第二篇　答应神的需要

读经：路加福音十四章十六至十七节。

路加十四章十六至十七节记载：“耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多人。到了坐席的时候，打发奴仆去对所请的人说，请来吧，样样都齐备了。”我还是乐意请大家背诵末了这句话：“请来吧，样样都齐备了。”请不要忘了最要紧的两个字，一个是“了”，一个是“来”。

圣经中这个“了”字是顶宝贵的一个字。你要得救么？救恩已经预备好了！你要得胜么？已经预备好了！你要圣灵充满么？已经预备好了！凡是神那一面的，都是“了”字，神已经作成，已经预备好了。而在人这面，是一个“来”字。神预备好“了”，人就“来”接受。神虽能为全世界预备好救赎，但全世界并没有都得救，因为没有都“来”。五旬节的圣灵是为全世界浇灌下来的，然而全世界没有都被圣灵充满，这是因为没有都“来”。

在主那一面，纵然是“样样都齐备了”，但我们若不肯来，就不能得救；我们若不肯来，就不能热心；我们若不肯来，就不能得胜。所以，本篇信息的负担不是要多讲“了”，乃是要多讲“来”。

人的需要说出神的需要

宇宙中有两方面的需要：一方面是人的需要，一方面是神的需要。路加十五章比喻中的小儿子需要袍子，袍子也需要小儿子。然而，人的需要远不及神的需要。“诸天的国好比一个作王的人，为他儿子摆设婚筵。”（太二二2。）固然人需要来赴席，但神也需要人来赴席。

实在说，我们的需要是说出神的需要，我们的需要是将神的需要引出来。小儿子需要快乐，父亲也需要快乐。什么时候你觉得缺少什么，天上也缺少什么。什么时候你没有快乐，天上也没有快乐。你的需要也是天上的需要，人的需要就说出天上的需要。

多少人说，我需要热心，我需要忠心，我需要信心；这都是说出天上的需要。如果这里有一个心是不安息的，天上也是不安息的；如果这里有一个心是不快乐的，天上也是不快乐的。

约翰四章记载一个人，祂向一个顶污秽的女人要水喝。（7。）这人是谁？祂是神的儿子，我们的主耶稣。在这里，主耶稣“渴”了，祂是真的要喝水么？你看见那个女人真的给祂水喝了么？没有。乃是因为这里有一个女人，她心里面渴，所以主也渴。那女人那天听见主告诉她活水，她真的喝了，她就到各处为主作见证。她并没有给主水喝，但是她既喝了主的活水，她不再渴了，所以主也不渴了。门徒回来给主饭吃，祂不吃。因为祂不渴了，也不饿了。门徒很希奇，谁给祂饭吃？谁给祂水喝？祂说，“我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工。”（34。）神的工就是满足人的需要。

路加十五章浪子回家的比喻也给我们看见，外面有一个不得快乐的儿子，里面就有一个不得快乐的父亲。你有多少需要，神也有多少需要。你需要神，神更需要你。人需要神，神更需要人。你若看见这个，你就要感谢赞美神。

神的需要是要给我们

神的需要不是要我们给祂什么，乃是祂要给我们什么。神的需要不是要我们为祂作什么，乃是祂要在我们里面作什么。神的需要不是因为祂穷乏，要你给祂一点什么。神的需要乃是因为祂富足，祂要给我们一点什么。神有的是一切，祂只要我们这个人。神什么都不缺，只缺少人。在父亲家中，什么都有，什么都不缺，只缺少一个儿子。同样的，神什么都不缺，就是缺少你这个人。

“请来吧，样样都齐备了。”我们已经说过，若有人来赴席，还带着面包，这是叫主人很不喜欢的事。你若要去赴席，什么都不要带，只要带一个空肚子就可以了。以我自己为例，当圣徒请我吃饭的时候，我总是会让胃里多留一点空位。因为无论受邀到那里吃饭，主人都会说，“请你多吃一点！”若是我在家吃饭，吃多吃少都没有关系；但若是在别人家吃饭，吃少总是不合式，因为主人总是喜欢客人多吃。同样的，神只要你带着需要和缺乏来赴席。

“请来吧，样样都齐备了。”神不要你给祂什么，神也不要你为祂作什么。你来的时候，不要一手拿面包，一手拿汽水。你觉得你应该热心，应该有信心，应该这样，应该那样，这些就像是面包和汽水。请你将你的热心，你的信心，都放在一旁。神不要这些，神要的是一个虚空的心，好使祂能把祂自己放在你里面。从起头就是神给人，不是人给神；不是我们能给祂什么，乃是祂要给我们什么。

用奉献答应神的需要

我们应该怎样答应这个需要呢？相信许多人都会说，奉献。“请来吧，样样都齐备了。”有人说这里的“来”是指“信心”；不只这样，这里的来乃是指奉献说的。神在这里有一个需要，人需要奉献来答应神这个需要。

有人想，如果我奉献了，我就完了。如果我奉献了，世界上的快乐就都不能享受了。若是宇宙间只有地，没有天，你我就无须奉献。若是宇宙间只有人，没有神，你我也无须奉献。我们奉献是因为宇宙间不仅有地还有天，不仅有人还有神。如果你双手放开地，你就得着天。所以，奉献不是可怕的，奉献乃是喜乐的。

我曾在聚会中遇见一位年轻女士，她或许是得救的，但她的装束、打扮，都非常摩登。会后她来问我一个问题：“信主以后可以不可以看电影？”当下我觉得很难回答。我若是说，“不应该看电影。”也许她就被这句话吓走了，再也不信主了。我若是说，“看电影是对的。”那我岂不是印证她去爱世界么？于是我对她说，“如果你有一个孩子，手里拿着小刀玩，你看见了要用什么方法，把刀从他手中拿过来呢？”她头脑很快，立刻回答说，“很简单，只要拿几颗糖果和几个苹果，在地板上滚一滚，孩子看见糖果和苹果，自然会丢了小刀，去拿那些好吃的。”我说，“小刀很好玩，孩子肯丢么？”她说，“孩子双手拿满了糖果和苹果，对小刀就没兴趣了。”我说，“你回答的正对，神要我们放下电影，也正是用这个方法。”

奉献就是丢掉这把小刀。地以外还有天，人以外还有神。若是你肯奉献，你就享受了神的丰盛。若是你肯奉献，你就看见神的爱。你肯将一切给神，就要得着神的一切。

主耶稣在约翰十七章十节说，“凡是我的都是你的，你的也是我的。”主耶稣是站在奉献的地位上，所以祂能说，“凡是我的都是你的；”也能说，“你的也是我的。”你能说这话么？你愿意说这话么？如果今天有一个大富翁在这里，我想你愿意对他说，“凡是我的都是你的，你的也是我的。”我们的神是何等的丰富，难道我们还怕对祂说这话么？还怕会吃亏么？只要我们将自己所有的给祂，祂就将祂一切所有的给我们。所以不要怕奉献，奉献乃是得着神，享受神一切的丰富。“请来吧，样样都齐备了。”

原刊于一九六四年七月“话语职事”第一百五十七期