第三篇
教会的立场

壹　根据合一的交通

我们看过了教会的合一，也看过了教会的交通，现在就该来看教会的立场。教会的立场是什么？有这么多的人得救，成了一个教会，这个教会是摆在什么地方？是以什么作立场？按圣经看，这一个立场，是根据教会合一的交通。教会合一的交通，就是教会的立场。所有得救的人在一起，一点没有分裂，完全合而为一，彼此相交相通，这一个合一，这一个交通，就是教会的立场。

一　凡失去教会合一，失去教会交通的，
都失去了教会的立场

因此，凡失去教会合一的，凡失去教会交通的，都失去了教会的立场。请想看，若把教会的合一失掉了，教会的立场还能存在么？今天的宗派，今天的公会，那些分门别类的光景，都是失去了教会的合一，所以也都是失去了教会的立场。按理，在台北这一个地方，所有的基督徒都应该是合而为一的。这一个合而为一，就叫大家能彼此交通。这一个合一的交通，就是教会在台北的立场。但是今天的光景，却不是这样，乃是分门别类的分作好多会。这样一分，教会的合一就没有了，这个合一的交通也就丧失了，因此教会的立场也就失去了。今天这许多的会，各有各的立场，但都不是教会的立场，乃是宗派的立场，公会的立场。教会的立场，原是根据教会合一的交通，是不分的，是合一的。但是今天呢？这个合一破坏了，这个合一的交通丧失了，变作分门别类了，分成许多会派了，一个一个不同的立场都出来了。浸信会有浸信会的立场，长老会有长老会的立场，信义会有信义会的立场，圣洁会有圣洁会的立场，各会有各会的立场，但都不是教会的立场。教会的立场只有一个，那就是教会合一的交通。教会是一个，教会的交通也是合一的。教会是一，教会的交通也是一。教会这个合一的交通，才是教会的立场。教会这个合一破坏了，教会这个合一的交通失去了，教会的立场也就跟着失去了。

二　任何在合一交通之外的立场，都不是教会的立场

教会的立场，既是根据教会合一的交通，就任何在这个合一交通之外的立场，都不是教会的立场。这是自然的。凡在教会合一的交通之外，或以真理的见解，或以行政的方法，以及别的东西为立场的，都算不得教会的立场。这样看来，今日任何公会，任何宗派的立场，都不是教会的立场。

贰　合一的交通是宇宙的，而显于地方上

教会这个合一的交通，乃是宇宙性的，而在一个一个地方上显出来。这正如教会的本身一样。教会在整个的宇宙中只有一个，但在时间和空间里，乃是在一个地方，一个地方显出来。照样，教会合一的交通，也是全宇宙的，而显在一个地方，一个地方上。

一　在每一个地方上，只该有一个交通，一个立场

因此，教会在每一个地方上，只该有一个交通，一个立场。在伦敦该这样，在纽约该这样，在台北也该这样。无论在那一个地方，教会都该只有一个交通，一个立场。我信这件事，不要说基督徒很容易懂得，连外邦人也懂得。好多次我和初听福音的人谈道，他们都问我一个问题，我没法解答。他们说，你们所传的耶稣是不是一位？我说，当然是一位。他们再问说，是不是长老会传一位耶稣，浸信会又传一位耶稣？我说，我们大家所传的，就是一位耶稣。他们说，既是一位耶稣，为什么你们分了这么多的会？他们这么一问，我就无话可答了。所以今日基督教这个分会的光景，连外邦人都知道是不对的。今天在台北这里，虽不能说五步一堂，十步一会，但也差不多要有这个光景了。因此，教会的立场就完全乱了。

当初的教会，无论在什么地方，都是只有一个。在耶路撒冷只有一个，（徒八1，）在安提阿只有一个，（十三1，）在哥林多只有一个，（林前一2，）在任何的地方都是只有一个。（启一11。）像耶路撒冷和哥林多，地方虽大，信徒虽多，（见徒二一17～21，十八8～10，）但教会在这样的地方，也只有一个。并且在耶路撒冷的信徒，虽然因着人数太多，就分在许多家中聚会，（徒二46，）但仍是一个教会，并没有分成许多教会。因为在一个地方，只该有一个教会，像在宇宙中只有一个教会一样。教会在宇宙中既是不分的，教会在地方上也就该是不分的。所以在每一个地方上，只该有一个教会，因此也只该有一个教会的交通，一个教会的立场。

每一个蒙恩的人，他正确的理智，都会告诉他说，信徒既同是教会的人，就只该有一个立场，只该有一个交通，只该有一个会。这是天经地义的事。但是今天呢？在一个地方上，竟然有了多少个的会！多少个的立场！多少个的交通！这种情形，不仅是分开了，分裂了，也是纷乱了。这是极其错误的。每一个蒙恩的人，都该定罪这种错误！恨恶这个分裂！反对这个纷乱！我们该要一个教会的合一。神的心意是要教会合一，你我的心意也该要教会合一。

二　每一地方上的交通，也必须是宇宙的

教会这个合一的交通，虽是在一个地方，一个地方上显出来，却不是地方性的，乃是宇宙性的，是包括全世界的基督徒的。若是在一个地方有一个基督徒的交通，是孤独的，是地方性的，那就是一个地方宗派。这是不可以的。因为教会的交通，虽是在一地一地的，但它的性质却是宇宙的。必须这样，才是教会的交通。这样一个教会的交通，才是教会的立场。所以教会的立场，就是教会那显在地方上宇宙性的合一交通。这个交通虽是显在地方上，却是宇宙性的；在地方上是合一的，在宇宙中也是合一的。这个显在地方上宇宙性的合一交通，就是教会的立场。说的简单一点，教会的立场，就是教会那显在地方上宇宙性的合一。再说的简单一点，教会的立场，就是教会的合一。什么时候你分了，什么时候你就失掉了教会的合一，也就失去了教会的立场。不论你这个分，是和地方上教会的分，还是和宇宙中教会的分，都会使你失去了教会的立场。