西 3章 11节 注1    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

“此”是指10节的新人，“在此”指在新人里。

西 3章 11节 注2    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

在新人里不仅没有天然的人，连天然的人存在的可能和地位都没有。

西 3章 11节 注3    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

希利尼人是要哲学的智慧，犹太人是要神迹。（林前一22。）

西 3章 11节 注4    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

受割礼的，指遵守犹太宗教仪式的人；未受割礼的，指不理会犹太宗教的人。

西 3章 11节 注5    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

化外人是未开化的人。

西 3章 11节 注6    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

西古提人被视为最野蛮的人。

西 3章 11节 注7    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

卖身为奴的人。

西 3章 11节 注8    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

从为奴得自由的人。

西 3章 11节 注9    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

在新人里只有基督有地位。祂是新人一切的肢体，也在一切的肢体之内。在新人里祂是一切。实际上，祂就是新人，就是祂的身体。（林前十二12。）在新人里祂是中心，也是普及，是构成新人的成分，是新人里一切的一切。

西 3章 11节 注10    在1此并2没有3希利尼人和犹太人、4受割礼的和未受割礼的、5化外人、6西古提人、7为奴的、8自主的，惟有9基督是10一切，又在10一切之内。

“一切，”指组成新人的众肢体。