4章 18节 注1    1法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑,
  约书亚记和士师记给我们看见神在祂经纶之灵,就是能力之灵里的行动;(徒一8;)路得记描绘神在祂素质之灵,就是生命之灵里的行动。(罗八2。)正如参孙的事例所描述的,士师们是在神能力的灵里行动,而不是在神生命的灵里行动。神的灵临到参孙,(士十三25十四619,)但参孙和许多士师放纵情欲,无法控制。(见士八16注1九5注1十四1注1。)相反的,路得记不是一卷能力的书,乃是一卷生命的书。拿俄米、路得、和波阿斯都是极其在生命里的人。没有一位士师是基督的先祖,乃是路得和波阿斯有分于保守人类的线,将基督从永远带到时间里,将基督同祂的神性带到人性里。这表明惟有生命才能生出基督。惟有生命能保守谱系,维持这细微的线,将神带到人性里,以产生基督,供应基督,并将基督供给全人类。这不是借着士师作成的,乃是借着走生命之路的路得和波阿斯作成的。