第十课 生命的交通

读经:约翰一书一章二至三节,五至七节,九节,二章二十七节,哥林多前书十章十六节,哥林多后书十三章十四节,腓立比书二章一节,约翰福音十五章四至五节,腓利门书六节。

纲目

壹 生命交通的意义:

一 共同分享—林前十16,门6。

二 神圣生命在我们里面的流通—约壹一2~3,6~7:

1 纵的一面,在父、子与我们之间—6。

2 横的一面,在我们彼此之间—7。

贰 生命交通的源头—神永远的生命—约壹一2~3。

叁 生命交通的凭借—圣灵—林后十三14。

肆 生命交通的所在—我们的灵—腓二1。

伍 生命交通的功用—用神圣生命一切的丰富供应我们—约十五4~5。

陆 生命交通的结果:

一 带给我们光—约壹一5~7。

二 带给我们实际上血的洗净—约壹一7。

三 保守我们住在主里面—约十五4~5。

柒 生命的交通与生命的感觉之间的关系:

一 生命的交通借着生命的感觉得以实化。

二 生命的感觉保守生命的交通。

捌 生命交通的中断:

一 因着罪。

二 因着不顺从。

三 因着不顾生命的感觉。

四 因着不跟随内里的膏油涂抹—约壹二27。

玖 生命交通的恢复:

一 借着认自己的罪—约壹一9。

二 借着血的洗净。

 

中心要点:生命的交通,就是神圣生命的流通,来自神的生命,并借着生命的感觉得以保守,用神圣生命的丰富供应我们。

在本课里,我们要来看关于生命交通的事。钦定英文译本将“交通”一辞译为communion(有共享之意)。这是很好的翻译,但这辞在英文里真正的意义,多少有点被传统的想法和用法破坏了。

在腓立比二章一节,使徒保罗说到灵的交通。好些译者认为这里所提的灵,是神的灵。但事实上这不是神的灵,乃是我们的灵。我们知道这点,因为这里的上下文是在列举我们属灵的美德。在腓立比二章一节,保罗说到在基督里的鼓励、爱的安慰、灵的交通、以及慈心和怜恤。这些不是神的美德,乃是我们属灵的美德,所以这里的灵必是我们的灵。我们必须向圣徒们指明这点。这是非常重要的,因为这节告诉我们,生命的交通是在我们灵里进行。我们的灵是我们现今与主并与圣徒们交通的所在。

在约翰十五章四至五节,没有提起“交通”一辞,但我们知道这些经文事实上是指交通。在这两节里用以指明交通的辞是“住”。主说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”这个互住事实上就是交通。

壹 生命交通的意义

一 共同分享

交通原文意共同分享。林前十章十六节说,“我们所祝福的福杯,岂不是基督之血的交通么?我们所擘开的饼,岂不是基督身体的交通么?”我们共同分享主的身体,我们也共同分享福杯,所以这身体和这杯成为我们的交通。在腓利门六节,保罗说到“你信的交通”。腓利门有信,随着那信有一种共同分享。

二 神圣生命在我们里面的流通

生命的交通就是神圣生命在我们里面的流通。(约壹一2~3,6~7。)我们可以用两件事为例说明这点。首先,血液循环是生命流通非常好的例证。我们物质身体里的血液一直流通、循环,这循环或这流通,是属灵生命交通,神圣生命流通一幅很好的图画。另一个可用的例证是电流。电流是电的运行。同样,生命的交通是神圣生命在我们里面的运行、流通。我们都知道,血液循环需要我们的身体作器皿,电流需要电线。我们就像为着神圣生命属灵之流的器皿和电线。

1 纵的一面,在父、子与我们之间

神圣生命在我们里面的流通,首先是纵的一面,在父、子与我们之间。(约壹一6,3。)

2 横的一面,在我们彼此之间

神圣生命的流通,生命的交通,也是横的一面,在我们彼此之间。(约壹一7。)横的一面在于纵的一面。约壹一章说,我们首先与父和子有交通;然后我们彼此有这交通。倘若我们在纵的一面与父和子的交通出了问题,我们就无法在横的一面彼此有交通。我们之间横的交通,端赖我们纵的一面与父和子的交通。

这纵横的交通就像纺织品的交织。在这纵横的交通里,有三一神—父、子、灵—与众圣徒的调和。事实上,正确的交通是三一神与所有蒙救赎之圣徒的调和。换句话说,交通至终完成于三一神与基督身体的一。这交通就是三一神在我们里面生命的流通。

贰 生命交通的源头—神永远的生命

生命交通的源头是神永远的生命。约壹一章二至三节说,永远的生命传与我们,使我们有交通。这话证明交通出于永远的生命。永远的生命是这交通的源头。正如电流出于发电厂,交通乃是出于永远的生命。

在基督教里许多人以为,交通是一种社交的接触,在于社交的联系同社交的活动。但交通不是一种社交接触。我们必须拒绝那种说法,我们不要那样。我们中间真实、真正的交通,起源于永远、神圣的生命。源头若不对,就不是真正的交通。

叁 生命交通的凭借—圣灵

生命的交通施行的凭借乃是圣灵,所以在林后十三章十四节称之为圣灵的交通。圣灵是施行这交通的工具、凭借。事实上,在我们的经历中,很难区别这三件事:交通、生命和那灵;这三件事乃是一。生命是源头,交通是流,那灵是传输者、凭借。在我们的经历中,我们无法区别这三件事,但在真理的解释上,我们是能加以区别的。

肆 生命交通的所在—我们的灵

我们的灵是生命交通的所在。这是基于腓立比二章一节。我们必须尽可能清楚有力的指出:我们彼此的接触若不在灵里,立刻就成为社交。我们的接触必须在灵里,那么我们的接触就成为交通。这是因为神圣生命的涌流全然不在我们的魂,我们天然的生命里,而在我们的灵里。

生命的交通是借着神的灵在我们灵里施行的。我们的心思也许能领略交通,但交通不在我们的心思里;我们的情感也许很喜欢生命的交通,但生命的交通也不在我们的情感里;生命的交通全然在我们的灵里。所以我们若离开我们的灵,或在我们的灵以外,我们彼此的接触立刻就成为一种社交的联系,不再是生命的交通。生命的交通必须是在我们的灵里。

伍 生命交通的功用
—用神圣生命一切的丰富供应我们

生命的交通若没有功用,就会毫无意义。生命交通的功用,是要用神圣生命一切的丰富供应我们。(约十五4~5。)神圣的生命越在我们里面涌流,就越带给我们生命的供应。在新耶路撒冷里生命水河的涌流,(启二二1~2,)是神圣生命涌流的一幅美好图画。在生命水河里有生命树,生命树指明与生命水河的涌流,就是生命的交通,并行的供应。因此,生命树与生命河并行,指明生命河涌流的功用。这功用就是用神圣生命的丰富供应我们。

约翰十五章四至五节说,我们住在葡萄树上,葡萄树就住在我们里面。这个住用葡萄树生命的汁液供应我们。我们知道这事,因为我们的住至终带进结果子。结果子证明,这个住使我们得着葡萄树丰富生命的供应。生命的交通在这唯一的事上尽功用—用基督生命的丰富供应我们。

陆 生命交通的结果

一 带给我们光

生命交通的第一个结果是带给我们光。(约壹一5~7。)神是光,我们若与祂有交通,我们就在光中。

二 带给我们实际上血的洗净

生命交通的结果不仅带给我们光,也带给我们实际上血的洗净。血的洗净对我们可能仅仅是道理和客观的事实。它也许在道理上是事实,却与我们无关,直到我们真实的在交通里。约壹一章七节说,我们若在光中,就有交通,血也洗净我们。我们若不在交通里,我们也许说,我们应用血,并且相信血洗净我们,但事实上并没有洗净。当我们真实的在交通里,血才在实际上洗净我们,并应用到我们身上。这点相当要紧。

许多基督徒相信血洗净他们,但这洗净没有实际应用在他们身上,因为他们不在交通里。血不是在交通以外实际的洁净我们;我们必须在交通里。全本圣经只有唯一的一节告诉我们,洗净如何能成为实际的,就是约壹一章七节,那里说我们若在光中,就彼此有交通,耶稣的血也洗净我们一切的罪。

三 保守我们住在主里面

交通的结果是保守我们住在主里面。(约十五4~5。)事实上,住就是交通,交通就是住。

柒 生命的交通与生命的感觉之间的关系

一 生命的交通借着生命的感觉得以实化

我们若没有生命的感觉,就无法实化生命的交通。生命的交通是借着生命的感觉给人知道、感觉、实化的。我们如何能知道我们里面有生命的交通,神圣生命的流通?乃是借着生命的感觉。我们可以用我们的肉身为例说明这事。我们肉身上若没有病,没有问题,我们就没有什么感觉,但我们生病时,我们就满了感觉。我们若感觉到胃里有什么,就是说我们的胃有毛病;若没有什么感觉,就是说我们的胃没有问题。生命的交通也是一样。

通常,我们有生命的交通,还不太有感觉;但生命的交通,神圣生命的流通,一出了毛病,我们就感觉得到。我们若行在光中,在生命的交通中,我们就没有任何特别的感觉。我们有任何反面和不正常的感觉,就证明我们有生命的交通,但这也证明生命的交通有毛病。因此,生命的交通是借着生命的感觉得以实化的。

二 生命的感觉保守生命的交通

生命的交通借着生命的感觉得着保守、防卫、保护。甚至我们的肉身也是一样。我们痛苦或不舒服的感觉,对我们是保护和防卫。因此,要领悟生命的交通,并防卫、保持、保守生命的交通,都是借着生命的感觉。

捌 生命交通的中断

我们与父生命的关系绝不会中断,但交通却会中断。生命交通的中断就像电流的中断。甚至小小的东西也能将电隔绝,使电流中断。

一 因着罪

生命交通的中断首先是因着罪。我们若作了我们知道是罪恶的事,就会使生命的交通中断、断绝。

二 因着不顺从

我们若不顺从神,这必然使生命的交通断绝。

三 因着不顾生命的感觉

我们必须顾到生命的感觉。我们若不顾生命的感觉,就会使生命的交通中断。

四 因着不跟随内里的膏油涂抹

通常会使生命交通断绝的,主要有几样,就是罪、不顺从、不顾生命的感觉、以及不跟随内里的膏油涂抹。约壹二章二十七节清楚地说,我们必须按膏油涂抹的教导,住在主里面。

玖 生命交通的恢复

生命的交通中断以后,我们必须恢复这交通。

一 借着认自己的罪

我们必须认自己的罪。约壹一章九节说,我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。祂信实的照着祂的话,也公义的照着基督救赎的工作,赦免我们。因此,借着认自己的罪,我们中断的生命交通必能得着恢复。

二 借着血的洗净

认罪是在我们一面,洗净是在神一面。我们若认罪,血必然洗净我们,中断的交通也必得着恢复。

本篇信息的中心要点如下:生命的交通,就是神圣生命的流通,来自神的生命,并借着生命的感觉得以保守,用神圣生命的丰富供应我们。