林前 3章 12节 注1    1然而,若有人用2金、银、宝石,3木、草、禾秸,在这根基上建造,
  根基是惟一的,但由于不同的工人,使用不同的材料,就有不同的建筑。哥林多的信徒都接受了基督作根基;然而,他们中间有些犹太信徒,想要用犹太教的成就建造召会;也有些希利尼信徒,想要用他们哲学的智慧建造召会。他们不像使徒们,用对基督超越的认识和丰富的经历,建造召会。使徒写本书的用意,是警告他们不要用天然背景的东西建造召会。他们必须学习像使徒一样,用客观认识并主观经历里的基督建造。
林前 3章 12节 注2    1然而,若有人用2金、银、宝石,3木、草、禾秸,在这根基上建造,
  金、银、宝石,表征在三一神的美德和属性上,对基督的各种经历。使徒和属灵的信徒,都是用这些在基督这惟一的根基上建造召会。金表征父的神圣性情及其一切属性;银表征救赎的基督,及其身位与工作的一切美德和属性;宝石表征那灵变化的工作,及其一切属性。这些宝贵的材料,都是我们在灵里借着圣灵,有分于并享受基督而产生的。只有这些才适于神的建造。

 召会既是神的耕地,有栽种、浇灌、生长,就应当生产植物;但建造召会的正确材料却是金、银、宝石,这些都是矿物。因此,这里含示变化的意思。我们不仅需要在生命里长大,也需要在生命里变化,正如林后三18罗十二2所启示的。这符合主在太十三比喻的意思,那里有麦子、芥菜种、面(以上都是植物),也有藏在田地里的宝贝,就是金子和宝石(矿物)。见太十三31注133注344注1
林前 3章 12节 注3    1然而,若有人用2金、银、宝石,3木、草、禾秸,在这根基上建造,
  木、草、禾秸表征出自信徒天然背景(如犹太教或其他宗教、哲学、文化),以及天然生活方式(大多在魂里,且是天然的生命)的知识、理解和成就。木与金相对,表征人天然的性情;草与银相对,表征堕落的人,属肉体的人,(彼前一24,)未被基督救赎而重生的人;禾秸与宝石相对,表征出自属地的源头,未被圣灵变化的工作与生活。这些没有价值的材料,都是信徒天然人的产品,以及从他们背景中收集的东西。在神的经纶中,这些材料只适合于被焚烧。(13。)