启 2章 1节 注1    你要1写信给在2以弗所的召会的使者，说，3那右手中4握着七星，在七个金灯台中间4行走的，这样说，

在二、三章七封书信所记的，乃是当时七个召会真实的光景。然而，本书既是一本表号的书，带有预言的性质，这七个召会的光景也就是表号，预言性的表征召会在七个时期的进展。第一封书信是写给在以弗所的召会，提供一幅第一阶段的初期召会末了的图画，时间在第一世纪末。第二封书信是写给在士每拿的召会，预表在罗马帝国逼迫下受苦的召会，从第一世纪末至第四世纪初罗马帝国康士坦丁大帝接受基督教为国教为止。第三封书信是写给在别迦摩的召会，预表属世（与世界联婚）的召会，从康士坦丁接纳基督教，至第六世纪后期教皇制度建立为止。第四封书信是写给在推雅推喇的召会，预言性的描写背道的召会，从第六世纪后期教皇制度确立，直到这世代末了，基督回来为止。第五封书信是写给在撒狄的召会，预表更正教，从十六世纪初的改教运动，直到基督回来为止。第六封书信是写给在非拉铁非的召会，预言弟兄相爱的召会，就是正当召会生活的恢复，从十九世纪初弟兄们在英国兴起，在宗派与分裂的制度以外实行召会，直到主第二次显现为止。第七封书信是写给在老底嘉的召会，预绘十九世纪中弟兄们堕落后的召会生活，从十九世纪末，直到主回来。

启 2章 1节 注2    你要1写信给在2以弗所的召会的使者，说，3那右手中4握着七星，在七个金灯台中间4行走的，这样说，

照原文这七个城的名字都是十分有意义的，恰与其各城之召会属灵的情况相配。以弗所，原文意可羡慕的。这表征初期的召会到末了，对主而言仍是可羡慕的，主对她仍然很有期待。

启 2章 1节 注3    你要1写信给在2以弗所的召会的使者，说，3那右手中4握着七星，在七个金灯台中间4行走的，这样说，

在这七封书信中，每一封的开头，主都是先照着该书信所说到之召会的情况，说出祂是怎样的一位。

启 2章 1节 注4    你要1写信给在2以弗所的召会的使者，说，3那右手中4握着七星，在七个金灯台中间4行走的，这样说，

召会的使者，属灵的人，由发亮的星所表征，担负着“耶稣的见证，”他们是握在主的右手中，而主是行走在由七个金灯台所表征的众召会中间。这是何等美妙的景象！主一面坐在神的右边，作我们的大祭司，为我们（众召会）代求；（来七25；）一面握着众召会的使者，并在众召会中间行走，照顾她们。