去接触你的邻居。神主宰的手会使你所选择的小册子正适合你的邻居。这些小册子的书名会征服人。你向新人读一些小册子的书名，他们就会受其中包含的真理所吸引。我们有些小册子的书名是这样：夫妻之间的正确生活、神超越浩大的能力、神呼召的盼望、智慧和启示的灵、那灵—我们基业的凭质、圣灵的印涂、以及蒙拣选成为圣别。你若花五分钟和你的邻居在一起，送他这些小册子，将书名念给他听，你就作了一件美妙的事。我们该出去将所有的家充满这些小册子，我们必须尽全力这样作。我们应当用我们手中、心中、以及所有录音带和录影带中一切的真理，去充满、浸透并泡透我们所在地的家庭。出版物乃是属灵争战的武器和子弹。台湾和欧文的职事站，乃是制造一切武器的兵工厂。有许多武器储放在安那翰与欧文。我们每天在欧文和台湾印刷制造更多的武器，但我们需要士兵来使用武器。

产生并供给全时间者

一个国家要强盛，必须产生并供养军队。不是每个人都上战场，但有些年轻、强壮、勇敢、壮胆的人必须从军。其余的人应当尽所能的扶持、供应我们的军队。全时间者可以从召会或个别的圣徒得着供给，但他们对于外邦人应当一无所取。（约叁7。）不要烦恼一些全时间者得着的比别人多，要记得有均平的原则。（林后八14。）我们若没有守住均平的原则，主会为我们守住。但我们不需要受困扰，因为我们里面有活的神。我们里面有均平的原则在运行。

我们领受的多，就当给的多。你若领受的多，不要花那么多。我的妻子和我总是操练为着主的权益有所节省。当我们为着主的行动奉献我们的钱财给主，这钱就存到我们在天上的银行。（太六20。）施比受更为有福。（徒二十35。）在台湾一位九十几岁的年长弟兄，储蓄了七万五千元。当他听说我们计划在林口建造训练中心，就决定将这笔钱全数奉献为着那个目的。我感谢主，在主的恢复中有许多这样的故事。不要只想到你的需要，要想想主的需要。

我们建造加州安那翰会所的时候，我一天过一天的花工夫设计。基本上来说，整个会所是由我设计的。我虽然对土木工程外行，却花许多时间设计楼梯。大约八十位青年人，奉献半年的时间协助兴建这会所。建筑工作接近完工时，他们告诉我想要为我盖一栋房子。当时我住在公寓里。他们忙着盖那房子时，我仍在忙着会所的事。一天晚上，我回去看那房子。当我看到许多姊妹在那里油漆墙壁，我感动得几乎落泪。那是相当令人感动的。我不在乎我的需要，乃是关心主的家。但主差遣这么多亲爱的圣徒为我盖一个房子，并顾到我的需要。他们在八周内盖好那房子，所以我们一家人在训练前就可以搬进去。

我那房子有个门左右两扇不等高，一边比另一边大约高八分之一寸，但我不想加以调整。我爱这两扇门，因为是我亲爱的弟兄们作的。我卧室衣橱的滑动拉门与框架的角落不能嵌合，但我不让任何人调整它；我要保留它作为主对我一切神圣之爱的记念。当弟兄们帮助我们搬进去时，我还在忙着安那翰会所的楼梯。我的见证乃是：你若为主作工，祂会顾念你。当你领受的多，不要为自己存留。你领受的多，就奉献给主。

我也喜欢看见我的同工过好日子。他们若贫穷度日，我就不喜乐。不要指望别人照顾你的同工，你必须帮助他们。不仅如此，所有的同工也需要将他们的收入至少十分之一奉献给主。我能见证，我奉献给主越多，祂给的也越多。主爱的关切在我们里面，这运作的均平原则也在我们里面。

我们都该尽所能存钱，好花费在主的权益上。每个人都该奉献收入的百分之五，为着供应全时间者，而召会该将这些钱放进单独的账户。我的意思不是我们都该贫穷度日，乃是不该没有节制的度日。不要过一种超过正当需要的生活。你知道你该节省多少，也知道在你的花费上要有多少节制；主会引导你。我们应当总是想到为我们的主省下一些钱。你若用九百元可以维持好的生活，就不要花一千元来维持。为着主的缘故省下那多出的一百元。我的意思不是你不该有任何积蓄，你必须为子女的教育保留一些钱。主不要我们作愚昧的人，我们必须有正确的预算。我们该好好的工作，合式的照顾我们的妻子儿女，我们仍然该有一些余额奉献给主。我们生活在美国这样一个富裕的国家，我们若忠信的奉献给主，祂会祝福我们。我们若都这样实行奉献，就可以为主作许多事，祂也可以不受限制的往前。

所有的长老需要与众圣徒交通这些事，甚至要鼓励推动他们。长老们要促使圣徒里面被圣灵充满，外面被圣灵充溢；推动你们所在地福音的传扬和真理的教导；推动全时间者的产生和供给。每周都这样作。我们在此是为着主的繁殖与扩增。

我曾在一篇信息中说，“你们在加拿大的弟兄们回去必须发声宣传。不要让那些人睡平安觉，要给他们一个闹钟。不要让他们睡觉，要把他们唤醒。唤醒他们！主的恢复在加拿大已经超过二十年，那里有多少人？只有少数人。”一些从加拿大来的弟兄们回去后将这话作成一大幅海报，张贴在会所。我也对你们说我对加拿大弟兄们说的话。长老们，在你们所在地发声说话。不要让那些人睡得那么平安。他们已经睡得太沉了。给他们一个闹钟，唤醒他们！长老们，先把你们自己唤醒，然后唤醒别人。主恢复中的众召会已经平安的睡了很久。不要再睡了，醒起吧！去传讲、去教导。醒起！兴起！去！主需要繁殖与扩增，我们要随时随地去教导并传讲。我们需要一支军队；我们需要更勇敢、更刚强而敢死的人，成为全时间者，以组成军队。

长老有许多事要作。产生全时间者不是容易的工作或轻微的事，这需要许多工作。长老需要与一切有心愿全时间的人交通，知道他们是否够资格。他们受足够的教育么？他们的性格正确么？一些爱主的亲爱圣徒性格很差。他们作事一向马虎，对待人又不谨慎。他们可能以为马可福音有二十八章，而马太福音有十六章。请他们翻到圣经某一卷书时，他们可能不知道在那里。他们可能也不具有足够的属灵辞汇和发表，来传福音并教导真理。

长老与圣徒在一起多年，应当认识每一位。我们信任长老运用他们的鉴别力，能决定他们当地的某些人是否够资格全时间。这要看那人的教育、属灵资格、恩赐和性格。他是一个经得起试炼，又能受贫穷之苦的人么？保罗说，他知道怎样处卑贱，怎样处富余。（腓四12。）靠着祂的怜悯，我已经学会怎样处贫穷。我穷了很久，经过了贫穷的漫长隧道和漫漫黑夜；现在我学会了怎样处富余。靠着祂的怜悯，近几年我分送出去许多钱。全时间者应当是一个能够忍受苦难、忍受贫穷之苦并耐得住富余的人。任何人若经不起财富的试验，就不够资格成为全时间者。若你有了钱，而神却变得不如你的钱，你就不够资格全时间事奉主。

我很喜乐看见这么多人响应全时间的呼召。但每一个人必须知道，会有适当的筛选。不是每一个有心愿全时间的，都应该成为全时间者。全时间者的产生也关系到作为一个新人之基督身体里的行动，这乃是借着地方上和普遍性的交通。成为全时间者不必通过正式的考试，却要通过众召会自然的试验，显明他是否够资格。军队不能由松散的人组成。人必须受训练和管教，他的性格必须建立起来，否则就不能成为军队中的士兵。在空军里的人必须精准正确，否则飞机也会被他们毁了。

这意思并不是长老应当向想要全时间的人浇冷水。他们需要激动许多人全时间，并推动全时间这件事。然后长老需要有正确的交通，知道谁够资格。有些人可能是帖撒罗尼迦后书所称“好管闲事”的人。（三11。）应当鼓励这些人去作一个好而稳定的工作五年。然后他们也许够资格全时间。各地的长老必须作这事，因为他们应当认识圣徒。他们需要问想要全时间的人，他们每天读多少圣经，以及他们读过多少新约圣经恢复本的经文和注解。长老们应当有所鉴别，告诉一些圣徒，他们要出来全时间还不是时候。

若你所在地的弟兄觉得你不该全时间，你不该失望。可能有一位长老非常严格，几乎不同意任何人全时间。不要失望。大卫非常受到扫罗的排斥和制止，但他才真是神所膏的那一位。到了适当的时候，大卫被神自己兴起。你若是正确的人选，即使长老拒绝你，你还是会全时间的。这是主的恢复，没有人能操纵或控制任何事。你若是全时间的适当人选，而在你当地行不通，在身体中你仍会过关；身体会为你表白。你所在地的长老若拒绝你，你只要说，“阿们。赞美主！”仍旧喜乐的在当地事奉主。你在聚会中的说话若造就、建造并拯救人，甚至天使也会见证你该全时间。

长老应当尽所能的推动全时间这件事，有可能的话，就兴起一些人全时间。然后长老就要在生命和真理上训练这些圣徒。他们可以帮助圣徒如何读主的话，如何祷读主的话，如何享受主并接触主，如何祷告，以及如何凭信心生活。长老需要先开始作一些事，然后带头的同工必定会尊重长老所说的。实行主当前行动紧要的关键和枢纽乃是长老。长老如何履行他们的职责，就决定众召会如何实行主当前的行动。

为着教导真理并供应生命，重新安排召会的聚会

我们需要忘记我们聚会的老路。我们大多数人持守的观念是，聚会该是为着我们的享受。然而，主叫我们享受祂自己，目的是要推广真理，并将生命供应人。我们多半持守的观念是，我们来聚会是为着我们的享受，但我们忽略了一个事实，我们的享受该为着别人。（弗三2，彼前四10。）我们该去传讲、教导并将基督供应给人。

有些圣徒说，他们不参加召会聚会是因为没有任何享受。我们来聚会当然想要领受一些恩典，对主有一些享受。聚会应当对与会者有所供应。然而，聚会的目的不是为着我们的享受，乃是为着推广真理，并将基督供应人作生命。我们若忘记自己的享受，顾到别人的需要，我信主会提供我们许多享受。我们必须改我们的观念。

我们聚会的老路正像蚕茧，我们需要从其中出来；这茧至终需要烧掉并埋葬。我们的交通是试图将众召会同众圣徒从老茧里拉出来。我们需要重新安排聚会，目的是要教导真理并将生命供应给人。长老需要激动圣徒为这个兴起。

我建议我们用整个主日上午来教导真理，因为人们习惯在这时候去作礼拜。我们必须利用这个时间，正如主耶稣利用安息日向人传福音。使徒们也是这样作。他们没有意思要守安息日，或参加犹太教的聚集，但他们利用人们的习惯，为的是要传讲神的话。我们需要一个一般性的聚会，顾到那些“礼拜天上教堂的人”。在这个聚会中，可以考虑教导真理并作见证，可以吸引人并得着人。

此外，我们需要开班授课，但不是所谓的主日学课程。我们需要开班教导“真理课程”。第一册十二课已经出版。真理课程共有四级，每一级包括四十八课，总共有一百九十二课。这些课程包括整本圣经概略的观点和知识，加上对基督徒经历概略的观点与认识，从蒙主呼召直到成熟，达到模成与得荣。召会中众圣徒都该照着他们所需要适当的等级作拣选，登记上课。需要用不同的房间教授这些不同等级的课程。

此外，为着不信的人需要有福音聚会。圣徒可将他们所接触不信的人带到这聚会。许多参加主日聚会的人已经重生，福音聚会可能不令他们感兴趣，或不能应付他们的需要。

主日上午可以有几个不同的聚会同时举行。你们的会所若太小，可以分时段聚会。早上九点至十点半是第一个时段，十点半至中午是第二个时段，第三个时段从下午三点半至五点。你们还可以有晚上的时段。不要为着这些时段再盖一个会所，但也不要仅仅盖一个小会所就满足。最近一些弟兄与我交通，他们想要盖一个只能容纳不到四百人的会所。我告诉他们，我觉得这会所对他们的城市而言太小了，他们需要一个能够容纳八百至一千人的建筑。我们必须知道时代已经转变了。不要说你在你们那里已经二十年，只有一百五十人，所以容纳四百人的会所已经足够。这是老路。我们在主今天的行动中，不是在昨天。你怎么知道，三年以后不会有一千人与你们一同聚会？我们都需要相信，三年以后，在每个大城市的召会要充满一千人。

召会要顾到这许多聚会，就需要许多说话的人。所以，带领的人需要使每个人成为说话的人。不要说某某弟兄不够资格。让他去作，他够资格。台北带头的弟兄们告诉我，许多弟兄不够资格作长老。我告诉他们，这些不够资格的人当中，有五十二位实际上够资格作长老。如今负责照管台北召会二十一个会所的，就是这些所谓不够资格的人。我这样作，乃是根据保罗在使徒行传所作的。在行传十四章，他去路司得和特庇传福音。（6～21上。）可能就在同年他又回去，在那里的召会设立长老。（23。）在路司得、特庇、安提阿和以哥念召会的众长老都是“婴儿长老”。仅管他们也许得救不到一年，他们却都够资格。台北召会一些新的长老在召会生活中已经超过十五年，他们每一位必然是够资格的。

长老需要给许多弟兄有机会劳苦。让他们操练，不要控制他们。圣经从来没有说召会是长老的召会。让召会是众圣徒的召会。（林前十四34。）作母亲的若总是严格的控制厨房，她们的女儿没有一位会学习成为好厨师。要许可女儿烧焦一些东西，让她们犯一些错误，至终她们会烧出美味的一餐。我已在西方世界二十三年，三百多处召会已建立起来。如果我的态度是没有人够资格，可能就只有在安那翰一处的召会，三百五十位圣徒由我“牧会”。我会很满意有这单一的召会受我管理。因着我没有任何召会“在我的口袋里”，又因着有许多人够资格，所以在西方世界有三百多处召会。许多圣徒说，我唯一的错误是我太过于信任人。但过度信任还是比较好。我若不信任人，就什么也不能作。甚至主耶稣也刻意的犯了一个“错误”，选择犹大作祂十二个门徒之一。但若没有犹大，主如何能被钉十字架？甚至这错误乃是个祝福。我很高兴看见我的过度信任已转变成祝福。长老不该控制圣徒；要让圣徒事奉，他们都够资格。

召会聚集也该有擘饼聚会和祷告聚会。擘饼聚会该预备短篇供应生命的信息。长老同一些助手，该从我们的出版物中选择一小段，大约二或三页。每次擘饼聚会末了，可保留半小时交通这信息。祷告聚会末了也可以保留半小时，读一篇经过挑选，有关事奉主属灵原则的信息。这也可以从我们的出版物中选取，大约该是二或三页。这样，每一周圣徒就会借着一篇生命供应的信息和一篇事奉主属灵原则的信息有交通。

然后你们必须有家聚会。我盼望每个家每周都成为众圣徒聚集的地方。家聚会主要不是为着帮助我们自己，乃是为着推广真理并传扬福音，好得着繁殖扩增。不要期盼家聚会有什么形式，很正式、很属灵或很高昂。我在台北的时候，李师母和我去参加一个定在晚上七点半的家聚会。我们在七点二十分到那里的时候，除了主人之外，还没有一个人来，椅子也没有排好。李师母和我开始排椅子时，我有几分失望。七点半以后，一个个圣徒带着新人陆续来到。我发现一开始没有人来的原因是，他们都去带新人。至终他们得着不少人就开始聚会。我听到他们的祷告和分享很喜乐。一位青年姊妹祷告得很好，实在令我惊讶；她才得救七个月。这个小排只有七个基本成员，但在一年之内带进十九位新人。我必须承认他们很活，并且他们是为着主的权益。他们不在乎所谓的正常、形式、正式或好的聚会。他们在乎将人带到主面前。他们注意推广他们所领受的真理，注意供应他们所享受的生命。这就是为什么台北召会在一年之内为五千多人施浸。

借着地方一面和宇宙一面的交通，
在作为一个新人的身体里行动

我们行动不该带着个人主义，甚至也不该仅仅在我们所在的范围里行动，乃要在身体里行动。美国许多召会已经觉悟一件事实，他们太独立了，特别是从一九七七年以后。许多召会一直彼此相爱，却各自往前而缺少充分的交通。因着全时间者的兴起和供给，我们需要进入主一个行动的经历。长老特别应当在作为一个新人的身体中行动。一个新人乃是在全球，并不在任何特别的地方。

我们借着地方一面和宇宙一面的交通，在作为一个新人的身体里行动。没有一个地方能单凭自己决定任何事。在你的地方，你可能觉得某弟兄不够资格全时间，但身体可能觉得他是最好的。不要在你的地方凭你自己作任何决定。要尽可能的交通。要与你们那地区、美国和全世界其他的召会有交通。如果你们财物的供应较多，不该只为着你们当地，乃要为着整个身体。我相信主不仅给一点祝福，乃要丰富的祝福祂的恢复如降沛雨。全球主恢复中将有真实的一，为着彰显祂的身体作为一个新人，在这地上为着祂的权益行动。