第七章　话中之水的洗涤

读经：以弗所书五章二十六至二十七节，二十九节。

话中之水的洗涤是召会生活的必需

以弗所五章二十六至二十七节说，“好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。”话中之水的洗涤对召会生活是一件极为着要的事。我们要有正确的召会生活，就需要话中之水的洗涤。

话中之水的洗涤不同于基督之血的洗涤。基督之血的洗涤是对付我们的罪，（约壹一7，）但话中之水的洗涤是对付我们的斑点和皱纹。斑点和缺陷来自创伤或我们天生所得的天然生命；皱纹来自老旧。召会还年轻时，可能没有任何创伤或老旧。然而，当召会继续往前时，就可能变老旧，产生皱纹。召会也可能被某件事或某些人所伤。因此，召会就会有一些斑点。召会要洗去斑点和皱纹，需要话中之水的洗涤。

话中之水的洗涤是一种内里、新陈代谢的洗涤

话中之水的洗涤不是一种外在的洗涤，而是一种内里的洗涤。如果我们的外面变脏了，可以很容易的洗去污秽。然而，皱纹不能用外在的方式洗去，即使是最强的肥皂也不能。我们要洗去皱纹，需要内里的更新。内里的更新需要新陈代谢，这新陈代谢主要是从吃喝而来。我们吃滋养的食物时，就有一种健康的新陈代谢，我们的老旧就被洗去。然而，我们若几天不吃，就会开始看起来老旧。吃喝产生一种内里、新陈代谢的洗涤。话中之水的洗涤就是这种洗涤。

吃神的话

我们这些正在生长的基督徒，必须天天吃神的话。主在马太四章四节说，“人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”从神口里所出来的话就是圣经的话；这话是我们属灵的食物。我们需要天天吃圣经的话，甚至一天吃好几次。在肉身一面，倘若我们一天只吃一餐，就会饥饿，至终变老。我们一天至少需要三餐。一天读一次圣经很好，但最好是操练一天数次吃圣经—早晨、中午、下午和晚上。我们每天规律的吃圣经的话，次数越多越好。

有人可能认为，他们没有时间一日数次吃主的话。然而，我们若真的想要找出时间，总可能找得出。吃点心不需要很长的时间—不到五分钟。如果我们一天不吃好几次，很快就会疲累。一天当中，借着花几分钟来享受几节圣经，我们会得更新，得加强。这会产生很大的不同。这种吃使我们保持年轻。

如果我们还没有记住圣经中的许多经文，最好带一本袖珍本圣经。我初信主时，口袋里会随时带着圣经的某一卷书。甚至在我工作时，也会偶尔读几节。话中之水的洗涤圣化、滋养并顾惜我。我们需要花时间在话上，不仅有读，也有祷。祷告是我们从主话得喂养的路。我们需要一日数次来吃主的话。

话中之水是神涌流的生命

话中之水是从神而来的生命供应，就是神涌流的生命。在旧约时，以色列人喝从裂开磐石中所流出的水；这水表征神涌流的生命，就是主耶稣在十字架上被击打时，所释放出来的。（出十七6，林前十4，约十九34。）当主在地上时，祂告诉那个在井旁的撒玛利亚妇人：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里面成为泉源，直涌入永远的生命。”（四13～14。）接着，主在住棚节时高声说，“人若渴了，可以到我这里来喝。信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（七37～38。）活水就是神的灵。至终，启示录二十二章一节说，“天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。”生命水的河表征神涌流的生命。今天，这活水就在圣经里。圣经中神的话是我们的生命供应。

借着祷读操练我们的灵，饮于话中之水

要得着话中之水，我们必须以正确的方式来到圣经跟前。话中之水不是白纸黑字，而是奥秘又属灵的。我们要摸着生命的水，就必须用我们最深的部分，就是我们的灵。倘若我们仅仅用眼睛和心思读圣经，就是只用身体和魂，只会得着知识。当我们操练灵来读主的话，我们会摸着生命的供应，就是话中之水。

操练我们灵的路乃是祷告。为这缘故，我们众人都需要学习如何祷读。祷读就是重复圣经的话，作为对主的简单祷告。我们这样操练祷读时，就会感觉生命的水在我们灵里涌流，解除干渴，并且浇灌、复苏、滋润、加强我们。这话将属灵生命的供应传输给我们，这供应对我们成了一种洗涤。

吃产生一种新陈代谢的洗涤

我们所吃的食物在我们身体内产生一种洗涤，将废物从血液和组织中排出。我们若不吃，就没有这种洗涤。我们吃得越多，吃得越好，就越经历这种内里、新陈代谢的生命洗涤。同样的原则也可应用于属灵的范围。我们若操练灵，并用话来祷告，借此吃主的话，就会得着生命；这生命会带给我们一种新陈代谢的洗涤，将所有消极的事物从我们里面的人除去。结果，我们的皱纹和斑点就被洗去。我们作为召会，就会成为美丽的—成为圣别、没有瑕疵。至终，主要将这荣耀的召会献给自己，作祂的新妇。（弗五27。）

话的滋养和洗涤

以弗所三章中最重要的点，是基督安家在我们心里。我们要经历并享受基督到极点，就需要让祂自由安家在我们心里，彻底定居在我们全人里。四章有三个要点：与三一神调和、因基督的扩增而长大、以基督为我们的人位而得更新。我们众人都该领悟与三一神的调和，也该经历生命因基督在我们里面的扩增而长大，在一切事上长到基督里面。然后，我们就会被更新变化。我们会脱去旧人，穿上新人，这新人就是基督作为召会。以基督为我们的人位，就是不凭自己活，乃凭祂而活。当我们以基督为我们的新人位，我们就成为新人。

三至四章中的这四个要点是主观又深入的，但我们需要经历这些点，使我们有正确的召会生活。如果我们众人都让基督安家在我们心里，领悟与三一神的调和，因基督的扩增而在生命上长大，并以基督为我们的人位而得更新，我们就会有正确的召会生活。经历这四件事的秘诀乃是取用话。我们必须借着操练灵和祷读而天天吃主的话，好经历这四件极重要的事。

圣经中的话使整个三一神具体化。因此，我们要完满的经历基督，就必须取用话。正如我们身体所需要的维他命和矿物质，都在我们所吃的食物里，圣经中神的话也照样传输了我们所需要的属灵滋养。今天，许多基督徒营养不足，是因为他们没有读圣经或用圣经来祷告。拥有圣经却不读经或用圣经来祷告，就好比买了许多食物，却不烹调也不吃。如果我们吃得不正确，就会虚弱，营养不足，容易生病。要吃得正确，需要花一些时间。我们每天需要花时间吃物质的食物，同样的，我们也需要花时间吃神的话。我们若充分且正确的吃神的话，就会得滋养。

滋养的话中有洗涤的水，将一切消极的事物从我们里面的人去除。物质的食物不仅滋养我们，也洁净我们，洗去我们身体里面一切消极的事物。正确且充分的饮食战胜病菌，并洁净我们的血液和组织。我们的属灵食物—神的话—也是如此。我们若借着操练灵并祷读主话而吃喝主话，就会得着属灵的滋养和洗涤。

借着祷读主话而接受主的保养和顾惜

五章二十九节说，“从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正像基督待召会一样。”二十九节的“保养”和“顾惜”，与二十六节话中之水的洗涤有关。我们祷读主话，就得着属灵的食物。这食物不仅洁净我们，更保养顾惜我们。乳母喂养自己的孩子时，孩子就得着保养，同时也享受温情的照料。婴孩躺在母亲怀里，就得着保护、安息、温暖和抚慰；所有的惧怕和忧虑都不见了。对一个孩子而言，在母亲的怀里乃是上好的，因为孩子在那里享受了保养和顾惜。我们祷读主话时，有一种宝贵、柔细、亲挚的感觉：我们正在主的怀里。我们享受祂的保护、抚慰和温情的照料—祂的保养和顾惜。这是非常直接又亲密的享受基督。

借着在话中享受基督的保养和顾惜，我们就绝不会变得老旧，而会一直得复苏，召会也会成为荣耀的，没有斑点或皱纹，反而成为圣别、没有瑕疵。这就是主所要得着的召会。因此，我们众人都需要操练一天数次祷读，好得着基督的保养和顾惜。