弗 1章 10节 注1    为着1时期满足时的2经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在3基督里4归一于一个元首之下；

时期是指世代说的。时期满足时，就是神在所有世代的一切安排完成后，新天新地来到时。世代共有四个，即罪（亚当）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和国度（千年国）的世代。

弗 1章 10节 注2    为着1时期满足时的2经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在3基督里4归一于一个元首之下；

或，计划。希腊文，oikonomia，奥依克诺米亚，意家庭律法，家庭管理，家庭行政，引伸为行政的安排，计划，经纶。（见提前一4注4。）这经纶乃是神照着祂的心意，在祂自己里面定意计划的，要将万有在时期满足时，都在基督里归一于一个元首之下。这是借着把作生命元素的三一神丰盈生命的供应，分赐到召会所有的肢体里面，使他们从死境中起来，并联于身体而成就的。

弗 1章 10节 注3    为着1时期满足时的2经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在3基督里4归一于一个元首之下；

直译，那基督。乃指1节和3节所说，神属灵的福分，和有分于这些福分的忠信圣徒都在其中的那一位，乃是特殊的一位，所以称作那基督。12、20节者同。

弗 1章 10节 注4    为着1时期满足时的2经纶，要将万有，无论是在诸天之上的，或是在地上的，都在3基督里4归一于一个元首之下；

神已使基督作万有的头。（22。）借着神在所有世代中一切的安排，万有要在新天新地中，在基督里归一于一个元首之下。这就是神永远的行政和经纶。因此，万有归一于一个元首之下，乃是3～9节所说一切项目的结果。22节也启示，归一于一个元首之下乃是向着召会的，使基督的身体既得着拯救，脱离由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗里宇宙性崩溃的混乱，就得以分享基督这位元首的一切。信徒能有分于这归一，乃是因着乐意在召会生活里归一于一个元首之下，在生命里长大，并活在祂的光中。（约一4，启二一23～25。）当万有都在基督里归一于一个元首之下，就有完全的平安与和谐，（赛二4，十一6，五五12，诗九六12～13，）完全从崩溃得着拯救。这是从万物复兴时开始。（徒三21。）