人人都盼望自己的人生，是个福乐的人生；都希望自己能享福、快乐。中国人最讲究福乐，有福，又有乐。一个人要有福乐的人生，就必须先得着福乐的源头。真实福乐的源头，不是别的，乃是神自己。主耶稣是神的具体化身，也是神的彰显，祂就是人生福乐实际的源头。我们有了主耶稣，就有福乐的源头；有了福乐的源头，就有福乐的生活。源头像泉源，生活像水流。主耶稣在我们里面活着，这是源头；我们活出主耶稣，这是管道，也就是水流。至于主要怎样从我们里面出去，这乃是出路的问题。有源头，有河流，若没有出处，这河流也难得畅通。好比中国长江，流经全中国，最后找着出路，流入东海。主在我们里面活着，也要从我们里面出去，所以现在我们所面临的，乃是出路的问题。 在使徒还没有过去之前，神的异象就已经完全启示出来了；但另一面，在使徒还没有过去之前，召会就已经堕落，走下坡了。我们从提摩太后书、彼得后书、约翰二书、三书，都可以看出召会堕落的迹象。召会在地上步步堕落，步步走下坡。然而，无论撒但如何使召会堕落，神握住召会的手，从来没有放松过。因着圣经的话一点一画都不能废去，必定要完成，所以，神的手一直在救拔；这个救拔就是恢复。 我们从历史得知，召会有一个相当大的、长期的黑暗时期；这个黑暗时期，长达十个世纪之久。从主后大约五百年，一直到一千五百年，也就是从天主教逐渐形成，直到路得改教为止。在这段时期里，圣经对人乃是一本封闭的书。直到路得改教以后，主才兴起人来，解开圣经的真理。 到了一千七百多年，主在古德国兴起新生铎夫（N. L. Zinzendorf），至此，圣经的真理大放光明。一八二○年后，主又在英国兴起一班爱主的人，称为弟兄们，以后人称他们为弟兄会。他们中间有一位达秘（J. N. Darby）弟兄，把圣经解释得非常透彻，召会历史称他为“解经之王”。弟兄会不但在解经上有亮光，他们的灵也很强。然而逐渐的，他们的解经偏向字句，把生命消杀了，只剩下空洞的白纸黑字。弟兄们之间也因真理讲法的不同，而一再分裂，最后完全失去了影响力。 倪柝声弟兄在“教会的正统”一书中说，启示录所讲的非拉铁非召会，就是指弟兄会鼎盛的时候。非拉铁非落下去，就变成老底嘉。到了二十世纪初，欧美这两个对世界最有影响力的大洲，已经给基督教完全破坏了，好比田地已经被人种得乱七八糟，再没有地方可种了。所以神选择了中国，在中国这一片清洁的土地上，撒下恢复的种子。这就是我们中间恢复的开始。 自一九二二年，我们中间第一个聚会在福州兴起，到现在整整六十四年。主在我们中间最大的恢复，并不在于能力，也不仅仅在于生命、召会等问题上。主在我们中间最厉害的恢复，乃是真理的恢复。 倪弟兄出现在英国开西大会那年，不过三十多岁。当他开口说话，众人立刻被他透彻的真理征服了。二十八年前我去美国时，也是一样。我所说的真理，使在座的牧师、传教士大为惊讶，他们从未听过这样清楚的真理。 我在美国东西两岸穿梭，跑了十多年，一处一处访问，后来在这些地方兴起了一处处的召会。到了一九七四年，主给我负担，要把新约中的生命、亮光，以及对圣经的认识释放出来。于是，我不再常常外出，每年用六个月的时间，写纲目和注解，在冬夏两季各有十天的训练。十一年来，我们举办过二十二次训练，从新约开头的马太福音，一直讲到末了一卷启示录。 主在我们中间，的确作了一件奇特的事。在召会历史上，主给我们一个最厉害的复兴，就是真理的释放。我们对圣经的讲解，不是照着神学，也不是照着传统，乃是采用生命经历的体裁。我们对圣经的认识，是来自个人生命的经历，并对召会带领的观察。在释放真理的这十多年中，从新约头一卷直到末了一卷，主给了我们许多宝贵的亮光。 借着真理的恢复，主在世界各处兴起祂的召会。一九四九年，在海外，主恢复的召会最多不到一百处，大多在南洋、菲律宾、泰国、印尼、马来西亚等地。然而从一九四九年到八四年，在六大洲，中国大陆除外，就有六百多处的召会。现今北美的美国和加拿大，共有一百多处召会，中美加上南美，又有一百多处，美洲约有两百多处。此外，欧洲、非洲、澳洲，共有八、九十处，在菲律宾有一百多处，再加上日本现有二十几处，南韩也有二十几处，累计起来共有三百处召会。东西方加起来共有六百多处召会，散布在世界六大洲。最近在印度、缅甸都有主的工作。这给我们看见，全球六大洲遍满主恢复的召会。 主首先借着我们恢复真理；其次，借着真理的恢复，将祂的见证普及到各处。不仅在一洲或几个国家，乃是在六大洲。五十年前，在倪弟兄和我的谈话中，我们都清楚看见这事。主虽然是在中国兴起我们，但主的恢复不仅仅是为着中国人，更是为着全世界。那时，我们并不知道如何把主的恢复普及出去，因为我们生在中国，长在中国，中国的地域广大，已足够我们作主的工。 一九四九年，我们离开上海以前，全国已有四百多处召会，在三十三省都有我们的同工。上海是当时最大的召会，也是工作的中心。我在上海服事，倪弟兄专心在鼓岭山上作训练，那真是一片美丽的景象。谁知政局骤然转变，倪弟兄打发我到台湾来，当时我的眼光也只看到南洋和日本。没想到一九六二年，主带领我到美国定居，把主恢复的真理带到了英语世界。 第二次世界大战后，美国成为世界的领导国家，影响及于全世界。因此主的恢复进到美国后，在十年之内就普及到美洲、欧洲和澳洲，这些都是主作的。今天，中南美向主的恢复是完全敞开的，我们即使差遣上千位全时间去作工，仍然不足以应付当地的需要。 一九八四年我观察世界局势，看见在神的主宰之下，台湾岛上人才济济，教育程度高，经济繁荣，治安良好。我就想在这里预备一千位全时间者，接受训练，然后向乡镇进军，把整个台湾福音化、真理化、召会化，使台湾成为主恢复开展的模型。那时，你们个个火热的宣告：“只要能入加略圣军，权利都是难言。”（诗歌三五五首。）我大受感动。我们以一千个全时间者作基数，准备福音化台湾。我们打算先福音化台湾，然后再把主在我们中间恢复的真理，带到全世界的每个角落。 在澳洲、欧洲、非洲、美洲，各处召会的兴起，大部分是借着主恢复中的文字。然而仅仅有文字还是不够，必须有人去加强。南美、欧洲、澳洲，都一直盼望有人去帮助他们。众所周知，产生人才最好的地方就是台湾。现在的步骤是要全时间者，在台湾受训一年，先把台湾的各乡镇作遍，然后出发往国外去。在即将开始的全时间训练中，参加训练的人，第一要学希腊文，懂得希腊文文法，这样就会使用参考书和字典。第二要学英文，最少要会读、会讲。第三要学日语或西班牙语，二者任选一种。如此，才能应付各地的需要。 受训一年期满后，要把这些受训的人，分发到台湾各城、各镇、各村传福音，然后留在当地，给当地召会打下稳固的根基。在这期间，他们每隔几个月，就要回来继续学习外语，直到会听、会说、会写为止。经过几年的学习，受训的人对真理必定有相当的基础，对怎么传福音、怎么带领人、怎么建立召会，都有许多实际的经历。这时他们无论被差到什么地方作工，各地召会都会得着相当的加强。 台湾不只是主恢复的苗圃，也是主恢复的训练基地。我们要从这里，一步步把真理带到世界各大洲去。 今天我最大的快乐，就是主在我里面，是我福乐的源头，也是我福乐的河流，更是我福乐的出口。我在信心里看见，台湾这个小岛，涌出一千位受过训练的全时间者，把台湾全岛，包括山地，都用福音、真理渗透了。这要使全地的人都看见，在六大洲之内，有一个小岛，不仅在大城市有召会，就连每个村庄都有召会；并且这些人传的福音都是高品的，真理都是透亮的，对圣经的认识更是清楚的。 几年后，配合真理的推行，英文、中文、日文、韩文、德文、法文、葡萄牙文，以及西班牙文的新约圣经恢复本，将相继修订完成。这是我们出去传扬真理的最佳凭借。借由这些受过全时间训练，并且明白真理，在社区传过福音，在乡镇建立过召会，又精通外语的人，往世界各地去。到那时，全世界各地传福音、讲真理、建立召会的，都将是从台湾去的。想到这个远景，真叫我喜乐，相信这个远景的实现可期，为时不会太久。但愿我们众人都不放松，多为主在台湾的开展祷告。 我们都知道，当马利亚怀孕，生耶稣后，撒迦利亚、（路一67～79、）以利沙伯、（41～45、）西面、（二28～32、）亚拿，（36～38，）都说过预言，马利亚就把这些话都“存在心里，反复思想”。（二19，参51。）“存在心里”，希腊文的意思是“谨慎地存记在心”。马利亚把所听见的话，都谨慎地存记在心。到有一天，她亲眼看见这些预言一一都应验了。盼望你们也把这些话，都仔细的存记在心。我们所说的不是理想，也不是梦话，乃是具体的作法。有一天，你们都要看见这些话应验。 最后，盼望出去开展的人，不但要真理清楚，也要服装整齐。要给人看见，天国的子民乃是一班高尚的人。不管是去参加大聚会，还是在家聚会中，众人都要服装整齐，穿戴正式。这是我们同蒙天召之人，在地上生活所应有的特色。盼望不只受训的人如此，就是全召会的圣徒也都当这样作。无论参加任何聚会，众人都当穿着合宜。 以上就是我们全盘的计划，现在我们正朝着这个目标前去。我们的目标不仅是福音化、真理化、召会化台湾，更是以此为模型，从这里开始，以致福音化、真理化、召会化全世界。 神曾经应许亚伯拉罕说，“地上万族，都要因你的后裔得福。”（徒三25。）今天这个应许还未完全应验，现在我们在此承继这个应许，要叫全台湾、全世界的人，都因我们蒙福。我们不只要把福音送到台湾全岛，还要把福音送到全世界，叫世人都得着主耶稣，作人生福乐的源头。 主后一九八六年六月一日讲于台北大专应届毕业生特会第五篇 主恢复的普及
我们中间的恢复，是真理的恢复
主的恢复普及全地
主的恢复要从台湾普及出去