提前 3章 2节 注1    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

原文由“在上面，”与“观看者”所组成，因此是监督者。地方召会中的监督就是长老。（徒二十17，28。）这两个称呼指同样的人：长老，指成熟的人；监督，指长老的功用。第二世纪时，以格那提（Ignatius）教导，监督（主教）高过长老；这错误的教训带来主教、总主教、枢机主教及教皇的宗教组织。这教训也就是召会体制中主教治会系统的根源。宗教组织和系统，在神眼中都是可憎的。

提前 3章 2节 注2    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

这不是指在神眼中的完全，乃是指在人眼中无可指责的光景。

提前 3章 2节 注3    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

这含示对肉体的约束，是对长老高度的要求。这保守长老过简单、纯洁的婚姻生活，不受复杂、混乱之婚姻的纠缠。

提前 3章 2节 注4    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

指理解事物，不仅敏锐而且谨慎。

提前 3章 2节 注5    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

即端庄合宜，意即与处境相称。

提前 3章 2节 注6    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

乐意待客需要爱心，对人的关切和忍耐。合格的长老必须有这些美德。

提前 3章 2节 注7    所以作1监督的必须2无可指责，3只作一个妻子的丈夫，节制适度，4清明自守，5端正规矩，6乐意待客，7善于教导；

这里的教导类似父母教导儿女。作长老的对于地方召会的信徒，必须善于有这种家庭式的教导。