撒上 4章 11节 注1    神的约柜被1掳去,以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也死了。
  这时约柜与帐幕分开了。这不正常的光景持续多年,直到以色列人有了完全的恢复。在约柜第一阶段的历史里,约柜是在帐幕里;(出四十21;)这是正常的光景。然后,因着以色列人的堕落,约柜被非利士人掳去,就与帐幕分开,(四11六1,)使帐幕成为没有正确内容的虚空器皿。后来,约柜得恢复,首先被抬到基列耶琳,亚比拿达的家中,在那里二十年之久,(六2七2,)然后又到了迦特人俄别以东的家,停在那里三个月。(撒下六1~11。)约柜仍然与在示罗的帐幕分开。(一24书十八1。)大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城,在锡安山,耶路撒冷上好之地,他所预备的帐棚里。(撒下六12~19代上十五1十六1。)这光景有了进步,但约柜仍然不是在正确的地方,没有回到帐幕里。最后,所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造,就把约柜搬到殿内的至圣所里,(王上八1~11,)这才完全恢复到正常的光景。

 约柜和帐幕的历史预表召会的历史。在召会历史的第一阶段,召会是基督的彰显,基督是召会的内容。这是正常的光景。然而,在第二阶段,召会堕落并失去基督的实际与同在。(参启三20。)召会成了虚空的器皿,只有外在的表显,没有内在的实际。此后,从第二世纪开始,有一些‘俄别以东’兴起,他们有主的同在(约柜,)但没有正确的召会生活作基督的彰显(帐幕。)再后,有别的信徒,像大卫一样,顾到神的权益,尝试实行召会生活,却是照着自己的拣选,没有照着神的启示。这些信徒有基督,却带着不正确召会生活的实行(大卫在耶路撒冷的帐棚。)今天在主的恢复里,祂正作工以恢复正常的光景,使基督在正确的召会里,得着彰显。