第三十七章
得以加强到里面的人里─神的喜悦

我们人是由体、魂、灵三部分所构成的,我们需要更多了解我们的人位。体不是我们的人位,体不过是盛装人位的器皿。灵也不是我们的人位,灵只是借此接触神的器官。魂才是我们的人位。我们要正确的认识我们的灵,首先必须区别构成我们人的这三个不同的部分。

圣经说到人的时候,称他们为魂。“凡从雅各而生的,共有七十个魂,”(出一5,直译,)意思就是共有七十人。“约添了三千个魂,”(徒二41,直译,)意思是说他们添了三千人;每一个人都是一个魂。由此我们可以下个结论,魂就是这个人。路加十六章里的财主死了,身体也埋葬了,但他那个人还存在阴间。(22~31。)

我们属人的生命,我们的己,是在魂里。身体是bios,白阿司,物质生命的所在处。psuche,朴宿克,我们的人位,乃是在我们的魂里。

重生时的改变

当我们重生时,魂作我们人位,灵作我们接触神之器官的这幅图画就改变了。随着神圣的生命进到我们的灵里,另一个人位也在我们里头了。我们的存在就变得很复杂,因为我们魂里天然的人位,与我们灵里的人位不一致。就某一面说,重生就像结婚。当你单身的时候,是照着自己的喜好决定一切。但是等到你有了丈夫,也许你要关窗,他却要开窗;或者你要留在家里,他却要你和他一同外出。这一种两个人彼此冲突复杂的光景,也发生在我们这些基督徒的里面。

我们的魂是天然的人;我们的灵,就是由圣灵重生并有圣灵内住的灵,乃是里面的人。这第二个人位,就是里面的人,才是神喜悦的对象。事实上,这个人位就是与你调和的耶稣基督。祂是神的喜悦。你魂里的人位是顶撞神的,是不讨神喜悦的,但你灵中的那一位对祂却是馨香之气。

圣灵与人灵的调和,就是神性与人性的调和。进到我们里头的生命是神圣而永远的。

两个人位相对抗

我们怎样顾到这两种生命?魂里的人是否要加以滋养,加以美化呢?圣经称魂里的人为我们的旧人,并且说他已经和基督同钉十字架。(罗六6。)我们对待这头一个人,就在于千万不要去理他。主耶稣的话说:“若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。”(太十六24。)背十字架的意思是说,基督已经把我们摆在十字架上,我们就留在那里了。要向魂里的旧人宣告,他是在十字架上;而后不再去理睬他,并要否认他。

这是不是说,魂就归于无有了呢?我们魂里天然的生命已经钉在十字架上,但魂的功能仍然存在,也仍然有用。我们的魂还在思想、定意,还在爱人、恨人。钉十字架的不是我们的心思、情感、意志,而是我们魂中的旧人。魂起了一个改变,它不再是人位,而是一个器官。如今灵是人位,不再仅仅是一个器官而已。

在日常的经历中我们发现,有时候我们这人是一个在魂里的人,有时候我们这人是在灵里。当我们参加聚会时,也许是个在灵里的人,听神的话,也祷告,也敬拜。但我们回家以后,也许我们的配偶作了什么事惹我们发火,我们又成了在魂里的人。我们可能气得大半夜都睡不好觉,但是第二天早晨起床的时候,我们对主说,“主啊,赦免我,赦免我昨天晚上的失败,求用你的血洁净我。”我们再一次享受主的同在,又成了在灵里的人。

旅行

神要我们成为一个在灵里的人。魂的功用是作器官,不是作我们的人位。然而,在一天的生活中,我们太多的时候从灵到魂,又从魂到灵,来来回回的旅行。我们的魂要受劝告:“魂啊,从前你是我的人位,但如今你只是一个器官。我不把你当作我的人位,我真正的人位乃是里面的人,就是有圣灵并主耶稣所内住的我的灵。”

要求主帮助你来操练:“主啊,感谢你,我有一个新的人位。我不是那个旧人;我重生的灵,你所内住的灵,才是我的新人位。帮助我生活、行动,一言一行,不再在魂里,全都在灵里。我要凭着里面的人而活。”

这样的祷告对我们也许是新的。我们常常祷告主,求主帮助我们服从自己的丈夫,或是爱自己的妻子,使我们遵守祂的话。但像这种道德式的祷告,结果会叫你比以前更没有服从,更没有爱。

要因着在你里面的这个新人位欢乐。祂顺从作头的,在祂里面有对你妻子的爱。这个人位就是与你的灵调和的主自己。

到目前为止,我们所说的都是一种准备,叫我们能明白以弗所三章十六节:“愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里。”好些年来,我一直揣摩这一节,这一节实在不容易领会。

“得以加强”

使徒祷告求父神叫我们得以加强,他是针对我们所最需要的来祷告。我们是软弱的,我们的需要就是得着加强。

“照着祂荣耀的丰富”

虽然这些字我们都认得,但这句话却很难了解。我们乃是照着一个标准得以加强,那个标准就是神荣耀之丰富的度量。加强不光是照着神荣耀的程度,更是照着祂荣耀的丰富。这些深奥的话到底是什么意思?

荣耀就是神彰显出来了。如果我们祷告主,叫我们得以加强到里面的人里,结果我们就会满了神的彰显。神一彰显出来,就有荣耀。祂荣耀的丰富就是神圣的美德;就是爱、生命、光、圣别和公义。这些神所彰显出来的丰富,都能在我们身上看见。别人会感觉到神的荣耀在我们身上。这就是神照着祂荣耀的丰富加强我们的意义。

“用大能”

这里的能力,在希腊文里与英文的发电机和动力有关。这里所指的能力就像一部发电机,具有庞大的力量,这个大能足以使基督从死人中复活,将祂高举到三层天上,叫祂坐在那里远超过一切。(弗一19~21。)父神就是要用这同一个大能加强我们。在我们灵中有何等浩大的能力!

“借着祂的灵”

我们乃是借着神的灵,用大能得以加强。

“到里面的人里”

这个片语,尤其是“到…里”(into)这个字,多年困扰我。为什么保罗用“到…里”(into),而不用“在…里”(in)呢?无疑的,他是特意选用“到…里”这个字的。渐渐的,借着经历,我才开始领会这话背后的思想。

我们软弱的时候,是在里面的人之外。我们是在心思里、在情感里、在意志里或是在心里。我们如果在想长老怎么不对,姊妹怎么不顺服,那我们定规是在心思里。不论我们想什么,都会带来难处。要从心思里逃出来,逃到灵里去!我们一在心思里就软弱。

弟兄们是在心思的公路上开车,而且常常超速;姊妹们则多半落在情感里面。她们思索为什么这位姊妹或是那位姊妹没有注意到她们,或者为什么长老尊重别的姊妹,不尊重她们。也有一些停留在意志里的弟兄姊妹。他们的抱负就是在召会中要比谁都好;他们定意不批评长老,即使觉得长老作得不好,也不说。

这些描写给我们一张地方召会的概况图:大多数的弟兄们在心思里,大多数的姊妹们在情感里,有的弟兄姊妹在意志里。这种光景是何等的软弱!这就是保罗求父神叫我们得以加强到里面的人里的原因。

得以加强的路

要带圣徒们进入里面的人里,劝勉或警戒都没有用。譬如说,叫弟兄姊妹不要闲谈,似乎叫闲谈更多。要把你吸回到里面的人去,最好的路就是祷告。忘掉你的情形,不想你的光景,不担心你闲谈的舌头,只要祷告!“主啊,我需要你,我要把你吸进来。把你自己分赐到我全人的深处。我渴慕看见你。当我祷读你话的时候,求你遇见我。把你自己更多、更多的加给我。”

如果你花一点时间这样祷告,你就会发现,你从心思、情感、意志,甚至从心里转到灵里了,你没有兴趣闲谈了。你就借着神的灵,用大能得以加强。

父巴望看见我们这样生活。祂的喜悦就是我们照着祂荣耀的丰富,得以加强到里面的人里。道德和伦理的美德,都无法与我们所彰显出来的神圣生命相比。这不是因为我们不爱世界,就不上百货公司,也不去属世的娱乐场所,那种态度太肤浅了。我们的所作所为,乃是借着祂的灵,用大能得以加强到里面的人里的结果。

被充满

我们这样得以加强,基督就要安家在我们心里,我们就要被充满,成为神一切的丰满。(弗三17,19。)这就是召会生活。因着被神的丰富充满,我们就成了这些丰富的彰显。我们得以加强到里面的人里,基督安家在我们心里,我们就被充满,甚至成为神完满的彰显。

不要认为这种生活是我们达不到的。若是不可能达到,神的话就不会提起。这是正常的召会生活,完全彰显三一神。主的恢复不是为着道理,也不是为着外面的作法。主的恢复乃是我们能够经历这样加强到里面的人里,使基督占有我们的全人,直到最终我们被神充满,成为祂完满的彰显。不要对长老失望,不要挂虑召会的光景,不要谈论这位弟兄怎样,那位姊妹怎样。只要祷告说,“主啊,感谢你,因为在我重生的灵里有基督住着。照着你荣耀的丰富,借着你大能的灵,叫我加强到里面的人里。从我的灵里扩展出去,在我心里定居。安家在我全人的里面,叫我被神充满,成为祂完满的彰显。”

同被建造

当主全然占有我们的时候,我们就与所有的信徒是一。这一就是同被建造的意思。“被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶稣自己作房角石;在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。”(弗二20~22。)同被建造的意思并不是和某些圣徒接近。当我们与主完全是一,完全被祂浸透时,我们与所有的信徒也就是一了。

个性上的拦阻

当基督的成分在我们里面增加时,建造就显出来了。假设你到日本去,在那里遇见一位日本的弟兄,你会觉得和他有一种亲属感,因为你们都有赐生命的灵,即使是初步接触一下,就把你们联结起来了。但你们相处了一段时间,却会开始觉得不自在了。他不发表他的感觉,你就不知道到底他是高兴呢,还是烦恼?你说话直截了当,而他莫测高深。美国人的个性和日本人的个性迥然不同。

但同样个性的难处,也发生在全是美国人的弟兄之家里面。因着赐生命的灵他们有了初步的关系,但因每位弟兄都有自己的个性,连在洗盘子这样的事上也会发生摩擦。即使他们周周参加聚会,逐渐长大,他们的个性却没有改变。

一年过一年,你的个性会牢牢的依附你!神的经纶不是要改变你的个性,而是要你充满基督。祂在你里面增加,你就要逐渐的改变。你会一点一点被祂浸透,而你自己的个性就要被吞没了。

基督的加增

这种生机的、内在的改变,叫作圣别和变化,会使我们无论去那里,都能与别的圣徒是一。如果是这样的话,我们就建造起来了。请你们晓得,圣徒中的建造不是亲密,不是友谊,也不是情感。建造纯粹是基督在我们众人里面的加增。

你必须长大。要基督加增,你就必须留在灵里,回到灵里,就是回到祂所在的地方。不要想改良自己。要操练留在灵里。如果你出来了,就要快快回去。尤其要在家里操练。在聚会中,或者和比较属灵的人在一起时,比较容易在灵里。不过当你独自与配偶同处的时候,试验来了。这是你的己最容易放纵的时候。

但愿父叫我们众人加强到里面的人里,使基督安家在我们心里,并且使我们同被建造,成为神在灵里的居所。这就是神的喜悦。