16章 27节 注1    愿荣耀借着耶稣基督,归与这位独一、1智慧的神,直到永永远远。阿们。
  见十一33注2。这本概论基督徒生活和召会生活的书,在其结论中,将“荣耀”归与“智慧”的神。这揭示书中所论的一切,诸如神如何拣选我们、如何把我们从罪和死里拯救出来、如何救赎我们、称义我们、如何把我们这些死透了的罪人作成祂神圣的儿子、如何把我们从亚当里迁到基督里、如何在基督里圣别变化我们、如何又把我们作成基督的肢体,以构成基督的身体、并如何叫我们成为在各地出现的地方召会,作基督的身体今世在地上的彰显等等,都是祂的智慧所计划、经营并完成的,为要叫祂这无限丰富的三一神得着荣耀,就是叫祂无比的荣耀,得在我们这些蒙祂永远成全,且成为祂的身体,与祂联结为一的人身上,完全丰满的彰显出来。祂这智慧的焦点,乃是将祂神圣的三一作到我们蒙救赎的三部分─灵、魂、体─里,使我们在祂的救赎、圣别并变化中,与祂充分的有神圣生命的联结,使祂那神性调人性、人性联神性的心愿,得到永远的成全。这真是值得我们的欣赏并敬拜!我们得在其中有分,也真是何等的有福!何等的荣耀!配得我们不休的歌颂和赞美,直到永永远远!无论我们基督徒的生活,或我们召会的生活,都应该以此为中心、为目的。愿祂如此祝福每一个蒙祂拣选、成全的人。

 神对我们的神圣分赐,和祂与我们的神圣联结,使我们经历并享受本书所传授与我们祂丰满救恩(见五10注2)生命在下列各方面的拯救:

 (一)我们凭着所受洋溢的恩典(神自己)和洋溢之义的恩赐(基督自己)能在基督神圣的生命里作王,(五17,)管治罪、死、旧人、肉体、撒但、世界、并一切不服神的人事物。

 (二)神的圣别性情圣别我们世化的性质。(六1922十五16。)神这对我们性质的圣别,乃是出于祂神圣的生命,也归结于祂神圣的生命,使我们更多享受祂神圣的生命。

 (三)内住生命之灵的律(就是三一神在我们里面作生命自动自发的运行),释放我们,使我们脱离罪与死的律─罪的奴役和辖制。(八211。)这律的运作乃是出于神神圣的生命,也是叫神圣的生命在我们里面加多。

 (四)神圣的三一对我们灵、魂、体三部分的分赐,把我们这三部分都用经过过程的神圣生命渗透,(八5~11,)使我们全人与经过过程的三一神完全联结,调和为一。

 (五)那灵对我们心思的更新导致我们魂的变化,使我们免于模成那世化的时髦,(十二2,)而产生本书十二至十六章里的一切美德和得胜,作我们最高标准的日常生活,和我们胜过一切的召会生活。

 (六)我们心思的更新和魂的变化,使我们在基督的身体里与众信徒互相作肢体,同被建造,作基督的身体,而有身体的事奉。(十二13~8。)这是我们经历基督生命的拯救而有的结晶。

 (七)照着本书十四至十六章的启示和教导,在一地一地过地方召会的生活,作基督的身体(宇宙的召会)在各地方上的出现,成为基督在各地的灯台,发光照耀。

 (八)我们在各地方成为被建造,阴间的门所不能胜过的召会,就给神机会将撒但践踏在我们脚下,使我们得享基督作我们丰富的恩典,也得享平安的神作我们超越的平安。(十六20。)

 (九)在我们经历前述神圣生命各方面的拯救中,我们借着神主宰权柄所安排的万事,逐渐模成神长子的形像,(八28~29,)有祂神性的属性和祂人性的美德而彰显祂这神而人者的荣美。

 (十)神圣生命的光彩,在我们经历这神圣生命拯救的过程中,逐渐将我们浸透,直到浸透我们的身体,使我们的身体得赎,(八23,)叫我们灵、魂、体都进入神的荣耀。(八3017。)这种的得荣乃是神圣生命的拯救在我们身上所达到的极点,也就是神丰满救恩的高峰。