第十篇 与神交通

读经:约翰一书二章二十七节,约翰十五章四至五节。

前面信息说到,神给我们得着,乃是恩典;神给我们看见,乃是真理。这恩典和真理,即包括神所是一切的丰富。换句话说,神的爱、光、圣、义等一切丰盛的成分,都包括在恩典及真理里头。这得着和看见虽包括神里面一切的丰盛,但是有一件事相当重要,就是我们必须继续与神有交通。这样,我们所得着并看见的一切丰盛,才能成为我们属灵的经历。

本篇信息我们要来看怎样与神有交通,才能享受神一切的丰盛。请记得,没有一个教训能拯救我们,也没有一个道理能教导我们。换句话说,没有一个教训和道理能帮助人。实在说,任何一个教训或道理都不能帮助人。然而,若是一个教训或道理向人揭示出来,因而使人摸着一条路,得着益处,那个道理或教训才可说是能帮助人的。

对里头的生命有经历

我们要看见,唯一对我们有帮助的,就是神那住在我们里头的生命。我们每周来聚会,若专为听道理,是没有用的。对我们实在有帮助的,并不在于热心听道理,而是在于我们对里头神的生命有经历。那在我们里头的生命,包括神一切的丰富,我们若对这生命有主观的经历,有摸着,便能得到帮助。

我们得救时,便有了神的生命,但要摸着这生命,就得与神有交通。虽然我们的心敞开,接受神的生命,因信得救了,但是有了神的生命之后,就不仅仅是个“信”的问题,还得学习与神有交通。我们需要学习与神多有交通,天天有交通,时时有交通。我们在交通里摸着神有多少,生命从我们里头经过就有多少;也就是我们得着生命的供应有多少,我们享受神就有多少。

比方,你听到关于与基督同钉死、同复活的信息,(罗六8,西二12,)觉得非常好。因为从前在肉身活着,常常软弱、败坏,无法脱离罪,但是圣经明言,我们已与基督同钉死;以前无法解决的,如今都解决了。不仅如此,圣经还说,我们也与主一同复活了。神的话不能落空,因着这个事实,你非常高兴,定规以后再不能失败,再不能犯罪,要过完全得胜的生活。然而,你不但没有得胜,反倒完全失败。你过去好发脾气,现在照样发脾气;你过去软弱,现在照样软弱。你脱离不了试探,脱离不了罪。你向弟兄述说你的困难,弟兄将罗马六章十一节指给你看:“在基督耶稣里,向罪也当算自己是死的,向神却当算自己是活的。”不“算”还好,越算,己越活,越不死。这都是我们的经历;信死无效,算死也无效。所以,讲道理、听教训没有用。没有一个道理,能把耶稣基督的死讲到人里头;也没有一个教训,能叫基督的死听到人里头。死是令人害怕的,但若没有死,宇宙中就没有救恩;死乃是人的拯救。从人看,死是不好的,但从神看,死是好的。

神生命里的丰盛,除了爱、光、圣、义、温柔、谦卑等数说不尽的良善之外,还包括了“死”。神的生命里确实包括这个死。神的生命乃是从死里经过,打了印记,这印记就是十字架。神的生命有这个死,同时就有复活。这个死和复活,就是主耶稣基督奇妙的救恩。比方说,治疗一个伤口,要先擦上杀菌的药,再加上生肌的药,才能完成治疗手续。没有经过杀菌,新肌不能长起来;没有生肌的药,杀菌后也没有效果。主的死,使罪的身体失效;(六6;)主的复活,使人向神活着。(10~11。)为完成神的救恩,主的生命就是这样从死与复活经过。

与神有交通

一个人若摸着神的生命,与这生命有交通,照样会经历死与复活,也就是他里头这生命所成就的功效。你与神有交通,这生命在你里头会叫你有对付,有学习;也就是说,一面叫你脱离不该有的,一面叫你有生命的新样,有圣别的果子。(4,22。)这是基督徒属灵的经历,也是基督徒享受神的丰盛。这样的经历,不是听道理、学教训就能得着的。你也许读过罗马书,但若未与神有生命的交通,你可能只有道理,而没有实际的经历。

道理不能帮助人,只有神生命实际的经历,能使人得益处。比方,听营养学说维他命有多丰富,倒不如实际的吃营养品以得着益处。所以,你要与主有交通,得着生命的供应,享受神所是一切的丰富,绝不要想从道理或教训中获得什么帮助;反之,你要从生命的交通上,得着属灵的医治,吸收属灵的养分。

生命的造就乃是摸着主自己

人从聚会里所得的造就不外两种:一种是道理上的造就,越听道,对道理明白越多,对圣经的了解也越多。这固然是好,但若没有摸着主耶稣,结果不过是道理上的造就,和生命没有什么关系。另一种是生命上的造就,就是你从所听的道理上,摸着主自己,你里头有了属灵的经历;这才是真的造就。

摸着生命,是由于里头与神有交通。交通的方法,就是要时刻跟随里头生命的感觉。不要管对不对,只要学习活在这感觉里。你跟随里头生命的感觉,便是与神有交通。只要你注意、体贴那感觉的意思,你便会渐渐摸着主。以祷告为例,有许多人总是背熟祷告文。那种祷告是在头脑里,而非在交通里。这样的祷告,摸不着神。交通里的祷告,是跟随里头的意思行,没有公式,没有限制;有祈求也好,没有祈求也好,叹息也好,总要顺从里头的意思,你就能经历神从你里头经过。同样,讲信息也是如此。若是凭头脑打算讲什么、怎么讲,必会失掉交通。那时你自己是否摸着主都成问题,那能传福音给人叫人得救,又怎能把生命给人叫人得供应?

时时跟随里头生命的感觉

故此,基督徒的生活,实在都是在交通里的。要知道,事奉神就是如此。你若时时跟随里头生命的感觉,便能时时摸着主;你摸着主越多,得着主越多,所蒙的造就也越多。这样,你定规时时得胜;你能脱离罪,脱离不义,脱离不圣,脱离自己。这些乃是基督的死在你里头发生“死”的功用;同时,基督的生命也在你里头发生“活”的功用。你里头这样继续不断的死而复活,到了一个地步,人碰着你,就碰着一个明亮的人,一个与神有交通的人。

与神有交通乃是里头生命的事。有些人在外面有许多好行为,但只是会作人,却与神没有交通;那不是神所要的。基督徒最宝贵的事,乃是里头的明亮,这是与神交通而有的结果。因为这里头的光,是从生命而来,从神来的。人可以在外面有许多对的活动,里头却没有与神交通;在外面有许多所谓属灵的工作,里头却没有摸着生命。外面的活动并不能解决人里头的空虚,使人里面得到满足。我们都需要体贴里头生命的感觉,好使主生命的丰富,多多加给我们。

一九五五年七月十日讲于马尼拉