读经：约翰一书五章二十节，一章二至七节，哥林多前书一章九节，哥林多后书十三章十四节，腓立比书二章一节。 “我们也晓得神的儿子已经来到，且将悟性赐给我们，使我们可以认识那位真实的；我们也在那位真实的里面，就是在祂儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永远的生命。”（约壹五20。） 这节是约翰一书的结语，有力的声称耶稣基督这位神的儿子已经来到，祂是真神，也是永远的生命。这封书信一开头告诉我们，那在永世里原与父同在，且在时间里显现出来，使徒们看见过并摸过的一位，乃是所传与我们的生命。然后在这封书信的末了，就是前面所引用的这节圣经告诉我们，这一位已经来到我们这里，我们也在祂里面；这是真神，也是永远的生命。 这真是一句大胆的话！保罗总共写了十四封书信，告诉我们基督是我们的生命，但是他没有像约翰在这里这样着重的宣称，这个人位对于我们就是生命。 新约圣经非常着重的说到，神的心意是要把祂的儿子基督赐给我们作生命。当我们信入祂的时候，不仅接受祂作我们的救赎主和救主，更是接受祂作我们的生命。这些话我一再的重复，是因为新约圣经虽然强调这件事，但在基督徒中间几乎听不到这样的话语。 基督教向得救的人强调改良行为。基督教告诉人说他们既已得救，成为神的儿女，行事为人就必须荣耀神。然而，使徒约翰的修补职事是强调生命。“我们…将…生命传与你们。”这是他写约翰一书开始时的思想。 约翰福音也是强调这件事：“太初有话，…话就是神。…生命在祂里面…。”（一1，4。）十章十节主耶稣宣告说，“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”十四章六节祂说，“我就是…生命。”十一章二十五节祂说，“我是复活，我是生命。”约翰放胆地写，告诉我们神的儿子耶稣基督对于我们乃是生命。 有些人也许认为，我们说基督在我们里面，是把基督贬得太低了。他们说，基督已经被父高举，坐在宝座之上，远超一切，我们怎能贬低祂，说祂住在我们这些可怜、低下的人里面呢？他们要让基督一直被高举，但基督会回答说，“不错，我远超一切，但我是无所不在的。我的确在三层天上，被高举在宝座之上。但是不要把我一直留在那里！我要离开山顶，下到山谷去，与我的百姓同在。我喜欢在他们里面。我在他们里面！他们不论作什么，往那里去，我都喜欢在他们里面！” 有人教导基督不住在祂的百姓里面，这指明他们忽略了一些经节。在马太福音的末了，主耶稣升天之前，吩咐门徒们要去，使万民作祂的门徒；又说，“看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。”（二八20。）祂不是说祂要与他们同在，也不是说祂曾与他们同在。不！“我天天与你们同在。与我同去吧，因为我与你们同在！”今天主仍然在地上，祂是在我们里面。 拒绝内住基督的人声称，基督太伟大，怎么能装在微小、软弱的人里面？这种推理应该被定罪。圣经清楚的告诉我们主的话：“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”（约十五4。）圣经还说，“基督在你们里面成了荣耀的盼望。”（西一27。）不错，祂实在伟大，没有人比祂更伟大；但是祂又小到一个地步，能够盛装在我们里面。阿利路亚！我们能够盛装这位伟大的基督。祂是无限无量的，但祂却在我们里面，祂是我们的生命。 我不是要证明一个道理上的看法。有道理而没有经历，一点价值都没有。这就好比上馆子去研究菜单，却什么都没有吃一样。也好比在厨房里阅读并欣赏食谱，却不拿出各种材料来作菜。 神学家可能满有圣经知识，却没有经历，那有什么用？他们一定要学烹饪，不要光谈菜单！ 亲爱的圣徒，你们要有深刻的印象：耶稣基督是你们的生命。神不要你改良行为，祂要你活基督。祂不要你开始去爱妻子，不再恨她；祂要你活基督。你活基督，就会爱别人。不论你作什么，神都要你活基督。保罗说，“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20。）又说，“在我，活着就是基督。”（腓一21。）在我，活着不是爱，也不是谦卑；不是坦诚，也不是仁慈。在我，活着就是基督。基督是我们的生命，祂必须成为我们的生活。 我们需要确定的祷告：“主，我要活基督。保守我在你的灵里，使我永远不忘记你是我的生命。我快发脾气的时候，提醒我你是我的生命。我要爱人的时候，提醒我你是我的生命。我要谦卑待人的时候，提醒我你是我的生命。我要微笑的时候，提醒我你是我的生命。” 我们需要这样祷告，不是只有一次，乃是一次又一次的。我们在一天的生活开始之前，应当告诉主：“求你整天提醒我，你是我的生命。在对待孩子，对待父母的时候，我要接受你作我的生命。我知道你不要我努力改良行为，你的心意是要让你自己从我里面活出来。从早到晚，不论我在作什么，都求你以此提醒我。主，提醒我你是我的生命！” 我年轻的时候，“交通”这辞常把我搞糊涂了。中文常把这辞翻作“团契”，一种社交性的兄弟之情。渐渐的，因着我们在远东所发生的影响，他们有的已不用“团契”一辞，而用“交通”。 “交通”原文意为彼此参与或沟通。照新约的启示，就如林后十三章十四节，交通可比作电学上所用的传输，意思是来回输送。我们打开天花板上电灯的开关时，电就流进电灯里面。把灯关掉以后，电流就中断了；电还在那里，但是传输却停止了。电流就是从发电厂到这栋建筑物之间电的传输。这传输是来去往返的。 交通也就像这样。它不仅是在一种友谊社团里与人友善的来往；交通乃是一种有能力、有大能的传输，从一个地方到另一个地方，再回到原来的地方。我们有基督在我们里面作生命，当这个生命起作用的时候，就是交通。生命好比电一样，而交通好比电流一般。电流就是电本身在流动。同样，交通一点不差就是基督自己作生命，在我们里面的运行。 “神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。”（林前一9。）我们蒙召所进入的这个交通，就是基督自己运行在我们里面。当基督留在我们里面的时候，祂乃是生命；当祂在我们里面运行的时候，祂就是交通。 我们凭着交通活基督，意思就是说，我们凭着祂在我们里面的运行来活祂。在我们得救以前，我们是单独的。我们可以有许多同学、亲戚，但实际上我们是单独的。甚至我们结了婚，有了配偶之后，我们还是单独的一个人。然而，我们一旦得救，就再也不单独了。现在我们不论往那里去，不论作什么事，都有另一个人位与我们同在。有的时候我们很喜欢祂，也很爱祂；也有的时候我们对祂觉得不快，暗暗盼望祂离开，让我们独自生活。 有些时候我们就是想要一人独处；有时我们喜欢独自出去轻松一下。若是我们要躲开别的人，我们还办得到；然而，这一位－我们的基督，我们怎么也躲不开。我们得救以后，也许还想去看一场电影；但就算我们去了，也不是我们单独去的，乃是基督陪伴着我们去的。没有一个基督徒是单身的；我们也许还没有结婚，但我们得救了，主耶稣就永远与我们同在。我们绝不可能单独一人。 基督要作我们的生命。从前我们是孤单一人，但如今我们是两位。一个人无所谓交通，但是两个人就有可能交通了。我们如果要活基督，就不可以凭自己作什么事。我们凭自己作事，即使是最好的事，也不是活基督。我们是凭交通来活祂，这交通是彼此互相的。我们不是单身，我们有两位；在我们之间有彼此互相。 当我说活基督的路是靠交通时，我指的是祂和你之间的这种彼此互相。千万不要凭自己作什么事情。你若遵守这一个原则，就不难活基督。如果你想要跟妻子说话，就必须和另一个人位一同说话。弟兄们，我们都要学习不凭自己与妻子交谈。姊妹们，你们不可以凭自己去购物，凭自己写支票，凭自己与人说话。每一件事都要在交通里作。你不论作什么事，总要让这一位与你同在。这样你就是活基督，而不是活自己。 你说话的时候，尤其要注意这件事。你想告诉人某某姊妹怀孕的消息么？可能你会发现，话还没有出口，那一位就不同意。你不晓得你是多么习惯于凭自己作事情。你一遇到熟人，就开始聊起来谁要结婚了，谁又有什么难处；这是闲聊。你是凭着谁来闲聊？是凭基督么？绝对不是。当你活自己的时候，你就是凭着自己。 你不会想去偷东西，因为你知道这是罪。但你必须看见，在主的眼中凭自己行事，乃是丑陋的。也许这不是犯罪，但却是丑陋的。 要常常记得，你有个同伙与你同在；事实上，祂就在你里面。祂说，“你们要住在我里面，我也住在你们里面。”这是你的地位，也是你的身份，但你却忽略了。你在日常生活中不会说谎，但是闲谈起来却不会受搅扰。你会以为告诉人一点消息是很平常的事。你对某件事也许有某种看法，但你的同伙怎么说？ 你也许受勉励要爱人。爱人的确没有错，不过你必须核对一下，你是凭自己去爱人，还是凭着交通。不是爱或恨的事，而是活基督，还是活自己：或是你活，或是基督从你活出来。 当里面的生命，就是基督自己，运行的时候，那个运行就是交通。交通的意思就是彼此互相，包括彼此沟通、彼此参与和彼此享受。基督享受你，你也享受祂。在你们二者中间有一种来去往来的传输。在你里面有一个流是为着你日常的生活。你不要凭自己行事，乃要凭着你们中间的那个流来行事。 如果你没有坚强的意志，遇到事情的时候难以下决断，你会觉得这样不好。但你要确信，下决心活基督是无济于事的。你下决心活基督，是不管用的。你必须看见，祂在你里面，在你里面运行。当祂运行的时候，祂的运行就是交通，祂自己就是交通。有一个流从祂流到你，又从你流回到祂。 即便在你作得不得当的时候，这种传输也会发生。也许你明明知道主耶稣不同意，你还是要去购物。当你在路上，里面就有了某种的交通，有一个流在运行，告诉你说，“不要去！”你也许和我一样，多次这样回答祂说，“主，你不是那么狭窄，不是么？我不是常常这样去购物，这也不是坏事，又不是去赌场赌博。我是要去买点有用的东西。”我相信你们很多人都有这种经历。这位内住的主一直在对付你。只要祂在运行，那个流就在流动。 一九三三年，我头一次去上海。那时我很年轻，世界不爱，却嗜读属灵书报。上海是个人口稠密的城市，那里有许多传教士，也有不少卖基督教旧书籍的书店。那段时间我非常渴慕读英文的属灵书报。在那几个月里，我所作的几乎是无可指摘，我唯一的毛病就是去逛旧书店。只要弟兄们一让我有空，我就溜到那些书店去买旧书。但是从始至终，我一直感觉被定罪。我里面的交通说，“你又凭自己作事了。”但是我欲罢不能！我老早就听说过慕勒的自传，和彭伯的著作这类的书籍，现在我竟然能有机会自己买一本。我回来的时候，把这些书摆在桌上，一面很高兴买到了，另一面又受到责备，我里面的交通强烈的指责我。 我买那些书的时候是在自己里面，并没有活基督。我作的是我喜欢作的。虽然买书不是坏事，但我是在那里活自己。我对上海闻名的跑马不感兴趣，我也无心看报，但是逛书店真是我的一种娱乐。那时候我的确收购了不少书，有一些我还带到美国来。后来我住在洛杉矶的时候，有一天拿出去五大箱的书给收集垃圾的人。这些书都是我在上海违背主的那段时间买的。 许多年以前我还不能告诉你怎样活基督。现在，因着这些年来的经历，我可以告诉你，首先就是要凭着交通，此外别无他路。请记得你有一个同伴住在你里面，祂一直与你同在，你不再是单身的。祂是你的生命，当祂运行，祂就是交通。你要凭着这个交通作每一件事。你若是凭着这个行事为人，就会过一种美妙的生活，从早到晚只活祂。你不仅是行善、得胜，你还活祂。因为你凭着与祂交通而活，祂就要从你里面活出来。 这个交通就是基督的交通。（林前一9。）因着基督如今是赐生命的灵，所以这个交通也是那灵的交通。（林后十三14。）基督既是赐生命的灵住在我们的灵里，这交通也就是我们灵的交通。（腓二1。）交通与这二灵都有关系。 你在实行的时候，就会晓得主耶稣是在你里面。祂运行的时候，这就是祂的交通。这交通一面说是属于那灵，另一面说也是属于你的灵。基督是赐生命的灵，在你的灵里；在此你享受祂，祂享受你，彼此有分，彼此沟通，彼此传输。在此你凭祂而活，祂借你活出。你把祂活出来，祂活在你里面。第七章
生命的交通约翰强调生命
内住的基督
神的心意要我们活基督
交通的意义
凭着交通活基督
不单独行动
基督在里面运行
二灵