十九 世界的败坏与神的拯救

读经:创世记六至八章。

(一)世界的败坏

1 败坏的原因

(1)人类的堕落—因着始祖亚当的堕落,所以全人类就都败坏了。

(2)人的天性是败坏的—整个人类是堕落的,许多人群中的败坏,都是败坏天性所发明的。要举事实说明,如跳舞、电影等,这都是败坏天性的发明。

2 败坏的范围

(1)每一个人都在内。每一个社会、团体、家庭也都在内。难得一个人群、社会、团体、家庭里头没有败坏。

(2)举出各种败坏的事实—要举例说明作生意的、办教育的、学生、大夫、护士,都如何败坏。

3 败坏的权势(摸感觉)

(1)说明败坏是一个潮流,连中流砥柱都站不住,只好同流合污。潮流一来你没法抵挡。看电影的潮流一来,老老小小都去看,父子孙同时看淫乱电影,三代一同鼓掌,都败坏在一起。要问说,你能胜过败坏的潮流么?尽量找例子证明,人不能胜过败坏的潮流。

(2)形容人没法抵挡那潮流,潮流如洪水之冲激,人是软弱的,只有同流合污随流而去。大家都撒谎,你不撒谎能办得到么?(福音的话语如果不厉害,如同糖不甜,醋不酸,辣椒不辣一样。所以话语必须厉害,厉害的话才能摸到人的感觉。)

4 败坏的结局

(1)神的命定—神定规要审判。

(2)神的审判—根据挪亚时代洪水的审判,说到神有一天也要审判这个世界,因为挪亚的日子如何,人子降临的日子也如何。

(二)神的拯救

1 预备

(1)正当人败坏,神定规要来审判这个世界的时候,神就先为人预备了一个方舟。

(2)这个世界已经败坏了,神要来审判之先,神先预备基督作我们的拯救。

(3)洪水未到之前,神先预备了方舟等候人进入。审判未到之前,神先预备了基督等候人相信接受。所以拯救是神所预备的。

2 方法

(1)拯救者与蒙拯救者联合为一—进入方舟就是与方舟联合为一。挪亚一家八口该受洪水的审判,但因他们与方舟联合,方舟就替他们受了洪水的审判。基督为我们成了罪,好叫我们在祂里面成了神的义,这是联合。

(2)拯救者所以能代替蒙拯救者,其原因是蒙拯救者与拯救者联合了,因为代替是根据联合。

(3)救赎—方舟要里外抹上松香,(松香这个字在原文与“赎罪”是同一个字,)松香预表救赎。人一接受救赎,神审判的水就不能临到了。方舟要里外都抹上松香,外面抹是应付神的审判,里面抹是为使人的良心得到平安。

(4)拯救—方舟不只叫方舟里的人得着救赎,免去神的审判,方舟还把他们从败坏的世界里拯救出来,进到另外一个世界。方舟七月十七日停在亚拉腊山上,七月十七日就是主复活那一天。方舟停在亚拉腊山,就是预表基督复活,把挪亚一家八口从败坏世界里拯救出来,救到另外一个世界里,从败坏里救到复活里。方舟停在亚拉腊山就是预表我们在基督里与祂同死、同复活、同升天。(山是预表升天。)

3 接受

(1)不是承认—只承认有方舟、有救主还不够。

(2)也不是赞成—赞成方舟,赞成基督教,赞成十字架还不能救你。

(3)也不是接近—许多人都接近方舟,却没有接受方舟。末了,还是被水淹死。

(4)乃是进入—挪亚一家八口乃是进到方舟里头,这就是说,人要进入基督里头,因方舟是预表基督。

(5)进入的路

1)进入就是联合—挪亚一家八口进入方舟即与方舟联合;我们进入基督即与基督联合。

2)怎样和基督联合—人和基督联合的难处就是罪,所以非悔改认罪不可。

3)基督是在圣灵里—你悔改认罪时,就要用灵来接触祂。

4)要相信你这样悔改、认罪、接受基督,祂就进入你里头,你也就与祂联合了。