彼前 1章 11节 注1    就是1考察在他们里面2基督的灵,预先证明3那要临到4基督的苦难,以及后来的5荣耀,所指明的是6什么时候,并怎样的时候;
  申言者的考察,乃是那灵在旧约里对神救恩的预先应用。
彼前 1章 11节 注2    就是1考察在他们里面2基督的灵,预先证明3那要临到4基督的苦难,以及后来的5荣耀,所指明的是6什么时候,并怎样的时候;
  评价甚高的梵谛冈古卷无“基督”这辞,这符合新约关于那灵的启示;然而在其他权威古卷中有“基督”这辞。在新约的启示里,基督的灵是指基督复活后的那灵。(罗八9~11。)那灵,不仅是神的灵,也是基督的灵,在基督复活以前还没有。(约七39。)基督的灵乃是神的灵借着并用基督的死与复活所构成,为将基督的死与复活应用并分赐到信徒身上。虽然基督之灵的构成是时代的,是在新约时期借着并用基督的死与复活所构成的,其功效却是永远的,因为祂是永远的灵。(来九14。)这就如基督的十字架,其事实是成就在基督死的时候,其功效却是永远的;因此在神永远的眼光里,基督从创世以来就被杀了。(启十三8。)在旧约的时期,神的灵,就是基督的灵,使寻求考察基督苦难和荣耀的申言者,清楚基督的死与复活所指明的是什么时候,并怎样的时候。
彼前 1章 11节 注3    就是1考察在他们里面2基督的灵,预先证明3那要临到4基督的苦难,以及后来的5荣耀,所指明的是6什么时候,并怎样的时候;
  或,基督的苦难。基督所忍受的苦难,乃是神为祂所定的苦难;(赛五三10;)因此,这些苦难是基督的,是属基督的。
彼前 1章 11节 注4    就是1考察在他们里面2基督的灵,预先证明3那要临到4基督的苦难,以及后来的5荣耀,所指明的是6什么时候,并怎样的时候;
  基督先受苦,然后进入荣耀。(路二四26。)我们应当跟随祂同样的脚踪。(四13罗八17。)基督的苦难,照着申言者所得的启示,以及他们在诗二二16~812~18赛五三2~10上12下但九26亚十二10中,十三6~7所预言的,乃是为着完成神的救赎,这救赎在消极方面解决了人与神之间一切的难处,并了结了旧造;在积极方面释放出神永远的生命,完成神永远的定旨。

 基督的荣耀(见注5)乃是为着祂的得荣,就是祂在钉十字架之前向父所求的,(约十七1,)也是为了执行神新约的经纶,完成神永远的定旨。我们所应用并经历之基督的苦难,和祂带着不同阶段里荣耀的得荣,乃是神完全救赎和救恩的因素,等于5910节所说的救恩。这就是旧约申言者所寻求考察,基督的灵向他们所启示,使徒在新约里靠圣灵所传讲,以及天使所渴望详细察看的。(12。)
彼前 1章 11节 注5    就是1考察在他们里面2基督的灵,预先证明3那要临到4基督的苦难,以及后来的5荣耀,所指明的是6什么时候,并怎样的时候;
  原文,复数。指在不同阶段里的荣耀:祂复活里的荣耀,(路二四26徒三13,)升天里的荣耀,(徒二33来二9,)再来时的荣耀,(启十八1太二五31,)以及作王时的荣耀,(提后二12启二十46,)如诗十六8~10二二21~22一一八22~24一一○14一一八26亚十四4~5但七13~14诗二四7~10七二8~11所启示的。
彼前 1章 11节 注6    就是1考察在他们里面2基督的灵,预先证明3那要临到4基督的苦难,以及后来的5荣耀,所指明的是6什么时候,并怎样的时候;
  旧约的申言者考察在他们里面的那灵,使他们清楚基督借着苦难和荣耀而有的奇妙成就,所指明的是什么时候,并怎样的时候。最后他们得了启示,知道他们供应这些奇妙的事,不是为自己,乃是为新约的信徒。(12。)