四十九 人的四像(或人的义行)

读经:以赛亚书六十四章六节。

(一)人像不洁净的东西

(不洁净的人,在希伯来原文是不洁净的东西。)

1 人的本性是污秽的。

2 人的心是污秽的。

3 人的思想是污秽的。

4 人的行为是污秽的。

5 整个人都是污秽的。所以这里说我们像污秽的东西。你虽自以为是道德君子,但你自己想想看,你的心思真干净么?白衬衫有一点黑灰就污秽了,你的行为也有污点,不干净。

(二)人的义像污秽的破布(衣服应译作布),也像破烂的碎布

1 人是污秽的,人的义虽好也是污秽的。从不洁净里,不能出来洁净的东西。以脏手拿糖果,结果连糖果也脏了。你周济穷人、孝敬父母、乐善好施,也都带着污秽,因你这个人就是污秽的。你自命谦卑却定罪别人,你爱张三却恨李四,你孝敬父母却定罪别人不孝,你的义行掺杂着污秽,所以你是个污秽的君子。

2 因此圣经在这里才说,人的义都如污秽的衣服。你的义行不仅是污秽的,更是破烂的。破布、烂布怎能作衣服蔽体呢?当日亚当自己编树叶—靠行为,遮不住他的羞耻,神便进来替他作衣服。你孝敬父母,你又发脾气,你的义有多少破洞?朋友,你虽是义人,但你的义都是污秽的、破烂的,还是等于零。(要发挥“破烂”两个字,好让福音征服自义之人。)

(三)人像树叶渐枯

神在这里把枯干带进来,非常有道理,秋风把树叶吹枯干了,然后又把它吹去。

1 所有自义的人都是不得滋润的人。凡自以为有义的,里头都是不得滋润的,必定越作越枯干,越作越没有水分。水分就是神,就是神的恩典。你一直自义,但你里头缺少神,缺少神的恩典。

2 人所以枯干,就是因为和神断绝了。

3 人和神断绝,固然是因着罪,但更是因着人的自义。人的罪已够叫人和神断绝了,但人有罪而不自认,反而觉得自己有义,这自义更足以叫人和神断绝。

4 因人和神断绝,人就失去了一切的供应和滋养,所以人就变成一个枯干的人。

(四)人的罪像风将人吹去

1 人既是枯干的,就很容易被吹走。

2 罪叫人枯干,罪又将人吹走。因为罪一面叫人失去神,一面又带来审判;一面叫人失去神的供应,一面又带来神的忿怒。

3 人有罪失去了神,如果人肯自卑认罪,还能挽回。可惜因着自义,叫人不能自卑认罪,所以离神更远,叫人更觉枯干,罪所带来的审判也就将人吹去。

(五)结论—人得拯救的路

1 要自卑,不仅承认自己有罪,得罪神,也承认自己的义在神面前是不能站立的。因自己的义在神面前是污秽的、是破烂的。

2 要悔改归向神,得着神的供应。

3 接受主耶稣作义的救主。主一面在十字架上替我们担罪,使我们在神面前称义;另一面祂也进到我们里面,成为我们的义。