彼后 1章 1节 注1    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  奴仆指明彼得对主的服从,使徒指明主给他的使命。
彼后 1章 1节 注2    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  西门是彼得的旧名,指他生来的旧人;彼得是主给他起的新名,(约一41~42,)指他重生的新人。这里二名合为一名,表征旧人西门现今成了新人彼得。
彼后 1章 1节 注3    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  指分散在外邦的犹太信徒。(彼前一1。)
彼后 1章 1节 注4    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  直译,在我们的神和救主,耶稣基督的义里。即在我们的神和救主,耶稣基督之义的范围里。
彼后 1章 1节 注5    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  我们的神和救主,都是耶稣基督。这指明耶稣基督是神作我们的救主;祂是我们所敬拜的神,成了拯救我们的救主。在彼得的时候,这将在基督里的信徒,从不信耶稣基督是神的犹太人中标明并分别出来;也将他们从信该撒是神,不信耶稣基督是神的罗马人中标明并分别出来。
彼后 1章 1节 注6    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  我们的神是义的。祂借着祂的义,把宝贵的信当作神圣的分,同等的分给所有在基督里的信徒;无论是犹太人,或外邦人,祂都不偏待。现今祂不仅是我们的神,也是我们的救主。所以如今祂的义不仅是神的义,也不仅是基督的义,乃是我们的神和救主,耶稣基督的义。就祂是我们的救主说,祂的义乃是祂的义行,就是祂绝对顺从的死在十字架上,(腓二8,)为我们成就了救赎,(来九12,)使我们能被神称义。(罗五18。)就祂是我们的神说,祂的义乃是祂的公义,使祂基于我们救主耶稣基督的义行、救赎,(罗三24~25,)称义犹太和外邦(罗三30)一切在基督里的信徒。(罗三26。)在这双重的义里,因这双重的义,就是我们神和救主,耶稣基督的义,万国中所有的信徒都已同等的分得宝贵的信,就是新约之福宝贵的质实。
彼后 1章 1节 注7    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  指使徒彼得以及所有在犹太地的信徒。所有在外邦世界的信徒,都与在犹太地的信徒,分得同样宝贵的信,好质实新约的生命之福,作神所分给他们共同的分。
彼后 1章 1节 注8    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  如同以色列人分得美地上的一块。(书十三6十四1~5十九51。)这含示一切关于生命和敬虔的事,(3,)包括信徒照着又宝贵又极大的应许,借着同样宝贵的信,所有分于神的性情,(4,)都是神在新约里赐给信徒的真产业。
彼后 1章 1节 注9    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  原文意,有同等价值或尊贵,因此是同等宝贵。不是大小同等,乃是对所有领受的人,价值和尊贵同等。
彼后 1章 1节 注10    耶稣基督的1奴仆和使徒2西门彼得,写信给3那些4因我们的5神和救主,耶稣基督的6义,与7我们8分得9同样宝贵之10信的人:
  信是对真理本质的质实,(来十一1,)这真理乃是神新约经纶内容的实际。神新约经纶的内容是由“一切关于生命和敬虔的事”(3)所组成;那就是三一神将祂自己分赐到我们里面,作我们里面的生命和外面的敬虔。(见提前一1注1第一、二、四、五点与末段。)神借着新约经纶的话和那灵,所分给我们同样宝贵的信,响应这样内容的实际,并把我们引到这实际里,使其本质成为我们基督徒生活和经历的元素。这样的信分给所有在基督里的信徒,作了他们的分,对所有领受的人都同等宝贵。作这样从神来的分,这信在神圣的真理上对我们是客观的。但这信把所质实的一切内容带进我们里面,因而使这些内容连同这信的本身,在经历中对我们成了主观的。这好比风景(真理)和看见(信)对于照相机(我们)是客观的,但是当光(那灵)把风景带到照相机里的底片(我们的灵)上,看见和风景对于照相机,就成了主观的。