22章 14节 注1    1那些2洗净自己袍子的有福了,3可得4权柄到生命树那里,也能5从门进城。
  本节可视为一个应许,为着给人享受生命树,就是基督连同一切生命的丰富;17节后半可视为一个呼召,要人取用生命水,就是赐生命的灵。所以,本书结束于一个应许和一个呼召,都是要人吃喝包罗万有的基督这赐生命的灵。
22章 14节 注2    1那些2洗净自己袍子的有福了,3可得4权柄到生命树那里,也能5从门进城。
  这里的袍子象征信徒的行为。洗净自己的袍子,就是借着羔羊之血的洗涤,保守自己的行为洁净。(七14约壹一7。)这使信徒有权柄享受生命树,并且得以进城。在永世里,生命树和城都是他们的享受。
22章 14节 注3    1那些2洗净自己袍子的有福了,3可得4权柄到生命树那里,也能5从门进城。
  直译,他们将对生命树有权柄。
22章 14节 注4    1那些2洗净自己袍子的有福了,3可得4权柄到生命树那里,也能5从门进城。
  神造人之后,将人摆在生命树前,(创二8~9,)这指明人有特权享用这树;但因人堕落了,神就用祂的荣耀、圣别和公义,封锁了人通往生命树的路。(创三24。)借着基督那满足神一切荣耀、圣别、公义之要求的救赎,通往生命树的路就重新向信徒开启。(来十19~20。)因此凡用基督救赎的血洗净自己袍子的人,在永世里都有权利在圣城,就是在神的乐园中,享受生命树作他们永远的分。(二7。)
22章 14节 注5    1那些2洗净自己袍子的有福了,3可得4权柄到生命树那里,也能5从门进城。
  从门进城,就是借着胜过死亡并分赐生命的基督得重生,以进入新耶路撒冷,就是神永远福分的范围里。(见二一21注2。)