太 16章 19节 注1    我要把1诸天之国的2钥匙给你，凡你在地上3捆绑的，必是在诸天之上4已经捆绑的；凡你在地上3释放的，必是在诸天之上4已经释放的。

这里“诸天之国”与前节的“召会”交互使用，有力的证明，真正的召会就是今世的诸天之国。罗十四17证实这点，那里所说神的国，指正当的召会生活。

太 16章 19节 注2    我要把1诸天之国的2钥匙给你，凡你在地上3捆绑的，必是在诸天之上4已经捆绑的；凡你在地上3释放的，必是在诸天之上4已经释放的。

根据历史，这里的钥匙共有两把：在五旬节那天，彼得用了一把，为犹太信徒开了进诸天之国的门；（徒二38～42；）在哥尼流家里，他用了另一把，为外邦信徒开了进诸天之国的门。（徒十34～48。）

太 16章 19节 注3    我要把1诸天之国的2钥匙给你，凡你在地上3捆绑的，必是在诸天之上4已经捆绑的；凡你在地上3释放的，必是在诸天之上4已经释放的。

本福音论到的诸天之国，与权柄有关；本书所启示的召会，代表掌权的国度。因此，捆绑和释放的权柄，不仅在这里给了召会的使徒彼得，并且给了召会本身。（十八17～18。）

太 16章 19节 注4    我要把1诸天之国的2钥匙给你，凡你在地上3捆绑的，必是在诸天之上4已经捆绑的；凡你在地上3释放的，必是在诸天之上4已经释放的。

凡召会的人在地上捆绑或释放的，都该是在诸天之上已经捆绑或已经释放的。我们只能捆绑或释放在诸天之上所已经捆绑或已经释放的。