读经:约伯记十九章二十五节。 (这名词全圣经只用过这一次。) 1 人生来就是一个罪人。 2 人生来是一个罪人,也就是一个该灭亡的人。 1 人有罪而被定罪。 2 人犯罪不能自救。 (一)(二)说到救赎主的需要。 宇宙不是无主的,乃是由神作主管理。神管理宇宙有祂的法则,神的法则也就是神的律法。神的律法是公义的,不能定有罪的人为无罪。人有了罪,在律法之下就被定罪;所以有罪的人就需要“赎”,需要付上代价满足律法的要求,把人从律法定罪之下赎出来。 “赎”是把人从律法定罪之下赎出来;“救”乃是把人从罪的辖制之下救出来。赎虽然能叫人脱离律法的定罪,却不能使人脱离罪恶的权势,不能叫人不再犯罪。所以赎之后还需要救。 (1)赎是代价的问题,罪人在律法跟前需要代价来“赎”。 (2)救是能力的问题,罪人在罪恶权势之下需要一个能力来“救”。 1 耶稣基督就是神为人所预备的救赎主。(说一点主的身位。)主就是神道成肉身,神显出来作我们的救赎主。 2 主耶稣在十字架上流血担当我们的罪,满足了律法的要求,把我们罪人从律法的定罪之下赎出来。 3 主从死里复活,能叫信祂的人得着生命;这生命就是复活的大能进入人里面成为一种能力,救人脱离罪的权势。 (2 3 说明主成功了“赎”,主也成功了“救”,应付人在“赎”和“救”二面的需要。) 1 要承认自己是一个罪人,在定罪之下,也在罪的权势之下。 2 要悔改承认罪。 3 要相信接受耶稣基督作救赎主。 4 要凭圣经的话相信自己已经蒙到救赎。三十五 救赎主
(一)人的地位
(二)人的光景
(三)人的需要
1 人需要“赎”。
2 人需要“救”。
3 赎与救的不同:
(四)救赎主
(五)如何接受救赎主