拉 5章 1节 注1    那时，1申言者哈该和易多的孙子撒迦利亚，在临到他们之以色列神的名里，向犹大和耶路撒冷的犹大人申言。

重建之工得以继续，是因着申言者哈该和撒迦利亚申言的勉励和帮助。（1～2。）在以色列人中间的神治行政里，有三种职分：祭司、君王和申言者。大祭司的职责是将有关神百姓的事带到神面前，等候神借着乌陵和土明即时的说话。（出二八30与注。）然后大祭司将神的决断和指示，传给负神行政责任的君王，付诸实行。每当祭司与君王软弱不能胜任，神就兴起申言者为祂说话，以加强并辅助祭司职分与君王职分。（撒上三11～21，撒下十二1～25。）见民二七21注1与申十六18注2。 　为着神在地上居所的建造，祭司职分与君王职分的职事都是需要的。帐幕是借着大祭司亚伦，和代表神圣权柄的摩西立起的；圣殿是在大祭司和所罗门王指示下建造的；圣殿的重建，是借着约书亚的祭司职分，和犹大省长所罗巴伯（该一1）的权柄完成的。在建造恢复的圣殿时，约书亚和所罗巴伯都有几分软弱灰心；因此，神使用申言者哈该和撒迦利亚为祂说话，加强并勉励约书亚和所罗巴伯。（见哈该书和撒迦利亚书。） 　在神的经纶中，祭司职分和君王职分要存到永远，（启二二3，5，）而在千年国时代和永世里，申言者职分将不再需要。（但九24与注4。）